የግንብ ግንቦች የ ፖርቹጋልኛ የሙሮች ቤተመንግስት - "ካስቴሎ ዶስ ሞውሮስ" - በ 1147 የሁለተኛው የመስቀል ጦርነት በነበሩት የሌቦች እና የሰካራሞች ስብስብ ክርስቲያኖች እጅ ወድቋል ፣ ይህም ትክክለኛ ቁጥር ያላቸውን ብሪታንያን ያካትታል ። የአፎንሶ ሄንሪከስ ወሮበላ ዘራፊዎች ከሲንትራ በላይ ያሉትን ኮረብታዎች በወጡበት ወቅት በሙሮች የተደበቀ በወርቅ እና በሳንቲሞች ውስጥ ያለው ግዙፍ ሀብት አሁንም በቤተ መንግሥቱ በተሰበረው እና በጣም በተታደሱ ግድግዳዎች ስር እንደሚገኝ ታሪክ አለ። የኔ ግምት የለም። ከህዝበ ሙስሊሙ ጋር ያለን ግንኙነት ሁሌም በገንዘብ እና በምቀኝነት ዙሪያ ያጠነጠነ ነው ። ከዚህ በተጨማሪ የመስቀል ጦረኞች መንገዳቸውን ዘርፈዋል ሊዝበን - ይህን ማድረግ እንደሚችሉ ከንጉሱ ጋር ከተስማሙ በኋላ - ከዚያም በሽብር የተደናገጠውን ሙስሊም ህዝብ ጨፍጭፈው ደፈሩ።
ሁለተኛው የመስቀል ጦርነት የተገኘው ብቸኛው ድል ነበር - በእውነተኛው መካከለኛው ምስራቅ ውስጥ ነገሮች ክፉኛ ተሳስተዋል። ከዚያ በኋላ - እና የ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሙስሊሞችን ማባረር - የፖርቹጋል ከአካባቢው ጋር የነበራት ግጭት ከወታደራዊ ይልቅ ኢኮኖሚያዊ ነበር, የሕንድ የንግድ መስመሮችን ከየመን አረቦች ለመያዝ እየሞከረ ነበር. ቫስኮ ዳ ጋማ ህንድ “ሲገኝ” እና በሜይ 20 ቀን 1498 ካሊኬት (ካልኩትታ) ሲደርሱ - ይህ ታሪክ የመጣው ከዋርዊክ ቦል ከአረብ ሀገር – ከቱኒዚያ የመጣ አረብ “ሰይጣን ይውሰድህ! ምን አመጣህ?”
ነገር ግን ስለ እሱ ነበር. በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ፖርቹጋል ገለልተኛ በመሆን ከብሪታንያ ጋር የነበራትን “የጥንታዊ አጋር” ግንኙነት ያስጠበቀውን የክርስቲያን ብሔርተኛ አምባገነን አንቶኒዮ ዴ ኦሊቬራ ሳላዛርን ከአራት መቶ ዓመታት በኋላ እናገኘዋለን - በ15ኛው እና በ16ኛው መቶ ዘመን የእርሱ አገሪቷ “የክርስቲያኖች ሥልጣኔ በእስልምና ላይ” ተከላካለች፣ ይህ አስተያየት ዛሬ ከሃንጋሪው ቪክቶር ኦርባን የመጣ ሊሆን ይችላል። ታሪካዊ ቆሻሻ ነበር፣ እና በፖርቱጋል ፀረ ሙስሊም አስተሳሰብ የሌለበት ምክንያት ሊሆን ይችላል። በቤሌም በሚገኘው የጄሮኒሞስ ገዳም ቤተክርስቲያን ውስጥ የሚገኘውን የዳጋማ ግዙፍ መቃብር ከጎበኙ ካታፋልክ የመካከለኛው ዘመን የንግድ መርከቦችን ሁለት አስደናቂ ቅርፃ ቅርጾችን ይይዛል ነገር ግን የሙስሊሞችን አይጠቅስም። የዳጋማ ሰይፍ ከድንጋይ መጋረጃ በታች ተሸፍኗል። በአጠገቤ ያለፍኳቸው የማኑዌል ገዳም መዝጊያዎች ግን በአረብ መሰል ቅስት መንገዶች እና የአረብ ሰቆች (ዛሬ በአልጄሪያ እና በቱኒዚያ ሊገኙ ይችላሉ) ያንጠባጥባሉ።
በመካከለኛው ምስራቅ አካባቢ ማሰማራት አስፈላጊ ሆኖ ያገኘሁት የቤት ውስጥ እውነቶች ዲፓርትመንት፣ ፖርቱጋል ብጥብጥ እና የጎሳ ማጽዳት እና ዘረኝነት እና ባርነት በመካከለኛው ምስራቅ ላይ ሳይሆን በህዝቦች ላይ እንደጎበኘ ይጠቁማል። በኋላ በራሷ የቅኝ ግዛት ይዞታዎች በተለይም አንጎላ እና ሞዛምቢክ የተካሄዱ ጦርነቶች በ1975 የሳላዛርን ተተኪ የሆነውን የማርሴሎ ካኤታኖን የውሸት ፋሺስት አገዛዝ ለማጥፋት ረድታለች።
አረቦች ግን እንደ እንግዳ እና የተማሩ ህዝቦች ተደርገው ይቆጠሩ ነበር የራሳቸው ባህላቸው ከፖርቹጋል ከተሞች አውራ ጎዳናዎች ተሰርዟል። የ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አምባገነን እስረኞችን የሚያስታውስበት ሙዚየም የሚገኘው በሊዝበን ውስጥ አልጁቤ በሚባል ኦሪጅናል ሙሮች ህንጻ ውስጥ ሲሆን ትርጉሙም በአረብኛ "የውሃ ጎዳና" ማለት ነው። እንዲሁም "እስር ቤት" ማለት ሊሆን ይችላል - ይህም በሳላዛር ስር ነበር. የአይቤሪያ ቋንቋዎች፣ መጨመር አለብኝ፣ እኩል በአረብኛ የተበተኑ ናቸው። ተዋጊው ኤል ካምፔዶር፣ ሮድሪጎ ዲያዝ ዴ ቪቫር (የቻርልተን ሄስተን ዝና)፣ በአረብኛው nom-de-guerre፣ “እንደ ሰይድ” - ኤል ሲድ (“ጌታ”) ለእኛ በደንብ ይታወቃል።
በሊዝበን ሰሜናዊ ዳርቻ ከሚገኘው የሊዝበን ካልውስቴ ጉልበንኪያን ሙዚየም ይልቅ በአሁኑ ጊዜ በሙስሊም እና በአውሮፓውያን መካከል ያለው የዘመናችን ግንኙነት በትክክል ሊገለጽ አይችልም። በዘመኑ እጅግ ሃብታም የሆነው አርመናዊው ጉልበንኪያን ፣የመጀመሪያው “Mr Five Percent” የዘይት ገቢ፣ በዘመኑ ያልተለመደ በጎ አድራጊ ነበር፣ መሰረቱም በአርሜኒያ ህዝቦች እና የዘር ማጥፋት በፈጸሙት የቱርክ ዜጎቻቸው መካከል ያለውን የማይታለፍ ልዩነት ለማስተካከል ጥረት አድርጓል። እ.ኤ.አ.
ነገር ግን ሙዚየሙ የሙስሊም/አረብ ስነ ጥበብ ከኔዘርላንድ የድሮ ጌቶች ከቶማስ ጋይንቦሮው ሁለት ክፍሎችን ያሳያል። ወይዘሮ Lowndes-ስቶን እና ሁለት ተርነር. የሶሪያው ማሙሉክ መስጊድ መብራት እና አንድ አርመናዊ ብርሃን ያለው መጽሐፍ ቅዱስ ከሬኖየር ጥቂት ሜትሮች ርቀት ላይ ቆመዋል የማዳም ሞኔት ፎቶ. አዲስ ኤግዚቢሽን አውሮፓ ከሻህ ጃሃን ሙጋል ግዛት ጋር የተካፈለውን የእጽዋት እውቀት ይመለከታል።
ነገር ግን በሙስሊም መጽሐፍት መካከል አንድ ግርማ ሞገስ ያለው ጥራዝ አለ፣ የ16ኛው ክፍለ ዘመን የኢራን ቅጂ የ14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የሃፊዝ ግጥም፣ የ400 ዓመቱ የሳፋቪድ ምሁር የእጅ ጽሁፍ በድምፁ ክፍት ገጽ ላይ በስሱ እየወረወረ - ግን ጽሑፍ፣ ወዮ ፣ ያልተተረጎመ እና በዚህም ከሥነ-ጽሑፍ ይልቅ እንደ ጥበብ ተተርጉሟል። እዚህ ግን በምህጻረ ቃል እና በግዳጅ ወደ እንግሊዘኛ አንዳንድ ቃላቶች የሚናገሩት ነገር ነው፡- “በጥሩ እድል፣ ከምወደው እግር ላይ አቧራ ካገኘሁ፣ ከዓይኔ በላይ መስመር እጽፋለሁ። ብልዋ ነፍሴን እንደ ሻማ ብትፈልግ ያን ጊዜ ነፍሴን አሳልፌ እሰጥ ነበር።
መስመሮቹ ለጆይስ እና ለሳሙኤል ቤኬት አምላኪዎቹን ከሚያስታውሰው የዘመኑ ምርጥ የፖርቹጋል ገጣሚዎች ፈርናንዶ ፔሶአ ፣ ከተሰበረ ፣ ከሞላ ጎደል አሉታዊ ጥቅስ በተለየ መልኩ አይደሉም።
"በሟች ከሰዓት በኋላ ወርቅ የበለጠ -
የኋለኛው ቀን ቦታ የሌለው የወርቅ አቧራ
በቤቴ በኩል እየጎረፈ ነው።
እና አይቆይም -
በፀጥታው ውስጥ ፣ አሁንም በወርቅ ተነካ ፣
ከጫካው አረንጓዴ መጨረሻ, አያለሁ
ትውስታው. ድሮ ፍትሃዊ ነበርክ
እና በእኔ ውስጥ ናቸው…
እርስዎ ባትሆኑም ትዝታዎ ነው።
እና እርስዎ ማንም አይደላችሁም, መልክዎ.
እንደ ንፋስ ስትመጣ ነቀነቅሁ
እና አንዳንድ ጥሩ አዝናለሁ… ”
ይህ የጆናታን ግሪፊን ከፖርቱጋልኛ የተተረጎመ ነው፣ ነገር ግን የፔሶአ ስራ ወዲያው አንድ ሙስሊም ሊዝበን ጎብኚ ከ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የኦማር ካያም የፋርስ ግጥሞች ጋር ምን ያህል እንደሚመሳሰል እንዲያስተውልልኝ አነሳሳው ሩባያያት በእንግሊዛዊው ባለቅኔ ኤድዋርድ ፍትዝጄራልድ እራሱ ተተርጉሟል (ጥሩ ባይሆንም)። ፔሶአ እንግሊዝኛ አቀላጥፎ ተናግሯል።
ስለዚህ ፔሶአ ማንበብ እና ብዙ ማስታወሻዎችን መያዙን ማወቁ ምንም አያስደንቅም። ሩባያያት በፊዝጄራልድ ሥራው የርዕስ ገጽ ላይ ሁሉ፣ ነገር ግን የ11ኛው ክፍለ ዘመን የአረብ-አንዳሉሺያ ገጣሚ አል-ሙዕተሚድን ጨምሮ በአረብ ፈላስፎች ተጠመዱ። እናም የመካከለኛው ዘመን የአረቦችን ከአይቤሪያ ባሕረ ገብ መሬት መባረር አውግዟል። ጣሊያናዊው ምሁር ፋብሪዚዮ ቦስካሊያ እና ብራዚላዊቷ ተመራማሪ ማርሻ ፌይቶሳ ላደረጉት ጥረት ምስጋና ይግባውና ፔሶአ “የእኛን [ፖርቹጋልኛ] ታላቅ የአረብ ባህላችንን - የመቻቻል እና የነፃ ሥልጣኔን ስታከብር አግኝተናል። በአውሮፓ የአረብ መንፈስ ጠባቂዎች በሆንንበት መንገድ ነው የተለየ ማንነት የሚኖረን... ከሰሜን የመጡት በአረብ ቅድመ አያቶቻችን ላይ ያደረሱትን ሽንፈት እንበቀል። የሠለጠነውን አረቦች ከባሕር ዳር ስናባርር የሠራነውን ወንጀል እንዋጅ።
ምናልባት ከሁለት አመት ባነሰ ጊዜ ውስጥ የፖርቹጋል ጠቅላይ ሚኒስትር አንቶኒዮ ኮስታ ሀገራቸው 10,000 የሶሪያ ስደተኞችን እንደምትቀበል መናገራቸው ምንም አያስደንቅም - በአውሮፓ ህብረት የመዛወሪያ መርሃ ግብር ከወሰደችው ቁጥር በእጥፍ። ያንን ከምስራቃዊው የክርስቲያናችን “ስልጣኔ” “ጠባቂዎች” ጋር አወዳድር።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ
1 አስተያየት
የሮበርት ፊስክ ምሁራዊ እውቀት እና ሰብአዊነት ሁል ጊዜ በሚያስደንቅ ሁኔታ ይደባለቃሉ። የሚገርም ነው።