ጥቂት ቆንጆ ወጣት ሴቶች (ከሩሲያ ወይም ከዩክሬን የመጡ) በቤን-ጉሪዮን አውሮፕላን ማረፊያ ውስጥ በእስር ቤት ውስጥ ቆስለው ሲገቡ፣ የሕዝብ፣ የኢሚግሬሽን እና የድንበር ባለሥልጣን ጠባቂዎች ካሚል ቃንዲል እና ሌሎች እስረኞች እንዲቀላቀሉዋቸው ፈቀደላቸው። በቀን ሶስት ጊዜ. ሴቶቹ የብራስ ልብስ አልለበሱም፣ ይህም ቃንዲል የጠባቂዎቹን ትኩረት እንደሳበ ተገነዘበ። እነሱ ዳንሰኞች ናቸው አሉ፣ እና ካንዲል ለምን እስራኤል እንዳይገቡ እንደተከለከሉ አያውቅም። ሴቶቹ ከሄዱ በኋላ ጠባቂዎቹ ለጋስ አልነበሩም፡ እስረኞቹ በቀን አንድ ጊዜ ብቻ ወደ ውጭ እንዲወጡ ፈቀዱላቸው።
የፖላንድ ዜጋ የሆነው ካንዲል በምርጫው ለአስር ቀናት በአየር ማረፊያው ማቆያ ውስጥ ነበር። ወደ እስራኤል እና ወደ ዌስት ባንክ እንዳይገባ በተከለከለው ጊዜ፣ በሚቀጥለው አውሮፕላን ወደ ዋርሶ ከመሄድ ይልቅ ወደ ወረዳው ፍርድ ቤት እና ከዚያም ወደ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይግባኝ ለማለት ወሰነ ("እስራኤል የፖላንድ የእርዳታ ሰራተኛ ወደ ሀገር እንድትመለስ አልፈቀደላትም" መስከረም 9, 2013) የእስራኤል ባለስልጣናት ለሶስት ወራት ያህል በስራ ፍቃድ በእስራኤል ከቆዩ እና ለጓደኛቸው ለወዳጅ ዘመናቸው ለብዙ ቀናት ወደ ዋርሶ ከሄዱ በኋላ በድጋሚ እንዳይገቡ የተከለከሉትን “ከደህንነት ጋር የተያያዙ ምክንያቶችን” ለእሱ ወይም ለጠበቃዎቹ አልነገራቸውም። ሰርግ. ረጅም እድሜ ይኑር አሻሚነት።
ከሥራው በመቋረጡ የተሰማውን ምቾት፣ ውጥረት እና ሀዘን ወደ ጎን በመተው፣ እስሩ ለ23 አመቱ የረድኤት ሰራተኛ የስነ-ሰብ ጥናት ልምድ እና የእስራኤል የሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር የጓሮ ጓሮ ውስጥ ማየት ነበር።
እስረኞቹ መጥተው ሄዱ። ወዲያው ወደ ማረፊያው እንዳይገቡ የተከለከሉት ሰዎች ቀጣዩን አውሮፕላን ለመመለስ ሲጠባበቁ ሌሎች ደግሞ ከእስራኤል ውስጥ ወደ እስር ቤት መጡ። መለያየት በብሔር-ጂኦግራፊያዊ መሠረት ተጠብቆ ቆይቷል። ቃንዲል ከምሥራቅ አውሮፓ አገሮች ዜጎች ጋር ታስሯል። አንዳንዶች በቂ ገንዘብ ስለሌላቸው እንዳይገቡ ተከልክለዋል. በቴል አቪቭ ወደብ እንዲሠራ የፈቀደለት አንድ መርከበኛ በአውሮፕላኑ ውስጥ ሰክሮ ነበር። አንድ የሮማኒያ ኦርቶዶክስ ቄስ እስራኤልን እንደ ቱሪስት አምስት ጊዜ ከጎበኘ በኋላ እንዳይገባ ተከልክሏል። ቀላል የሞባይል ስልክ (ያለ ካሜራ ወይም የኢንተርኔት ግንኙነት) በልብሱ ውስጥ ደብቆ ጳጳሱን ጠራ። ለመግባት ፈቃደኛ ያልሆነው ሌላ እስረኛ ፍልስጤማዊው ከዩናይትድ ስቴትስ ነው፡ የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር በዌስት ባንክ ወደሚገኘው የወላጆቹ ቤት እንዲሄድ አልፈቀደለትም እና ወደ አማን በአውሮፕላን እንዲጓዝ ተደረገ።
ቃንዲል በአንደኛው ፎቅ ላይ ከሚገኙት አምስቱ የማቆያ ክፍሎች ውስጥ እንዲቀመጥ ተደርጓል። በሁለተኛው ፎቅ ላይ ምን ያህል የእስር ክፍሎች እንዳሉ አያውቅም። በእስራኤል ውስጥ ከታሰሩት የመጡ ሰዎች፣ አንድ ሩሲያዊት ሴት እና ሁለት ኤርትራዊያንን ጨምሮ መባረርን የተጋፈጡ ሰዎች መሬት ላይ ቆዩ። አንዳንድ ጊዜ እሱ ብቻውን በክፍሉ ውስጥ ለሰዓታት ሲቆይ፣ አንዳንዴ ደግሞ እንዳይገቡ ከተከለከሉ አምስት ሰዎች ጋር አብሮ ነበር።
አንዳንዶቹ ለብዙ ሰዓታት ቆይተው ለቀው ሲወጡ ሌሎች ደግሞ ለሁለት ወይም ለሦስት ቀናት ቆዩ።
ምግቡ ሁልጊዜ አንድ አይነት ነበር: ጠዋት ላይ አይብ እና የወይራ ፍሬ ወይም ቋሊማ ጋር አንድ baguette. ምሳ ሩዝ, ዶሮ እና አንዳንድ አትክልቶች, አንዳንድ ጊዜ ከፕለም ወይም ፖም ጋር, ግን በየቀኑ አይደለም. ምሽት ላይ ሌላ baguette. እያንዳንዱ ሕዋስ በየቀኑ ሻይ እና አንድ ማሰሮ ውሃ ያገኛል። አንዳንድ ጊዜ ውሃውን ለማግኘት ለብዙ ሰዓታት በሩን ማንኳኳት ነበረበት (ከቧንቧው ውስጥ ያለው ውሃ ሊጠጣ እንደማይችል ተነገራቸው)።
ጠባቂዎቹ አይሁዶች፣ ድሩዜ እና ቤዱዊን ነበሩ። "ከመካከላቸው አንዳንዶቹ ጥሩ እና ለጋስ እንደ ሰራተኞች አገልግሎት ሲሰጡ ነበር. ሌሎች ደግሞ እንደ ጌቶች ነበሩ፣ ጥሩም አልነበሩም፣ ማን ስልጣን እንዳለው ለማሳየት እንደሚፈልጉ ካንዲል ባለፈው ሳምንት በዋርሶ ነገረኝ፣ በሴፕቴምበር 12 ወደ ፖላንድ ከተመለሰ ከሶስት ቀናት በኋላ።
ያደረጋቸው ሶስት ጉብኝቶች ከፖላንድ ቆንስላዎች እና ከጠበቃው ብቻ ነበሩ። ወደ ዋርሶ ሲመለስ፣ በማቆያ ተቋሙ ውስጥ ማጨስ የማይፈቀድበትን እውነታ ለማካካስ በሰንሰለት አጨስ። ሞባይል ስልክም እንዲኖረው አልተፈቀደለትም። ይሁን እንጂ ከክፍሉ ውጭ ከተቀመጠው ሻንጣ መጽሐፍ እንዲወስድ ተፈቅዶለታል። የዴቪድ ግሮስማንን “እስከ ምድር መጨረሻ” የሚለውን ልብ ወለድ ማንበብ ጀመረ። ካነበባቸው ሌሎች መጽሃፍቶች መካከል የሚላን ኩንደራ “የማይቻለው የመሆን ብርሃን”፣ የዋርሶ ጌቶ ተዋጊ ማሬክ ኤደልማን እና ዎይቺች ጃጊየልስኪ ወደ አፍጋኒስታን ስለጎበኘበት ታሪክ “ዝናብ መጸለይ” የተሰኘው ድርሰቶች ስብስብ የታሪክን ታሪክ የያዘ ነው። በዝናብ ላይ የተመሰረተ መንደር ለህልውናዋ።
የጃጊልስኪ መፅሃፍ ርዕስ በፖላንድ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የገንዘብ ድጋፍ ካደረገው ፕሮጀክት ጋር ቃንዲል በሰኔ ወር ሊሰራ ከመጣው ፕሮጀክት ጋር ይዛመዳል፡ በደቡብ ኬብሮን ኮረብታዎች የዝናብ ውሃን በዌስት ባንክ መንደሮች ውስጥ የዝናብ ውሃ እንዲሰበስብ ለማስቻል የጥንታዊ ጉድጓዶችን መልሶ መገንባት። ፕሮጀክቱ፣ በዙሪያው ካሉ በርካታ የጋዜጠኝነት እና የዲፕሎማቲክ ውጣ ውረዶች ጋር፣ በፖላንድ በእስራኤል እና ፍልስጤማውያን መካከል ስላለው የውሃ ክፍፍል ተቋማዊ አድልዎ ግንዛቤን አስፍሯል።
በመጨረሻም በጠቅላይ ፍርድ ቤት ዳኞች ምክር ከሀገር መባረርን በመቃወም ይግባኙን ሰርዟል። ይግባኙን ሙሉ በሙሉ መሰረዝ፣ በፍርድ ቤት ውድቅ ከተደረገው በተቃራኒ፣ በንድፈ ሀሳቡ በአንድ አመት ውስጥ ወደ እስራኤል የመመለስ እድሉን ይጨምራል።
የስራ እቅዶቹን ያበላሹት የመግባቱ መከልከሉም ካፈራቸው ጓደኞቹ አቋርጦታል። አሁን፣ ወደ ዋርሶ፣ የመፈናቀል ስሜት እንግዳ እንዳልሆነ ተረዳ። በ20ኛው ክፍለ ዘመን በተካሄደው ከፍተኛ የመባረር ማዕበል የተነሳ የሁለቱም ወላጆቹ ቤተሰቦች ቤታቸውን አጥተዋል። የእናቱ ቤተሰቦች ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ወደ ሶቪየት ህብረት ከተካተቱት የፖላንድ አካባቢዎች የመጡ ናቸው። በግምት ከሌላ ሚሊዮን ተኩል ዋልታዎች ጋር፣ ቤተሰቧ ወደ ፖላንድ ወደተካተቱት የጀርመን ግዛቶች ተባረሩ። አባቱ በዮርዳኖስ ተወለደ በ1948 ከፍልስጤም መንደር ዴይር ታሪፍ (ዛሬ ቤይት አሪፍ) ከተባረሩ ስደተኞች ቤተሰብ ነው። ወላጆቹ በዋርሶ በህክምና ትምህርት ቤት ተገናኙ።
ቃንዲል በጣም ትንሽ አረብኛ የሚናገር እና በፖላንድ የክርስትና ባህል ያደገ ቢሆንም በዌስት ባንክ ውስጥ በነበረበት ጊዜ እንደ ፍልስጤም ይታይ ነበር። እንደነገረኝ፣ በፍልስጤም መንደሮች ውስጥ ካገኛቸውና አብረውት ከሚሠሩት ተራ ሰዎች፣ “በእርግጥ ሰላምን ይፈልጋሉ፤ ሰላምን ይፈልጋሉ። ተከባብረውና ተምረው፣ መሬታቸውን ደክመው፣ አቅማቸውን ተጠቅመውና አጎልብተው መኖር ይፈልጋሉ።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ