ዘሮች በምግብ ሰንሰለት ውስጥ የመጀመሪያው አገናኝ እና የህይወት የወደፊት የዝግመተ ለውጥ ማከማቻ ናቸው። በመሆኑም እነሱን መጠበቅ እና ለትውልድ ማስተላለፍ የእኛ ተፈጥሯዊ ግዴታ እና ኃላፊነት ነው። የዘር ማብቀል እና በገበሬዎች መካከል ያለው የነጻ ልውውጥ የብዝሃ ህይወት እና የምግብ ዋስትናን ለመጠበቅ መሰረት ነው። ለኔ "የዘር ነፃነት" ራስን በራስ ማደራጀት፣ ራስን ማደስ እና ራስን ማደስ በዘሩ ላይ ተመስርተው ለህይወት የሚያበረክቱት ፍጥረታት ሁሉ በዝግመተ ለውጥ ላይ የተመሰረተ ራስን በራስ የመግዛት ነፃነት ውስጥ የማሳደግ ነፃነት ነው። ዘሩ. ይህ ከሺህ ዓመታት በላይ በጥበብ የበለፀገ የዘር ልዩነትን ያቆዩ ገበሬዎችን ያጠቃልላል።
ዘር በተለያዩ አገላለጾች፣ በብዛት፣ በቋሚነት መታደስ እና መታደስ እራሱን ለመግለጽ የህይወት ራስን መሻት ነው። ሁሉም ህይወት የሚጀምረው በዘር ነው. ዘር የሕይወት ምንጭ ብቻ ሳይሆን የማንነታችን መሠረት ነው። በሚሊዮን ለሚቆጠሩ ዓመታት ዘር በፕላኔታችን ላይ ያለውን የህይወት ልዩነት እና ብልጽግናን ለመስጠት በነጻነት ተሻሽሏል። በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ገበሬዎች፣ በተለይም ሴቶች፣ እርስ በርስ እና ከተፈጥሮ ጋር በመተባበር ዘርን በነፃነት በማዳበር ተፈጥሮ የሰጠንን ብዝሃነት የበለጠ ለማሳደግ እና ለተለያዩ ባህሎች ፍላጎት እንዲውል አድርገዋል። የብዝሃ ህይወት እና የባህል ብዝሃነት አንዱ አንዱን ቀርጿል። ከ10,000 ዓመታት በላይ በነበሩት አርሶ አደሮች የተፈጥሮ ለውጥ እና አብሮ መፈጠር ምክንያት የዘር ልዩነት አለን።
ዘር የሚሊዮኖች አመታት የተፈጥሮ ዝግመተ ለውጥ እና የሺህ አመታት የገበሬዎች ዝግመተ ለውጥ እና እርባታ መገለጫ ነው። በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዓመታት የወደፊት የዝግመተ ለውጥን አቅም ይይዛል። ስለዚህ ዘሮች ለብዙ መቶ ዘመናት የባዮሎጂካል እና የባህል ዝግመተ ለውጥ ማከማቻዎች ናቸው። ያለፈውን እና የወደፊቱን እምቅ ትውስታን ይይዛሉ.
ዘር የጊዜን፣ የዝግመተ ለውጥን እና የታሪክን ትውስታን ብቻ የሚይዝ አይደለም። የቦታ ትውስታን ይይዛል ፣ በህይወት ድር ውስጥ ያለውን መስተጋብር ፣ እንደ ንቦች እና ቢራቢሮዎች ያሉ የአበባ ዘር አበባዎች የአበባ ዱቄቱን ሰጡ ፣ ከዚያም ተክሉን እንደገና እንዲራባ እና እንዲታደስ አድርጓል። ዘር እንዲሁ በአፈር ውስጥ የሚገኙ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ፍጥረታት ዘር እና እፅዋትን የሚመግቡ እና በተራው ደግሞ በእፅዋት በሚመረተው ኦርጋኒክ ንጥረ ነገር የሚመገቡ ስጦታ ነው።
ዘር ከምሳሌነት በላይ ነው። በሁለት የዓለም አመለካከቶች እና ፅንሰ-ሀሳቦች መካከል የስነ-ምግባር ፣ሥነ-ምህዳር ፣ኦንቶሎጂካል ፣ሳይንሳዊ ፣ህጋዊ ፣ኢኮኖሚያዊ እና የፖለቲካ ውድድር ቦታ ሆኖ ብቅ ይላል። አንድ የዓለም አተያይ የተመሰረተው በኮርፖሬሽኖች ላይ እንደ "ሕይወት" የሚፈጥሩ አእምሮዎች ያላቸው እና "ሕይወትን" የሚፈጥሩ እና ለድርጅታዊ ትርፍ እንደ አእምሯዊ ንብረት ያላቸው አእምሮ ያላቸው ሰዎች ናቸው. የአማራጭ የዓለም አተያይ የተመሰረተው የሰው ልጅ ምድርን ከተለያዩ የሕይወት ዓይነቶች እና ፍጥረታት ጋር እንደ "የምድር ቤተሰብ" መጋራትን ጨምሮ ራስን ማደራጀት እና ራስን የመሥራት ባህሪን በማወቅ ላይ ነው።
ዘርን የማዳን እና የዘር ነፃነትን የመጠበቅ ግዴታ - ቢጃ ስዋራጅ - ሥነ-ምግባራዊ እና ሥነ-ምህዳራዊ ግዴታ ነው። ለዚህም ነው ናቭዳንያ እና የአለም አቀፍ የዘር ነፃነት ንቅናቄን መስርቼ የምድር ዲሞክራሲን ዘር የዘራሁት - ቫሱዳይቫ ኩቱምካም።
ሁሉም ዘሮች አንድ አይነት አይደሉም. በገበሬዎች የተዳቀሉ ዝርያዎች አሉ, እነሱም አገር በቀል ዝርያዎች, የአገር ውስጥ ዘሮች እና የቅርስ ዘሮች ይባላሉ. እነዚህ ዘሮች "ክፍት የአበባ ዱቄት" ናቸው, ይህም ማለት በክፍት የአበባ ዱቄት አማካኝነት በአበባ ብናኞች ማዳበሪያ ናቸው, እና ስለዚህ ታዳሽ ናቸው. ስለዚህም መዳን ይችላሉ።
"የተከፈተ የአበባ ዘር" እራሱን ያድሳል. ገበሬዎች የሚቀጥለውን ሰብል ለማምረት ሁል ጊዜ ዘሮችን ከመኸር ይቆጥባሉ። እና ዘሮችን በሚቆጥቡበት ጊዜ ለጣዕም ብቻ ሳይሆን ለጥራት ፣ለልዩነት ፣ለተባዮች እና ለበሽታዎች እንዲሁም ለድርቅ እና ለጎርፍ የመቋቋም አቅምን ይመርጣሉ እና ይራባሉ።
ነገር ግን የዘር ማዳን እንደ ችግር የሚታየው የግብርና ኬሚካል ኢንደስትሪ እንደ ችግር ነው የጀመረው፣ እንደ ጦርነቱ የጀመረው እና አሁን በዘረመል እራሱን ወደ ባዮቴክኖሎጂ እና የህይወት ሳይንስ ኢንዱስትሪ እየተባለ የሚጠራው። ኢንዱስትሪው ዘርን በራስ ተደራጅቶ ከታዳሽ ምንጭነት ወደ ማይታደስ ምርትነት በየአመቱ የሚገዛ እንዲሆን አድርጓል። በዘር ላይ ያለው የፈጠራ ባለቤትነት ለመፈጠር ለሚሞከረው የዘር ሞኖፖሊ ማዕከላዊ ናቸው። በህንድ ውስጥ 95 በመቶው የጥጥ ዘር አሁን በሞንሳንቶ ተቆጣጥሯል።
ሞንሳንቶ ከ1992 ጀምሮ ህገወጥ የሮያሊቲ ክፍያዎችን እንደ “ቴክኖሎጂ ክፍያ” ሰብስቧል፣ ገበሬዎችን ወደ እዳ አልፎ ተርፎ ራስን ማጥፋት። ከ300,000 ጀምሮ የዓለም ንግድ ድርጅት ሥራ ላይ ከዋለበት ጊዜ አንስቶ በህንድ ውስጥ ከነበሩት 1995 ገበሬዎች አብዛኞቹ ራሳቸውን ያጠፉት በጥጥ ቀበቶ ውስጥ ነው።
ህንድ የባለቤትነት መብት ህጉን ሲያሻሽል፣ ከ TRIPS ጋር የሚጣጣሙ በሳይንስ ላይ የተመሰረቱ መከላከያዎች መጡ። አንቀጽ 3 የፈጠራ ባለቤትነት የማይሰጠውን ርዕሰ ጉዳይ ይገልጻል። አንቀጽ 3(j) ከጥቃቅን ህዋሳት በስተቀር በአጠቃላይ ወይም በማንኛውም ክፍል ውስጥ ያሉ እፅዋትና እንስሳት ነገር ግን ዘርን፣ ዝርያዎችን እና ዝርያዎችን እና በመሰረቱ ባዮሎጂያዊ የእጽዋትና የእንስሳት ምርት ወይም ስርጭት ሂደቶችን ያካትታል።
አንቀጽ 3(j) የሕንድ የፈጠራ ባለቤትነት ቢሮ ለአየር ንብረት ለውጥ የማይበገሩ ዘሮች የሞንሳንቶ የፈጠራ ባለቤትነትን ውድቅ ለማድረግ ተጠቅሞበታል።
ሞንሳንቶ በዴሊ ከፍተኛ ፍርድ ቤት አንቀፅ 3(j)ን ለመቃወም ሞክሯል። እ.ኤ.አ. በሜይ 3፣ 2017 በከፍተኛ ፍርድ ቤት ጉዳይ ላይ ጣልቃ ገብቼ ነበር እና እ.ኤ.አ. ኤፕሪል 11 ቀን 2018 ከፍተኛው ፍርድ ቤት በፕላኔቷ የወደፊት እጣ ፈንታ፣ በገበሬዎች ነፃነት እና በህብረተሰቡ ከድርጅታዊ ስልጣን ነፃ በሆነ ሁኔታ ላይ በጣም ጠቃሚ ውሳኔ አሳውቋል።
ከፍተኛው ፍርድ ቤት የሞንሳንቶ ክስ ውድቅ አድርጎ የህንድ ሉዓላዊነት፣ የህንድ ዘር ሉዓላዊነት ህጎችን፣ የገበሬዎችን መብት እና የህዝብን ስርዓት አረጋግጧል። አንዳንድ ዳኞች አይዋሹም።
ፍርድ ቤቶቹ ዘሮቹ በአንቀጽ 3(j) ሳይካተቱ እንደሚቀሩ አረጋግጠዋል፣ እና ሞንሳንቶ በBt Cotton ዘሮች ላይ የባለቤትነት መብት የለውም። ፍ/ቤቶች የህንዱ ኩባንያ ኑዜቬዱ ዘር በአትክልት ልዩነት ጥበቃ እና የገበሬዎች መብት ህግ የተጠበቀ ነው ሲል ያቀረበውን የይገባኛል ጥያቄ አረጋግጠዋል እና ሞንሳንቶ በዚህ ህግ መመዝገብ አለበት።
በ TRIPS አንቀጽ 2001.b ላይ ያለውን የሱኢ አጠቃላይ ምርጫን ተግባራዊ ለማድረግ የ27.3 የዕፅዋት ዝርያ ጥበቃ እና የገበሬዎች መብት ህግን ለማዘጋጀት በወቅቱ በግብርና ሚኒስትር የተቋቋመው የባለሙያ ቡድን አባል ሆኜ ተሾምኩ።
“የገበሬ መብት” የሚለውን አንቀፅ አውጥተናል፡- አንድ ገበሬ በተመሳሳይ መንገድ በዚህ ህግ የተጠበቁ ልዩ ልዩ ዘሮችን ጨምሮ የእርሻ ምርቱን ለመቆጠብ፣ ለመጠቀም፣ ለመዝራት፣ እንደገና ለመዝራት፣ ለመለዋወጥ፣ ለማካፈል ወይም ለመሸጥ መብት እንዳለው ይቆጠራል። ይህ ሕግ ከመውጣቱ በፊት መብት እንዳለው.
በህንድ ህግ የተደነገገው የዘር ነፃነት በዘመናችን የስዋራጅ መሰረት ነው። ቢጃ ስዋራጅ የረሃብን፣ የተመጣጠነ ምግብ እጦትን እና የገበሬዎችን ራስን የማጥፋትን ችግር ለመፍታት ወሳኝ ነው።
ወደ ምግባችን ጣዕም፣ አመጋገብ እና ጥራት መመለስ አስፈላጊ ነው። የዕዳ እና ራስን የማጥፋት እኩይ እና አመፅ አዙሪት ለማስቆም ማዕከላዊ ነው። እናም የዘሮቻችን የብዝሃ ህይወት ጥበቃ እና ዝግመተ ለውጥ ከሌለ ከአየር ንብረት ለውጥ ጋር መላመድ አንችልም።
የዴሊ ከፍተኛ ፍርድ ቤት አንቀጽ 3(j)ን የሚያከብር ውሳኔ ለፕላኔቷ እና ለሰው ልጅ የዝግመተ ለውጥ ጠቀሜታ አለው።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ