(የ55 ዓመቱ አሚ አያሎን፣ የእስራኤል የውስጥ ደህንነት፣ ሺን ቤት፣ ከየካቲት 1996 እስከ ሜይ 2000 ድረስ ይመራ ነበር። ትንሽ፣ ዘንበል ያለ፣ ጂንስ የለበሰ እና የተከፈተ ሸሚዝ፣ በእርጋታ ይናገራል፣ ግን በኃይል።]
አሊን ሳይፔል (ሌ ሞንዴ)፡ በእስራኤል ያለውን የፖለቲካ ክርክር ሁኔታ እንዴት ያዩታል?
አሚ አያሎን፡- የእስራኤል ማህበረሰብ ከላይ እስከታች ግራ መጋባት ውስጥ እየገባ ነው። ምንም የማመሳከሪያ ነጥቦች የሉም. ሰዎች ይህንን እውነታ “ሽብርተኝነትን እናሸንፋለን!” በሚሉ መፈክሮች ይሸፈናሉ። የሠራዊቱ ዋና አዛዥ “በማሸነፍ ላይ ነን” ሲሉ በአንድ ኮሎኪዩም ገለጹ። “የጽሃል የበላይነቱን” ማለትም የእስራኤልን ጦር - እና “ህዝቡ ጥንካሬውን እያገኘ እንደሆነ ያለውን ስሜት” አነሳስቶታል።
ከዚያም "ከአንድ አመት በፊት ከነበሩት የፍልስጤም አሸባሪዎች ዛሬ በዝተዋል" እና ነገም የበለጠ እንደሚሆን ይናገራል! እያሸነፍን ከሆነ አሸባሪዎች እንዴት እየበዙ ነው?
በእስራኤል ውስጥ ማንም ከእውነታው ጋር አይገናኝም። ይህ ለሰላሙ ሂደት የተሳሳተ ግንዛቤ ውጤት ነው። "ለጋስ ነበርን እና እምቢ አሉ!" አስቂኝ ነው, እና ከዚህ የተሳሳተ ግንዛቤ የተከተለ ሁሉም ነገር የተዛባ ነው. ከዚህም በላይ ለፍልስጤማውያን ያለን አባዜ ስለራሳችን መጠየቅን እንድንረሳ ያደርገናል። ምን መሆን እንፈልጋለን?
የት ነው ምንሄደው? እነዚህን ጥያቄዎች የሚመልስ መሪ የለም። ስለዚህ ግራ መጋባት እና አጠቃላይ ጭንቀት.
AC፡ አብዛኞቹ መሪዎች ጊዜ ለእስራኤል እንደሚጠቅም እርግጠኞች ናቸው።
አአ፡ ከሴፕቴምበር 11 ጀምሮ መሪዎቻችን ውዳሴ ነበሩ። በእስራኤል ላይ ተጨማሪ ዓለም አቀፍ ጫናዎች በሌሉበት፣ መንገዱ ክፍት እንደሆነ ያስባሉ። ይህ የፍልስጤም ግዛቶችን መያዛችን የሚያስከትለውን መዘዝ ያደበዝዛል።
ይህ የሞራል ጉዳይ ብቻ አይደለም። የኛ መስራቾች ለአይሁዶች አገር ቤት የሚሰጥ እና ዲሞክራሲ የሆነች ሀገር አይተዋል። ከሁለቱም እይታዎች አንፃር ጊዜ በእኛ ላይ ይጫወታል! በስነ-ሕዝብ ደረጃ, ለፍልስጤማውያን ሞገስ ይሠራል. በፖለቲካውም ሀማሴንን እና ሰፋሪዎችን ይደግፋሉ። ነገር ግን ከሃማስ ጋር ለመፋለም ከፋልስጤማውያን ጋር ያላቸው ቅርበት ጥላቻን የሚያጠናክር ሰፋሪዎችን ማስወጣት አለብን።
ከፍልስጤማውያን መካከል የእስላሞች ክብደት እየጨመረ ሲሆን የሁለት ሀገር መፍትሄን ይደግፉ የነበሩ ምሁራን ግን አሁን እንዲህ ይላሉ፡- “እስራኤላውያን ሰፈራቸውን ለቀው ጨርሰው ስለማያወጡ ጥሩ፣ ያኔ የሁለትዮሽ መንግስት"
ይህ በፍፁም የምቃወመው ነው። ከዚህ በኋላ የአይሁድ መንግስት አይሆንም ነበር። የአረብን ህዝብ እየገዛች የአይሁድ መንግስት ሆና ብትቀጥል ዲሞክራሲ አይሆንም ነበር።
ኤሲ፡ የኃይሉ ልዩነት ቢኖርም የእስራኤልን ድል ዕድል ታግለዋለህ?
አአ፡ “ድላችንን” አግኝተናል! በ1967 የፍልስጤም ምድርን በሙሉ ተያዝን። “ሽብርተኝነት ከተሸነፈ” በኋላ ምን እናድርግ? ይህ የማይረባ ነው። ፍልስጤማውያን ራሳቸውን ማስተዳደር ይፈልጋሉ። እነሱን "ሊያሸንፋቸው" የሚፈልግ, ከዚያም ዳቦ እና ሰርከስ ያቅርቡ, ምንም አይረዳውም. የእስራኤል ጦር ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ጠንካራ ነው, ሚስጥራዊ አገልግሎታችን በጣም ጥሩ ነው; ታዲያ ችግሩ ለምን አልተፈታም? የፍልስጤም አስተዳደርን እንደገና መያዙ እና አራፋትን መግደል ምን ለውጥ ያመጣል? ድል የሚፈልጉ ሰዎች የማያባራ ጦርነት ይፈልጋሉ።
ኤሲ፡ ገና ከሴፕቴምበር 11 ጀምሮ፣ ብዙዎች እስራኤል ክልላዊ ሁኔታን በእሷ ላይ መለወጥ እንደምትችል ያስባሉ።
አአ፡ ቅዠት! ሴፕቴምበር 11 በዩኤስ ውስጥ ብዙ ምሳሌዎችን ቀይሯል ፣ ግን በመካከለኛው ምስራቅ ምንም መሰረታዊ ነገር የለም። የአራፋት ስህተት ምንም ይሁን ምን የፍልስጤም ህዝብ ህልውናውን ይቀጥላል። የፍልስጤም ጥያቄ እስካልተፈታ ድረስ ክልሉ መረጋጋትን አያውቅም። የፍልስጤም መንግስት ብቻ የእስራኤልን አይሁዳዊ እና ዲሞክራሲያዊ ባህሪ ይጠብቃል።
ያንን እና የስደተኞቹን ችግር ለመፍታት አለምአቀፍ የፖለቲካ እና የገንዘብ ድጋፍ እንፈልጋለን ምክንያቱም የስደተኞች ችግር እስካለ ድረስ የፍልስጤም መንግስት ቢኖርም ግንኙነታችንን ይመርዛል።
ኤሲ፡ እስራኤላውያን ግን ፍልስጤማውያን ስደተኛታት ናብ ስደት ይምለሱ ነይሮም።
አአ፡ ጠላቶቻችን ስለሚናገሩት መጨነቅ ትተን እኛ እራሳችን የምንፈልገውን እንጠይቅ። የስደተኞቹን መመለስ አንፈልግም። ነገር ግን እምቢ ማለት የምንችለው እስራኤል በፍልስጤማውያን ስቃይ ውስጥ ያላትን ሚና በማያሻማ ሁኔታ እና ችግሩን ለመፍታት የመርዳት ግዴታዋን ካወቀች ብቻ ነው። እስራኤል የመመለስ መብትን መርህ መቀበል አለባት እና PLO የግዛታችንን የአይሁድ ማንነት ላለመጠየቅ እራሱን መወሰን አለበት።
ኤሲ፡- የእስራኤል ሞሳድ መሪ በሽብርተኝነት ላይ “በሦስተኛው ዓለም ጦርነት” ግንባር ግንባር ላይ ያቀረቡትን አስተያየት ምን ይመስልዎታል?
አአ፡ አራፋትን ከቢንላደን ጋር የሚያመሳስለው ሰው አራፋትንም ሆነ ቢንላደንን አይረዳም። የኋለኛው በጣም ጎጂ ኑፋቄ ጉሩ ነው ፣ ግን ከእስልምና በጣም የተራራቀ ነው ። ትርምስ ለማምጣት ያለመ እና ለአለም አቀፉ ማህበረሰብ ምንም ደንታ የለውም። ነገር ግን አራፋት በአለም አቀፉ ማህበረሰብ ዘንድ ተቀባይነትን የማግኘት ህልም አለው - ከ1993 ጀምሮ የተባበሩት መንግስታት ውሳኔዎች ተግባራዊ እንዲሆን እየጠየቀ እኛ እስራኤላውያን ግን እምቢተኛ ነን! ቢንላደን ከተገደለ ኑፋቄው አብሮ ሊጠፋ ይችላል። አራፋትን ብንገድል የፍልስጤም ህዝብ ነፃነቱን መሻቱን ይቀጥላል።
AC፡ የፍልስጤም ግዛቶች ድንጋጤ እንዳይሆኑ ትፈራለህ?
አአ፡ እኛ ፍልስጤማውያን እንደ “እብድ” ባህሪ አላቸው እንላለን ግን እብደት ሳይሆን መጨረሻ የሌለው ተስፋ መቁረጥ ነው። የሰላም ሂደት እስካለ ድረስ - ወረራውን የማቆም ተስፋ - አራፋት በተሻለ ሁኔታ ለመደራደር ብጥብጥ መንቀሳቀስ፣ ማነሳሳት ወይም ማፈን ይችላል። የሰላም ሂደት በማይኖርበት ጊዜ ብዙ አሸባሪዎች ሲገድሉ የካምፑ ጥንካሬ እየጨመረ ይሄዳል።
ያሲር አራፋት ኢንቲፋዳውን አላዘጋጀም ወይም አላነሳሳም። ፍንዳታው ድንገተኛ ነበር፣ በእስራኤል ላይ፣ የወረራ መጨረሻ ሁሉም ተስፋ ስለጠፋ፣ እና በፍልስጤም ባለስልጣን ላይ፣ ሙስናዋ፣ አቅመ ቢስነቱ። አራፋት ሊገፋው አልቻለም። የሰላሙ ሂደት አራፋት የእስራኤል ተባባሪ ከመሆን ይልቅ የብሔራዊ ነፃነት ንቅናቄ መሪ ተደርጎ እንዲታይ የፈቀደው ነው። ያለ እሱ ከእስልምና እምነት ተከታዮችም ሆነ ከራሱ መሰረት ጋር ሊዋጋ አይችልም። ፍልስጤማውያን አደባባይ ላይ ሰቅለው ይጨርሱታል።
ኤሲ፡ ከኦስሎ እስከ ካምፕ ዴቪድ እስራኤል ብርቅዬ የሰላም እድል አምልጧት ነበር?
አአ: አዎ. የሁሉም እስራኤላውያን ጥፋት አይደለም። ፍልስጤማውያን፣ ዓለም አቀፉ ማኅበረሰብ፣ አንዳንድ ኃላፊነቶችን ይሸከማሉ፣ ነገር ግን አንድ ያልተለመደ ዕድል አምልጦናል፡ ከኮሚኒዝም ውድቀት በኋላ፣ የዓለም አቀፉ ሁኔታ በሚያስደንቅ ሁኔታ ምቹ ነበር፣ የባህረ ሰላጤው ጦርነት፣ የግሎባላይዜሽን ብቅ ማለት፣ እነዚህ ሁሉ ክስተቶች እስራኤል የራሷን ግምት እንድትመረምር አድርጓታል። አሁን፣ ወደ ኋላ እየተመለስን ነው።
ኤሲ፡ ከፍልስጤማውያን "አንድ ወገን መለያየት" ትወዳለህ?
AA: መለያየት የሚለውን ቃል አልወድም ፣ ደቡብ አፍሪካን ያስታውሰኛል። ከክልሎች ያለ ቅድመ ሁኔታ መውጣትን እመርጣለሁ - በተለይም በስምምነት አውድ ውስጥ ፣ ግን የግድ አይደለም - ምን መደረግ እንዳለበት ፣ በአስቸኳይ ፣ ከክልሎቹ መውጣት ነው። እና እውነተኛ መውጣት፣ ፍልስጤማውያን ከጋዛ ጋር በተገናኘ ትራንስጆርዳን ውስጥ፣ ለግብፅ እና ለዮርዳኖስ ክፍት በሆነው የግዛት ቀጣይነት እንዲቀጥል የሚያደርግ። የራሳቸውን ሀገር ካወጁ፣ እስራኤል እውቅና ለመስጠት የመጀመሪያዋ መሆን አለባት እና ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ በክሊንተን ሀሳብ ላይ በመመስረት ሁሉንም በመጠባበቅ ላይ ያሉ ችግሮችን ለመፍታት የመንግስት ድርድር ሀሳብ ማቅረብ አለባት።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ