የዩኤስ ግራው የ"ባህል መሰረዝ" ችግር አለበት? ወይስ 'ባህል ሰርዝ' ግራ ዘመዶችን፣ ሚሊኒየሞችን እና አካዳሚዎችን ለማጣጣል የታለመ ጨካኝ የቀኝ ክንፍ ቦጌማን ብቻ ነው?
ምናልባት ባህልን መሰረዝ ባብዛኛው ግርግር ነው፡ የማህበራዊ ሚዲያ ጥላ የአሜሪካ ታዋቂ ሰዎች አባዜ፣ በመሬት ላይ ካለው አጠቃላይ ጤናማ የግራ ባህል ትኩረታችንን የሚከፋፍለን?
ምናልባት የግራ ክንፍ የመሰረዝ ባህል እውነት ነው፣ ግን ህዳግ። ልክ እንደ እብድ የፈረንጅ ሰዎች — ችላ ማለት ይሻላል?
ወይስ እውነተኛ አለ?አለ እዚያ - ጉልህ የሆነ ተደራሽነት እና ተፅእኖ ያለው ችግር - እና ከሆነ ምንን ያካትታል?
በምንም መልኩ “ባህልን ሰርዝ” በሚለው ቃል ላይ ባንስማማም እና ለሌሎች ስሞች ክፍት ባንሆንም ባለፉት አስር አመታት ልምድ እና ምርመራ አዎን፣ በእርግጥም አለ ወደሚል መደምደሚያ ደርሰናል። እዚያ አለ፡ የምንለው ሁሉ፣ 'ባህል ሰርዝ' በግራ በኩል ያለውን ችግር ያሳያል። እና 'የተሰረዙትን' ብቻ የሚስብ፣ ትንሽ ጉዳይ አይደለም። የተደራጁ እና የግራ እንቅስቃሴን ሁሉንም ዘርፎች ያግዳል - በእውቀት ፣ በማህበራዊ ፣ በሥነ ምግባር እና በፖለቲካ።
ይህንን የግራ መሰረዝ ባህል እንዴት ልንገልጸው እንችላለን? ምንም ጥርጥር የለውም ረጅም ስራ ነው፣ እና እዚህ አንድ ነጠላ ወይም የመጨረሻ ፍቺ መስጠት ማለታችን አይደለም። ቢሆንም፣ ለአሁን፣ ይህንን እናቀርባለን፡ በግራ በኩል ያለውን ባህል መሰረዝ እንደ ልዩ ግን እርስ በርስ የሚጣመሩ ዘዴዎችን እንደ ጥቅል ሊረዳ ይችላል። አለመታደል በመደበኛ እና በሥራ ላይ ባሉ ሰዎች መካከል ያሉ ችግሮች ፣ አንዳንድ መደበኛ ሰዎች - ወይም ሁል ጊዜ ጠላት ለመሆን በቋፍ ላይ ያሉ ይመስል (እና ሌሎች፣ ደካማ እና አቅመ ቢስ ሰለባዎቻቸው). ይህ ግልጽ ያልሆነ የአጋንንት ትንበያ (እና የጥቃት ሰለባ መሆን) ልዩነቶችን ፣ ውስብስብ ነገሮችን እና ግጭቶችን በምክንያታዊ ውይይት እና በመርህ ላይ በተመሰረተ ትግል መቅረብ ያለባቸውን እና አንዱን ወይም ሌላ ዓይነት የማስገደድ ተቃዋሚዎችን - በነባሩ ተቋማዊ ላይ በመተማመን ወደ ማስተናገድ ይመራል ። ስልጣን፣ ወይም የ‘ሞብ አገዛዝ’ የሞራል ድንጋጤ።
የግለሰቦችን ቅጣት እና ማጽዳት በምሳሌያዊ ሁኔታ ነፃ መውጣት የሚፈልገውን የጋራ መዋቅራዊ እና ባህላዊ ለውጦችን ለመተካት በራሳችን ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ እንደ የቅጣት (ወይም የካርሴራል) አስተሳሰብ መግለጫ ባህልን መሰረዝን እንገነዘባለን። ከዚህ አንፃር፣ ባህልን መሰረዝ የገዥ መደብ የቅጣት ዘዴዎችን ማሽቆልቆሉን ይወክላል እና ወደ ነፃ አውጭ እንቅስቃሴ ‘ከፋፍሎ መግዛት’፣ ነገር ግን የገዥው መሣሪያ ሀብቶችን ማግኘት አለመቻሉ - ይህ እውነታ የባህልን መጠቀሚያዎች በአንዳንድ ጉዳዮች እንኳን እንዲሰርዝ ያደርገዋል። ከተመሰረተ የመንግስት ሃይል ጥቃቶች የበለጠ የተሳሳቱ እና ብዙ አስተዋይነት ያላቸው። ምንም እንኳን እሱን ሊያነቃቁት የሚችሉት እውነተኛ ስጋቶች ፣ ባህልን መሰረዝ ለእውነተኛ ዓለም ጉዳቶች እና ለትክክለኛው የበላይነት በቂ ያልሆነ መዳን ሆኖ ይቆያል።
ግልጽ እንሁን፣ እኛ እዚህ 'ሊበራል' ክርክር እያደረግን አይደለም፡ ያንን አምነናል። ናቸው አሁን ባለው የካፒታሊዝም-ኢምፔሪያሊስት የዓለም ስርዓት ውስጥ ያሉ ተቃራኒዎች በጣም ስር የሰደዱ እና እነሱን ለማሸነፍ እና ለመለወጥ የኃይል አጠቃቀምን ሊጠይቁ ይችላሉ። ይህ ነው፣ በሌላ አነጋገር፣ አይደለም የበታች ልጆችን ንቀትን፣ ብዝበዛን እና እንግልትን እንዲታገሡ ለማስገደድ እና ከዚያም ተቋማዊ እርዳታ እንዳያገኙ የሚከለክል የኢኮኖሚ እና የፖለቲካ አለቆች 'መከላከያ'። ነገር ግን ባህል መሰረዝ በተግባር እንድናይ ያሰለጥናል። ሁሉ በራሳችን ጓዶቻችን፣ አጋሮቻችን እና በመደበኛ ሰዎች መካከል ያሉ ማህበራዊ ግጭቶች፣ በዚህ ጨካኝ ተቃራኒ መነጽር። እና ያ ችግር ነው። ጊዜያዊ (ወይም ያልተረጋገጡ) ወንጀሎችን እንኳን እንደ የማያጠያይቅ የሟች ጉዳት ለማከም መዝለል፣ ባህልን መሰረዝን ማግለልና ማግለል ይችላል፣ ነገር ግን ምላሽ የሚሰጣቸውን መሰረታዊ ችግሮችን ሊፈውስ ወይም መለወጥ ይቅርና ሊረዳ ይችላል? ጊዜያችን የሚፈልገውን ጥልቅ ማኅበራዊ ለውጥ ለማሸነፍ ከፈለግን የሚያስፈልገንን ሰፊ የጅምላ ተሳትፎ ሊስብ እና ሊቀጥል ይችላል?
ከዚህ በታች ያሉት የስህተት ዝርዝሮች አንዳንድ የውሸት ግምቶችን እና የተሳሳቱ ዘዴዎችን ለማብራራት እና ለማጠናቀር የሚደረግ ሙከራ ነው - አንዳንድ ጊዜ በማወቅ፣ ብዙ ጊዜ ሳያውቁት በነባር ተግባራት እና ድርጅቶች ውስጥ የተካተቱ - 'ባህልን ለመሰረዝ' (ከዚህ በኋላ CC) እና በአጠቃላይ መገለልን የሚቀጥል የወቅቱ ግራኝ መከፋፈል እና ራስን ማጥፋት። ኦፕሬቲቭ ሐሳቦችን እዚህ ላይ ከባድ ችግሮቻቸውን በሚያሳይ መንገድ ለመወከል ሞክረን ነበር - እና በከፍተኛ የስድብ መጠን—እንዲሁም በቅን ልቦና ይህን ለማድረግ ሞክረናል፣ አሳዳጊዎችና ተሳታፊዎች ከሚሉት ብዙም የራቀ አይደለም። የ CC እንደራሳቸው ሊያውቁ ይችላሉ፣ ምንም እንኳን ለእያንዳንዳቸው የምናወጣቸው ርዕዮተ-ዓለም ጅራቶች አልፎ አልፎ በግልጽ ወደላይ የሚቀርቡ ቢሆኑም።
አንድ የመጨረሻ ማስታወሻ፡ ከዚህ በታች ያሉት ብዙዎቹ ችግር ያለባቸው ሃሳቦች እና ልምምዶች እራሳቸው እንደሆኑ መጠቆም ይቻላል። ምልክቶች ከጥልቅ ጉዳዮች - ከአሁኑ የግራ ድርጅቶች የሎጂስቲክስ ውስንነት ፣ የሠራተኛ እንቅስቃሴ እና ሌሎች በዴሞክራሲያዊ ተጠያቂነት ላይ የተመሠረተ ተራማጅ ፖለቲካ ፣ የድርጅት ማህበራዊ ሚዲያ ስልተ-ቀመሮች መዛባት ፣ የተስፋ መቁረጥ እና የጥርጣሬ ስሜት በህብረተሰቡ ውስጥ ይንሰራፋል። በአጠቃላይ በዚህ ውስብስብ ቀውሶች ዘመን፣ ነፃ አውጪ ወደፊት የሚሄድ መንገድ ጥርጣሬ ውስጥ ሊገባ ይችላል። የሆነ ሆኖ፣ ምንም እንኳን ከዚህ በታች የተዘረዘሩት ፅንሰ-ሀሳቦች የበለጡ መሰረታዊ መንስኤዎች ምልክቶች ተደርገው ሊታዩ ቢችሉም፣ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን አእምሮ የሚይዙ ሀሳቦች እና ዘዴዎች በራሳቸው ምክንያት መንስኤ ሊሆኑ እንደሚችሉ እናምናለን - እና ከእነዚህ ስህተቶች ውስጥ አብዛኛዎቹ ወስደዋል ። በራሳቸው ሕይወት ላይ.
እና ስለዚህ፣ ባህልን የሚሰርዙ 21 ስህተቶች እናቀርባለን።
1) ኦፕቲክስ ከቁስ አካል የበለጠ አስፈላጊ ነው።
ነገሮች እንዴት እንደሚመስሉ የበለጠ መጨነቅ አለብን ውጭ፣ እና በ ላይ ስለሚሆነው ነገር ያነሰ ውስጥ- ስብሰባ፣ ድርጅት፣ ክስተት፣ ግንኙነት ወይም የስነ ጥበብ ስራ። ውጫዊ ገጽታ ከአሁን በኋላ 'ውጫዊ' እንኳን አይደለም፣ ምክንያቱም እንደዚህ አይነት ኦፕቲክስ በማህበራዊ ሚዲያ በመታገዝ በፍጥነት ውስጣዊ ሁኔታዎችም ይሆናሉ። ከግል ስብሰባ የወጣ ትዊተር ስብሰባው አልቋል ከማለት በፊት ድርጅትን የሚበላ ህዝባዊ እሳት ሊጀምር ይችላል። የሕዝብ ቦታዎችን ወይም ትክክለኛ ቋንቋን ለሰፊ ፍጆታ ከመወሰንዎ በፊት የውስጣችን የተወሳሰቡ ጉዳዮችን ውስብስቦች መመርመር፣ ሸካራ ጠርዞችን አምኖ እና ያልተለመዱ ትርጓሜዎችን በግል መሞከር ይቻል የነበረ ቢሆንም፣ ይህ በ'ሕዝብ' እና 'የግል' መካከል ያለው መስመር ፈርሷል። በስብሰባ ላይ የሚሳተፍ ማንኛውም ሰው ከረቂቅ ፓርቲ መድረክ ላይ ስለታም ስንጥቅ ይላጫል እና እንደ ገዳይ ህዝባዊ ምት በቅጽበት ይበር ይሆናል። ስለዚህ፣ እያንዳንዱን 'የግል' ስብሰባ - እያንዳንዱን ስብሰባ ወይም ሴሚናር፣ እያንዳንዱን ቅጽበት፣ እያንዳንዱን ዓረፍተ ነገር - ለኦፊሴላዊው የፕሬስ ኮንፈረንስ በምንጠቀምበት ተመሳሳይ የህዝብ የእይታ መስፈርት ማካሄድ አለብን። ምንም አይነት ቃል፣ ሀረግ ወይም ሀሳብ ሊገለበጥ ወይም ሊገለበጥ የሚችል -ቲክ ቶክ-ኢድ ወይም ትዊት የተደረገ - አንድን 'አስከፋ' ወይም 'ችግር ያለበት' ነገር ለማመልከት በግልም ቢሆን ሊፈቀድለት አይገባም። የግዳጅ መጥፋት (እና ታማኝነት) ሞኞች ወይም ትምክህተኞች እንዳንመስል ለማረጋገጥ የምንጫወተው ትንሽ ዋጋ ነው። በአንገቱ ላይ የአደባባይ ዳርት ከመውሰድ የውስጥ ውይይትን ማነቅ ይሻላል።
2) ተሳትፎ ከድጋፍ ጋር እኩል ነው; ማህበር ተባባሪነት ነው።
አንድን ሰው በህዝባዊ ውይይት ውስጥ መሳተፍ ማለት ሁሉንም (ችግር ያለባቸውን) ሃሳቦችን ወይም ማህበሮችን ደግፈህ ወይም ቢያንስ እነሱን ማቃለል ማለት ነው - የየትኛውም ውይይት አካል ያልሆኑትን ሐሳቦች እንኳን። ስለዚህ፣ interlocutor ከአደጋ መግለጫዎች ወይም ማኅበራት 'ደህንነቱ የተጠበቀ' ተደርጎ መቆጠር አለበት። በፊት ለእንደዚህ ዓይነቱ ተሳትፎ ። እርስዎ ወይም ድርጅትዎ ሁሉንም 'አወዛጋቢ' ሊሆኑ የሚችሉትን ሰዎች ሃሳቦች እና መግለጫዎች አስቀድመው ለመመርመር ጊዜ ወይም ግብዓት ከሌልዎት፣ ጥሩ፣ ምናልባት እርስዎ እንዲያውቋቸው በጭራሽ መቸገር የለብዎትም። ደግሞም ችግር አለበት ተብሎ ከታሰበ ሰው ጋር (በግልም ቢሆን) መገናኘት ብቻ በቂ ነው። ስለዚህ የማህበሩ ተጽእኖ ወደ አንድ አቅጣጫ ብቻ ስለሚጎትተው ከችግር ጋር ያለውን ግንኙነት ከመቀጠል ይልቅ ከችግር ጋር ያለውን ግንኙነት ማቋረጥ ይሻላል። የእርስዎ ተሳትፎ ችግር አለበት ተብሎ በሚገመተው ሰው ላይ አወንታዊ ለውጥን ሊያበረታታ ይችላል ወይም ቢያንስ ያ ሰው ወደ ችግሩ አቅጣጫ እንዳይሄድ ሊረዳው ይችላል የሚለው ሃሳብ ቢበዛ የዋህነት ነው። ይባስ ብሎ፣ እንዲህ ዓይነቱ ማኅበር ሌሎቻችን ለችግሩ መንስኤ የሆኑትን ዐውደ-ጽሑፍ ወይም የተሳሳቱ አስተሳሰቦችን በተሻለ ሁኔታ እንድንረዳ ይረዳናል የሚለው አስተሳሰብ በመጀመሪያ ደረጃ ስድብ በሆነ መንገድ ፍርዱን ለመስጠት በቂ እውቀት አለመኖሩን ያሳያል። ባጭሩ፡ ከመጥፎ ሰው ጋር ጥሩ ነገር ማድረግ ብቻ አይቻልም። ፈታ ብለው ይቁረጡ።
3) ውይይቶች ችግር ያለባቸውን ሰዎች ሊለውጡ አይችሉም; የፖለቲካ ተቃዋሚዎችን ማሸነፍ አይቻልም።
አንድ ሰው አሁን ቢቃወመን ለዘላለም ሊቃወመን ይችላል። ከ'ችግር ያለባቸው' አኃዞች ጋር የሚደረግ ውይይት ለተጠየቀው ሰው ግልጽ ለማድረግ፣ ለማረም፣ አውድ ለማድረግ፣ ብቁ ለመሆን ወይም ወደ ኋላ የሚያስጨንቁ ሃሳቦችን ለመመለስ እድል ሊሰጠው አይችልም። በመተጫጨት ወይም በርዕዮተ ዓለም ትግል መጥፎ ሀሳቦችን ማቃለል ወይም ማሻሻል አይቻልም። ፕላትፎርም መፈታታት አለባቸው። እንደዚህ ያሉ ሰዎች በአንድ ጊዜም ቢሆን በርካታ አመለካከቶች፣ እሴቶች፣ ፍላጎቶች፣ ቅድሚያ የሚሰጧቸው ጉዳዮች፣ ማህበራት ወይም ቁርጠኝነት እርስ በርስ የሚጋጩ ሊሆኑ እንደሚችሉ - ወይም እንደ አማራጭ በቁም ነገር መውሰድ ተገቢ አይደለም፣ አንዳንዶቹ ወደ በተሻለ መንገድ፣ ሌሎች እንደዚህ ያለውን እድገት ወደ ኋላ የሚይዙት፣ ወይም አንዳንድ ሀሳቦች የዚያን ሰው ታሪክ የሚያንፀባርቁ ቀሪዎች ሲሆኑ፣ ግን የግድ የወደፊት ህይወታቸውን አይደለም። ሰዎች አይለወጡም። እነሱ የማይንቀሳቀሱ እና እራሳቸውን የሚመስሉ ናቸው. ሰዎች ከነበሩት እና ሊሆኑ ከሚችሉት ጋር አንጻራዊ በሆነ መልኩ ስለሚሆኑ ያንን ዲያሌክቲካዊ ጩኸት ችላ ይበሉ። ሰዎች እንደነሱ ናቸው። ጠላቶች ያሳመኑት ለዘለዓለም ጠፉብን። ወያኔን አጎትህን ተሰናበተ።
4) ችግር ያለባቸው አመለካከቶች እና ድርጊቶች ከክፋት ወይም ከጭራቅነት ይፈልሳሉ እንጂ ተራ ስህተት አይደሉም።
ለመቃወም እና ለማጥፋት የፈለጋችሁትን ሁሉ ሕያው አካል እንደ ንቃተ ህሊናችሁ እና ሟች ጠላት አድርጋችሁ ልትጥሉት ስትችሉ ለምን ሰውን የጥርጣሬውን ጥቅም ትሰጡታላችሁ? “በድንቁርና ሊገለጽ የሚችለውን ለክፋት ፈጽሞ አታድርገው” የሚለውን አጉል አስተሳሰብ እርሳ። አንድ ችግር ያለበት ነገር አድራጊው ጥፋት በተፈጸመበት ጊዜ ሁሉንም ተዛማጅ መረጃዎችን ፣ ሙሉ አስተያየቶችን ፣ እና ስለእነሱ ስሜት እንደነበረው ፣ እና አሁንም ቢሆን - ከሁሉም በኋላ እንኳን ቢሆን የተሻለ ነው ብሎ ማሰብ ጥሩ ነው። ያ - ይህንን መጥፎ ሀሳብ ተከታትለው ወይም አሁንም እንደፈለጉት ወይም መውሰድ እንደሚያስፈልጋቸው አድርገው ሠሩ። ሁኔታዎች ስህተትን አያቃልሉም። በጥያቄ ውስጥ ያለው ድርጊት በተፈፀመበት ወቅት አንድ አጥፊ ሰው ጤናማ አእምሮ ወይም አካል ውስጥ ካልነበረው ፣ ያ በጣም ከባድ ነገር ነው ፣ እራሳቸውን ሊበድሉ በሚችሉበት ቦታ ላይ ከማስቀመጥ የበለጠ ማወቅ ነበረባቸው ። . የመረጃ፣ የአመለካከት ወይም የአመክንዮ ምንጮቻቸው የተሳሳቱ ከሆኑ ጥፋታቸውም ያ ነው። ዛሬ በእኛ ላይ አንድ ሰው ከየት እንደመጣ መገመት አያስፈልግም። ጥሩ ሰዎች መጥፎ ስህተቶችን አይሰሩም, ስለዚህ, መጥፎ የሚባል ስህተት መስራት መጥፎ ሰው ለመሆኑ ማረጋገጫ ነው. የመቀነሱ ንግግር ጨቋኝ የልዩነት ትእዛዝን የሚደግፍ የሊበራል በሬ ወለደ ነው።
5) ሰዎች ኢፍትሃዊ በሆነ መልኩ ሳይፈጽሙ ወደ መጥፎ ተግባራቸው ወይም ሃሳባቸው ሊቀንሱ ይችላሉ።
ለምንድነው አንድ ሰው የተናገረው ወይም የፈጸመው መጥፎ ነገር እንደ አስፈላጊ ማንነታቸው መገለጫ ሆኖ መታየት ሲቻል ከስህተት የወጣ ስህተት ነው ብለው ያስባሉ? የሰዎች መጥፎ ጊዜያት እውነተኛ ማንነታቸውን ይገልፃሉ። (በእርግጥ፣ እኛ የምናውቃቸውን ለፈጸሟቸው መጥፎ ነገሮች ሁሉ ምናልባት ለእኛ እስካሁን የማናውቃቸው ደርዘን የሚበልጡ ነገሮች ሊኖሩ ይችላሉ—እነዚህን 'ያልታወቁ ያልታወቁ' ነገሮችም መመዘን አለብን።) በተጨማሪም ትኩረትን ለመጥራት ሰዎች የሠሩት (ወይም ወደፊት ሊሠሩት የሚችሉት) የተሳሳተ እርምጃን በዐውደ-ጽሑፉ መሠረት በማድረግ ያከናወኗቸው መልካም ሥራዎች ሽንጣቸውን ገትረው ማቃለል ነው። ከጉዳት በኋላ የሚመጣው 'ሚዛናዊ' ወይም 'አመለካከት' የሚሆንበት ጊዜ አይደለም - እና፣ እናስተውል፣ ዛሬ እኛ ሁልጊዜ ከጉዳት በኋላ ነን። አንድ ስህተት ከተዘገበ በኋላ መነጋገር ያለበት ብቸኛው ነገር ይህ ስህተት ነው; የሌላ ሰው ስራ፣ ባህሪ ወይም ታሪክ አካል በምንም መልኩ አግባብነት የለውም። ይባስ ብሎ ‘ሌላውን ወገን’ መጥቀስ ጉዳት እንደደረሰባቸው የሚሰማቸውን እና ‘ፍትህ’ን በሚፈልጉ ሰዎች ላይ ስድብ እና ግድ የለሽነት ነው። የሚቃወሟቸውን ሰዎች አስፈላጊ ማድረግ ጥሩ ነው.
6) የጊዜ ማለፍ ምንም ፋይዳ የለውም.
ከብዙ አሥርተ ዓመታት በፊት የተፈጸመ ስህተት ልክ ባለፈው ሳምንት እንደተከሰተው ሁሉ ጠቃሚ ነው። ከዓመታት በፊት አንድ ነገር የፈፀመ ሰው (የማይሰማውን የሃሎዊን ልብስ ለብሶ ወይም በፓርቲ ላይ እንደ አስመሳይ ሆኖ የሚሠራ) ስለ ጉዳዩ ለማሰብ ጊዜ ወስዷል ወይም ምግባራቸውን ወይም ፍልስፍናቸውን በጊዜያዊነት ለማሻሻል እንደወሰደ ለመገመት ምንም ምክንያት የለም። በእርግጠኝነት፣ አንድ ሰው ከአመታት በፊት ከእነዚያ ክስተቶች ጀምሮ ለማሻሻል እርምጃዎችን መውሰዱን የመመርመር ግዴታ የለበትም። አሁን እነርሱን እንደዚያው ሰው - ወይም እንደዚያ ሰው አድርጎ መያዝ ምንም ችግር የለውም የተነገረው የወረደው ሁሉ ሲወርድ በቦታው ስላልነበርክ ያኔ ነበሩ ። እንቅስቃሴያችን አልፎ አልፎ ሰዎችን ወደ እስር ቤት ለማስገባት ስለሚፈልግ - ያ ማለት ከፖሊስ መንግስት ጋር መተባበር ማለት ነው - መደበኛ የቅጣት ውሳኔ በጭራሽ አይከሰትም… ግን ደግሞ መቋረጥ የለበትም። ሰዎች እራሳቸውን ለማሻሻል ወይም ተዛማጅ ጉዳዮችን ለመፍታት ያደረጉት ነገር ምንም ይሁን ምን, ሰዎች እስከ ህይወት ድረስ ሊባረሩ እና ሊታወቁ ይችላሉ. የቦታዎቻችንን ደህንነት ለመጠበቅ ከፈለግን በጣም መጥፎውን መገመት አለብን። ሰዎች አይለወጡም, ስለዚህ ለእነሱ እድል መስጠት አያስፈልግም. ለተጎጂዎች ወይም ለህብረተሰቡ የሚከፈል እዳ ፈጽሞ ሊከፈል አይችልም. ነገር ግን በቋሚነት የመገለል ባህል ለወደፊቱ ጎጂ ባህሪያትን ይከላከላል እና ያለፉ ተጎጂዎችን ለመፈወስ ይረዳል.
7) ለርዕዮተ ዓለም ምቾት ስጋት ለደህንነት አስጊ ነው።
ፈታኝ፣ ቀስቃሽ፣ አስጸያፊ ወይም የተሳሳቱ አስተሳሰቦች መጋለጣቸው የሚሰማቸውን ሰው አደጋ ላይ ይጥላል። የአዕምሯዊ ምቾት ማጣት ጉዳት ያስከትላል. ስለዚህ፣ አስጸያፊ ሃሳቦችን ወይም ቃላትን መከልከል እና ማግለል (ወይንም ሰዎች ሊገልጹ እንደሚችሉ የሚታያቸው) ድረስ አስቀድሞ መገደብ ጥሩ ነው—እንዲያውም አስፈላጊ ነው። ሰዎች ላለመበሳጨት መብት አላቸው - ለሚያስቀይሙት ምክንያታዊ ምላሽ የመስጠት መብት ብቻ አይደለም። የአዕምሯዊ ቅስቀሳ ጊዜያት 'ሊማሩ የሚችሉ ጊዜያት' አይደሉም። ለጉዳት ቀስቅሴዎች ናቸው። ሰዎች ስለ አስቸጋሪ ጉዳዮች አጥብቀው እንዲያስቡ ማድረግ የጥቃት ዓይነት ይሆናል። በተለይም ሰዎች ስለራሳቸው ስለሚገነዘቡት ማንነት ወይም ጭቆና ያላቸው ሃሳቦች መገዳደር የለባቸውም። በተለይ በታሪክ ከተጨቆኑ ቡድኖች የመጡ ሰዎች የተገለፀው ትችት ፋይዳ እና ይዘት ምንም ይሁን ምን በህትመትም ሆነ በአካል በመሳሰሉት ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ክርክር ወይም ክርክር ሊደረግባቸው አይችልም፤ አይገባምም። ሰዎች ተያይዘው ያደጉባቸው ሀሳቦች እንደ አካላዊ ወይም መንፈሳዊ ማንነታቸው ክፍሎች መታየት አለባቸው። አንድ ሰው ረቂቅ እና ትችት የሚሰነዝረው ሀሳብ - ለጊዜያዊ ትንተናም ቢሆን - ልክ እንደ 'ጥቃት' አይነት ነው። ስለዚህ የተጨቆኑ ወይም የተጎዱ ሰዎችን ከግልጽ እና ከአሁኑ አካላዊ ወይም ተቋማዊ ጥቃት ብቻ ሳይሆን ከአእምሮአዊ ወይም ‹ነባራዊ› ጥቃቶች መጠበቅ የጥሩ ‘አጋሮች’ ተግባር ነው፣ አንድ ሰው ስለ አንድ ወሳኝ ጥያቄ ሲጠይቅ። በአሁኑ ጊዜ የሚለዩበት ጽንሰ-ሀሳብ ወይም ቃል። በእርግጥ፣ ከዚህ ማህበራዊ ቡድን ውጭ የሆነ ሰው የቡድኑን ወቅታዊ ሁኔታ በሚመለከቱ ጉዳዮች ላይ፣ ምንም ያህል እውነተኛ ጥናት ወይም የሰራውን ርዕስ ቢሰማ ጠቃሚ ግንዛቤን መስጠት አይቻልም። የወዲያውኑ ልምድ ከእውቀት ፣ ከወቅት ውጭ ያበረታታል። (እንደ 'ተሞክሮ' የሚቆጠር ነገር ቢያንስ በከፊል አንድ ሰው እንዲመለከት የተማረበት የርዕዮተ ዓለም ሌንሶች ውጤት ሊሆን እንደሚችል በጭራሽ አታስብ።) ማጠቃለያ፡ የተጨቆኑ ቡድኖች አሀዳዊ ናቸው፣ ጉልህ የሆነ የርዕዮተ ዓለም፣ ምሁራዊ፣ ፖለቲካዊ ወይም ዘዴያዊ ግጭቶች የሌሉበት ውስጥ የራሳቸው ደረጃዎች. ስለዚህ፣ አንድ የተጠቀሰው ቡድን ቃል አቀባይ ለቡድኑ ፍላጎት ወይም ፍላጎት ድምጽ ቢሰጥ ምንም ችግር የለውም። ከእንደዚህ አይነት ቃል አቀባይ ጋር የሚቃረን ማንኛውም ሰው -በተለይ በተጠቀሰው ምድብ ውስጥ ካልሆኑ - ቡድኑን እየናቀ ነው ወይም ይጎዳል እና ነገሩን መዝጋት አለበት።
8) የተወሳሰቡ ነገሮች (እና ሰዎች) ተግባብተዋል እና መሳተፍ ዋጋ የላቸውም።
ራሳቸው 'ችግር ካላቸው' ሰዎች ወይም ነገሮች (የሥነ ጥበብ ሥራዎችን ጨምሮ) እንዴት መማር እንችላለን? ለምን ዝም ብለህ አትቀጥል እና ሸይጣውን በአስተማማኝ ነገር አትተካው? እርግጥ ነው፣ አሁን ለአጸያፊ ነገር የቆሙ ነገር ግን ቀደም ሲል 'አምር' ተብለው የተቆጠሩ የስነ ጥበብ ስራዎች (ወይም ሰዎች) ሊኖሩ ይችላሉ። ግን እንደዚህ አይነት ይዘትን በማስተዋወቅ ለብሩህነት ያለውን አፀያፊነት ችላ ካልዎት ስለእርስዎ ምን ይላል? የአካባቢያችንን ደኅንነት እና አካታች ከመጠበቅ ይልቅ ውበት ያለው ውበት ወይም ምሁራዊ ጥብቅነት ወይም ታሪካዊ ተጽእኖ በጣም አስፈላጊ ነው እያሉ ነው? ችግር ያለባቸውን ስራዎች ወይም ሰዎች የአየር ሰአት ከቀጠልን እንዴት ልንቀንስ እንችላለን? አንድ ሰው በ1ኛው ከ10 ጉዳዮች ላይ በቁም ነገር ሲሳሳት ከታየ በሌሎቹ 9 ነገሮች ላይ ያለው ግንዛቤ ሙሉ በሙሉ በግብዝነታቸው ካልተሰረዘ። በእነዚያ ሌሎች 9 ጉዳዮች ላይ እነሱን መስማት ለችግሩ 10 ሽፋን መስጠት ብቻ ይሆናልth. አንተ ብቻ መጥፎ ክፍሎች ማጥፋት ቅንፍ አይችልም; በሁሉም ነገር ውስጥ ደም ይፈስሳሉ. መጥፎው መልካሙን ያጎርፋል። ስለዚህ 9 የተሳሳቱ ሃሳቦች ያለው ሰው ወይም ቡድን 10ኛውን በተመለከተ የሚያስተምረን ወሳኝ ነገር ሊኖረው ይችላል ብሎ ማሰብ አይቻልም። ንቃት የሚመጣው በቡድን ነው - እነዚህን ሁሉ የተለያዩ ገጽታዎች መለየት ምንም ትርጉም የለውም። እንደ ማጠቃለያ፣ በተቻለ መጠን፣ ሰዎች ግልጽ እና በቀላሉ ሊነበቡ በሚችሉ መለያዎች እና ምልክቶች እራሳቸውን ማወጅ አለባቸው። የእንደዚህ አይነት ሰው አገላለጾች ውስብስብ ከሆኑ ወይም ወዲያውኑ 'ግልጽ' ካልሆኑ እና በ 'ትክክለኛው' ጎን ላይ በተከታታይ ፈጣን-ተኩስ ትዊቶች ውስጥ ሊገቡ ይችላሉ, ያ ሰው ሀላፊነቱን ይወስዳል. የሚያስከትል ማንኛውም ግራ መጋባት. እንደዚህ ያሉ ውስብስብ ነገሮችን ለመመርመር ሀላፊነቱ በእርግጠኝነት በተመልካቹ ወይም በአንባቢው ላይ አይወድቅም። በእነዚህ ቀናት የቅርብ ንባብ ለማድረግ ጊዜ ያለው ማነው?
9) 'ችግር ያለበት' ቀልድ ወይም የባህል ምርትን ማዝናናት በጭራሽ ንፁህ አይደለም።
ንፁህ ያልሆነ ቀልድ ሳቅህ ሆድህን ወደ ገደል ትከፍታለህ። መጥፎ ተብለው የሚታሰቡ እሴቶችን የሚገፋ ኮሜዲያን ወይም ሌላ የባህል ይዘት ፈጣሪን ማዳመጥ በይዘቱ ተጽዕኖ የመጋለጥ አደጋን ያስከትላል - ለመጥፎ ይዘት እንዴት ይጋለጣል እና ምልክት አይደረግበትም? ይባስ ብሎ እርስዎ ስላላችሁት ኮሜዲያን ወይም የባህል ፕሮዲዩሰር ሃሳባቸውን ለወሰኑ ሰዎች ስሜት ለመስጠት ነው። አይደለም የተሰራው ያንተ አእምሮ. በአንተ በኩል እንዲህ ያለው ቆራጥነት የጎደለው ድርጊት የተበደሉትን ሰዎች የሚወስኑትን ውሳኔዎች ወደ ጥርጣሬ ውስጥ ይጥላል። ለመሆኑ በትክክል ካመንካቸው እና ካመንካቸው ለምን ቃላቸውን አልቀበልህም? ለምን ሄደህ ራስህ ማሰስ አስፈለገ? ምን፣ አንተ ከሌሎቻችን የበለጠ ብልህ ነህ ብለህ ታስባለህ? የእርስዎ የማወቅ ጉጉት ወይም 'ውስብስብ' ደስታ ከሌሎች ሰዎች በሀዘን የተሸከመውን ፍርዳቸው ያለ ምንም ጥያቄ ተቀባይነት የማግኘት መብት የበለጠ አስፈላጊ ነው? ማንም ሰው ስሜቱን እንዳይጎዳ ለማረጋገጥ የአስቂኝ እና መዝናኛ ሞት የሚከፈልበት ትንሽ ዋጋ ነው።
10) እያንዳንዱ "ማይክሮ" - ጥቃት የማክሮ የበረዶ ግግር መርዛማ ጫፍ ብቻ ነው.
ምንም ንፁሀን ስህተቶች የሉም፣ ገና ያልተተነተኑ እና ከስር ወደ ጥልቅ አደጋ የሚደርሱ ጉዳዮች። በ 'ማይክሮ' እና 'ማክሮ' ጥቃት መካከል ያለው ልዩነት ማይክሮስኮፕ ነው; ለሕይወት አስጊ የሆኑ የሟች ጥሰቶች ከተመሳሳዩ ነገሮች የተሠሩ ትናንሽ ብስጭቶች ወይም ቁጣዎች ናቸው። ስለዚህ ለቀላል ጥፋት እንደ ትልቅ ወንጀል ምላሽ መስጠት ትክክል ነው—በተለይም ሀ ንድፍ ጥቃቅን ችግሮች ተከሰዋል። በኋለኛው ጉዳይ ላይ አንድ ሰው ትላልቅ ሽጉጦችን ከማውጣቱ በፊት ወንጀሉን እንዲያስተካክል እድል መስጠት አያስፈልግም: ቀድሞውኑ 'የጥፋት ታሪክ' አላቸው, እናም በዚህ ምክንያት መወገዝ አለባቸው. የመታረም እና የመሻሻል እድላቸው አልፏል (ምንም እንኳን ለመጀመሪያ ጊዜ ጭንቀታችንን ስንገልጽላቸው እንኳን)። ነባሩ ህግ በተለያዩ ድርጊቶች መካከል ያለውን የጥራት ልዩነት ማድረጉ እና የተጠረጠረው ባህሪ ምንም አይነት የህግ መስመር ያላለፈበት መሆኑ ህጉ የተጨቆኑ ህዝቦችን ቁስል ከቁም ነገር የማይመለከት የጨቋኝ ስርአት ቅርስ ለመሆኑ የበለጠ ማረጋገጫ ነው። . በዝቅተኛ ደረጃ የተከሰሱ እኩይ ምግባር ምሳሌዎችን በማጉላት እና በጥብቅ በመቅጣት የልዩ ቦታዎቻችንን ደህንነት እናሰፋዋለን (ቢያንስ ካለፉት የተሳሳቱ እርምጃዎች በህይወት ላልሆኑት ሁሉ)። ጥሩ ልዩነቶችን ይምቱ እና ተገቢውን ሂደት ያጥፉ።
11) መልካም ሥራን ማፍረስ ቢሆንም፣ የሞራል ግዴታው ክፉውን (ምን ሊሆን ይችላል) ማስወገድ ነው።. የፖለቲካ መሻሻል መረዳት ያለብን አሁን ካሉት ድብልቅ ነገሮች ጥሩ ነገርን ለመገንባት እንደ ውስብስብ አወንታዊ ፕሮጀክት ሳይሆን በአሉታዊ መልኩ የእነዚያን አካላት መወገድ ወይም መጋለጥ ክፉ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። የተሻለ ንፁህ ነገር ከተጣላ ነገር የለም። ሥር-ነቀል የፖለቲካ ጣልቃገብነት የተሻለው እንዲገነባ ነገሮችን አንድ ላይ በማያያዝ እንደ ተለጣፊ ወይም ማደባለቅ ከመሆን ይልቅ መጥፎውን ለማቃጠል እንደ ማሟሟት ይገነዘባል። አእምሮን ወይም ድርጅትን ከመሸከም ይልቅ የተደበላለቁ ነገሮችን በማጣራት እራስን እና ሌሎችን ማፅዳት የተሻለ አይደለምን? ያቺን ጉድ አፍስስ። እንጨነቃለን። ሕንፃ ነገሮች በኋላ (ምናልባት).
12) መድረክን ክፋትን ከከለከልን ሌላ ቦታም መድረኩን ያጣል።
በ'እድገት' ወይም 'በግራ' መድረኮች ላይ መጥፎ ወይም ኋላቀር ሀሳቦች እንዳይሰሙ መከላከል ከቻልን ይህ በሌሎች ቦታዎች እንዳይሰራጭ ይከላከላል። በግራ ቦታዎች እና መተጫጨት የሚሰጠውን 'ህጋዊነት' በመከልከል የሃሳቦችን ስርጭት እና ተፅእኖን ትርጉም ባለው መልኩ መቀነስ እንችላለን፣ ምንም እንኳን ግራኝ በአሁኑ ጊዜ ትንሽ እና የተነጠለ። እንዲህ ዓይነቱ አካሄድ ግራኝ እንዲታወርና ከትክክለኛው ‘አወዛጋቢ’ የክርክር ሁኔታ እንዲላቀቅ እና በዚህም ‘በዋናው’ ተጽዕኖ ሥር ካሉት ሰዎች መገለላችንን እንዲቀጥል ወይም እንዲሰፋ ሊያደርግ የሚችልበት ዕድል ሁለተኛ ወይም ሦስተኛ ጉዳይ ነው። . ከአንድ ሰው ጋር ጊዜ ማሳለፍ ወይም ተቃውሞ ሊሆን ይችላል ተብሎ ከሚገመተው ተጨማሪ ዕድል እርዳታ ከጎረቤታችን ወይም ከሥራ ባልደረባችን ወይም ከቤተሰባችን አባል ጋር የምንገናኘው ለዚያ ሰው ወይም ነገር የተጋለጠ፣ እንዲህ ያለው መጋለጥ ‘እንደነሱ’ እንድንሆን ስለሚጎትተን ብቻ ነው፣ አለበለዚያ ለጠላቶች መጽናኛ ይሰጣል። ተያያዥነት ያለው፣ አንድን ነገር በትክክል መተቸት የምችለው የትችቱን ነገር በቅርበት ካወቅሁ ብቻ ነው፣ መጥፎ የሚባሉትን ነገሮች በቅርበት በመከታተል፣ በድብቅ ወይም በምስጢር በትክክል እንዳልሆንክ እንዲሰማህ በሚያስችለው አደጋ ተሸፍኗል። እንደ ያንን ቆሻሻ. ያ ሊሆን አይችልም። በእርግጥ በአሁኑ ጊዜ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች የእንደዚህ አይነት ፖድካስት ወይም የኬብል ሾው የሚመለከቱት የእኛን ፈቃድ እየጠበቁ ላይሆኑ ይችላሉ - ወይም እንዳለን እንኳን ላያውቁ ይችላሉ! በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ተመሳሳይ ነገር ማድረግን እንዴት ይማራሉ? በቂዎቻችን ዓይኖቻችንን ጨፍነን እና ጆሯችንን አጥብቀን ከዘጋን ከበሩ ውጭ ያለው ትልቅ መጥፎ ተኩላ ከአሁን በኋላ የለም ማለት ይቻላል።
13) በአሁኑ ጊዜ ከእኛ ጋር የማይስማሙትን በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ሳናሸንፍ ማህበራዊ ለውጦችን እናሸንፋለን ። ደግሞስ ጽድቅ ከእኛ ጋር አይደለምን? የምንታገለው ለመላው ፕላኔት ጥቅም አይደለምን? እንደዚህ ባለ ኋላቀር ሀገር ውስጥ ወግ አጥባቂ ሂኮችን (ወይንም የመሃል አጥር ጠባቂዎችን) ማን ማሸነፍ አለበት? ወይንስ በራሳችን ቤተሰቦች፣ ማህበረሰቦች ወይም ክፍሎች ውስጥ እንኳን? አብዮቶች ሱፐር-ማጆሪቲ እንደሚፈልጉ አይደለም፣ አይደል? አናሳ ታጣቂዎች ሥራውን መሥራት አይችሉም? እንደ ስር ነቀል ለውጥ አይደለም ማለት ብዙ ሰዎችን ማሸነፍ ያስፈልግዎታል ማለት ነው። ከእኛ ጋር የማይስማሙ ሰዎች ምናልባት ደደብ እና ተስፋ ቢስ ናቸው. (እ.ኤ.አ ብዙኃን ፣ ወዮ፣ ሆነ አህዮች.) ቦታዎቻችንን ከእንደዚህ ዓይነት “ከሚያሳዝኑ ነገሮች” መጠበቅ የተሻለ ነው። ለማንኛውም የተስፋፋ መሰረት መገንባት ትክክለኛው ፖለቲካችንን ንፅህና ውሃ ማጠጣት አይሆንም? ለምን ጊዜም ውድ የሆነው ንግግራችን ወይም ማህበረሰባችን በነሱ ውዥንብር ሊዘፈቅ ይችላል የሚለውን ስጋት ለምን እንወስዳለን?
14) በCC ትችት ፊት 'መቆፈር' ልዩ መብት ያለው እብሪተኝነት እና የበላይነት ማረጋገጫ ነው።
አንድ ሰው ትችት እና የህዝብ ግፊት እንዲመለስ ወይም ይቅርታ እንዲጠይቅ ለማድረግ ፈቃደኛ ካልሆነ፣ ጉዳዩ የቱንም ያህል ትንሽ ቢሆን፣ እራሱን ለመካድ መቃወሙ ትልቅ ችግርን ያሳያል፣ ይህም የበለጠ ጽንፈኛ ምላሽ ያስፈልገዋል። በተለይም በታሪክ የበላይ ከሆነ ቡድን ጋር የተቆራኘ ሰው በታሪክ የበላይነት ከተያዘው ቡድን ጋር የተቆራኘ ሰው የሚሰነዘርበትን ትችት ትክክለኛነት ለመቀበል አሻፈረኝ ማለቱ የተገለፀው ትችት ምንም ይሁን ምን የእብሪት መብትን አላግባብ መጠቀም ነው። እንዲህ ዓይነቱ ተቃውሞ እምቢተኛው የቅርብ ተቺውን ብቻ ሳይሆን ተቺውን ቡድን እና እስከዚህ ደረጃ የደረሰውን የጋራ ጭቆና ታሪካዊ ልምድን እንደሚያከብር ያሳያል። ለቡድን ግፊት እጁን ለመስጠት ፈቃደኛ ያልሆነ ሰው በተረዳው መሰረት እውነታውን የሚከታተል ሰው ሊሆን አይችልም ወይም ለዓላማ ካለው ፍቅር የተነሳ ሐቀኛ ስጋቱን የሚገልጽ ሊሆን አይችልም; እነሱ ምን ያህል ደንታ የሌላቸው እና ገዥዎች እንደሆኑ የሚያሳዩ አዳዲስ ማስረጃዎችን ብቻ እያቀረቡ ነው፣ ይህ እውነታ ደግሞ በመጀመሪያ ደረጃ (ጥርጣሬ ውስጥ ያለ ይመስል!) በእርግጥ ወንጀለኞች ነበሩ ወይስ አይደሉም የሚለውን ጥያቄ ያስተካክላል። . ምንም እንኳን ለዚያ የመጀመሪያ አበረታች ክስተት ግልፅ ማስረጃ ባይኖርም (እሺ አሁን እንቀበላለን!) ፣ ከተከሳሹ ተቃውሞ የምንሰበስበው እራሱ ቡድኑን መቃወም ራሱ ሰውዬው መሆኑን ያረጋግጣል። ሌሎች ከባድ ስህተቶችን ለመፈጸም. (በፍፁም የቡድኑ ምላሽ እራሱ ኢላማ የተደረገውን ሰው እራሱን ለመከላከል በእጥፍ እንዲወድቅ የገፋፋው ሊሆን እንደሚችል አይዘንጉ።) ማጠቃለያ: የውሸት ክስ እንኳን ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል; ማን ከቡድኑ ጋር አብሮ ለመሄድ ፈቃደኛ እንደሆነ እና ማን እንዳልሆነ ለማየት ይረዳናል። አንድ ሰው 'ከተቆፈረ' እና ተፈጥሮን 'ጥቃቅን' በደል ቢጨቃጨቅ፣ እንደተነበየነው ችግሩ ወደ ጥልቅ እየሆነ መሄዱን ብቻ ነው። ስለ ችግራቸው ሚሊሜትር ግትር የሆነ ማይክሮ-ቫዮሌተር በጣም ውድ የሆነውን ማይልያችንን ሊፈልግ ይችላል።
15) ግልጽ የሃሳብ ልውውጥ መታመን የለበትም.
“ነፃ ንግግር” ጨቋኝ ጽንሰ-ሀሳብ ነው፣ ዓለማችንን የሚገዛውን ትክክለኛ-ነባር የሃይል ተለዋዋጭነትን የሚያጠፋ ቺሜራ። ፊት ለፊት ይጋፈጡ፡ ከእያንዳንዱ የ"ነጻነት" ጥሪ ስር ያለው የስልጣን እውነታ ነው። የንግግሩን የተዛባ ባህሪ ግምት ውስጥ በማስገባት ሃሳቦቹን እራሳቸው ውድቅ ለማድረግ ምክንያትን፣ ክርክርን ወይም ማስረጃን ከመጠቀም ከቻልን የመጥፎ ሀሳቦችን አራማጆች ለመዝጋት ሃይልን መጠቀም ተመራጭ ነው። መድረክን ማፍረስ ሲችሉ ለምን ይከራከራሉ! ለእነዚያ መጥፎ ሀሳቦች የሚጋለጡት ጥቂት ሰዎች፣ የተሻለ ይሆናል። እውነቱን እንነጋገር ከተባለ በእኛ እርዳታ እንኳን እውነትን ከውሸት እንዲለዩ ሰዎች አናምንም። እና በእውነት ታማኝ ከሆንን እርግጠኛ አይደለንም። we ለማንኛውም የጠላቶቻችንን ልዩ ሃሳቦች ነቅለን እና መተቸት እንችላለን ምክንያቱም የእነሱን አወሳሰድ ለሁለተኛ እጅ ቅንጣቢዎች እና የድምጽ ንክሻዎች ለአመታት ገድበነዋል። (ሁሉም ሰው በቤተመፃህፍት ውስጥ ማለቂያ የሌላቸውን ሰአታት የማሳለፍ ቅንጦት የለውም።) ስለዚህ፣ መንጋውን ለመጠበቅ አስቀድመን አሳሳቾችን መዝጋታችን ተገቢ ነው። ለምንድነው ሰዎችን ግራ የሚያጋባ ውስብስብ ክርክር እና ውይይት ለምን ማነሳሳት ወይም መፍቀድ? ወይም ይባስ ብሎ ቡድናችን ግልጽነቱን፣አንድነቱን እና ትኩረቱን እንዲያጣ? ድርጅታችን በአንድ ጠቃሚ ነገር ላይ እስካሁን ግልጽ፣ ነጠላ፣ አንድነት ያለው አመለካከት እንደሌለው አምኖ ከተቀበለ፣ ይህ ቆራጥ እና ደካማ እንድንመስል አያደርገንምን? አሁንም ነገሮችን እያሰብን መሆናችንን አምነን ከተቀበልን እንዴት የአብዮቱ ጠባቂ እንሆናለን? አስፈላጊ ልዩነቶችን ጮክ ብሎ ማናፈስ እንቅስቃሴያችንን ይጎዳል።
16) ስለ አንዳንድ ነገሮች አስተያየት እና አሉባልታ እንደ እውነት መቀበል አለበት።
ስለሌላው መጥፎነት በጠንካራ ሁኔታ የሚሰማው መግለጫ፣ ምንም እንኳን ማስረጃ ባይኖረውም፣ የጉዳዩን እውነትነት ለመወሰን በቂ ሊሆን ይችላል—ቢያንስ ለጊዜው። እና በሌሎቻችን ላይ 'የጉዳዩን እውነት' የመመርመር ግዴታ ስለሌለበት - ሁላችንም ስራ ላይ ስለሆንን እና ህይወት ከባድ ስለሆነ እና ምርመራ አስቸጋሪ ስለሆነ እና የእኛ አክቲቪስት ድርጅቶቻችን የመንግስት ሀብት ስለሌላቸው ለመጥራት—እንዲህ ያሉ በጠንካራ ሁኔታ የተነገሩ አስተያየቶች ተቀባይነት ያለው እውነት ሆነው እንዲቆሙ መፍቀድ ጥሩ ነው…በጣም ላልተወሰነ ጊዜ። በተጨማሪም፣ የሁለተኛ እጅ (ወይም የሶስተኛ ወይም አራተኛ-እጅ) አካውንት የመጀመሪያ እጅ እንዳልሆነ መጥቀስ ተገቢ አይደለም። ይህ ሰሚ እና ጠንካራ ማስረጃዎችን ለመለየት ጊዜው አይደለም! በተመሳሳይ፣ ሚስጥራዊነት ባለው ርዕስ ላይ ያልተረጋገጠ የይገባኛል ጥያቄን ተከትሎ ማስረጃ ወይም ማስረጃ መጠየቅ ትክክል አይደለም። ምንድን ነው ስህተት ከእናንተ ጋር አታምኑምን የሰው ልዩ ምድብ እዚህ አስገባ? እራስን ወይም ድርጅትን ለተመሰቃቀለ፣ ለችግር፣ ለጥርጣሬ፣ ወይም ለተጨባጭ የምርመራ ሂደት ውስብስብነት ከማስገዛት በቁም ነገር ግን በመረጃ ያልተደገፈ አሉባልታ ላይ ያለ ትችት ተቀብሎ በፍጥነት እርምጃ መውሰድ የተሻለ ነው።
17) ከሳሾች (የሶስተኛ ወገንም ቢሆን) ሁልጊዜ አስተማማኝ ናቸው-ስለዚህ የፍትህ ሂደቱ መተግበር የለበትም።
'ሁለቱን ወገኖች' መስማት አስፈላጊ አይደለም; የስርዓት ጭቆናን ደጋግመን ስንመለከት አንድ ወገን ከበቂ በላይ ነው። የተበሳጩ ሰዎች አይዋሹም፣ አይበታተኑም ወይም አያጋንኑም። እንዲያውም የመበሳጨት ልምድ የግድ የሞራል ባህሪን ያሻሽላል። ያ ሁሉ ብጥብጥ እና ስርአታዊ ኢፍትሃዊነት እና አንድ ሰው የተጋለጠበት የተስፋ መቁረጥ ስሜት ምንም አይነት የአስተሳሰብ ቁስሎችን አይተዉም። ምሬትና ጭቆና ግን do በተለይም ሰዎችን ለጉዳት የበለጠ ተጋላጭ ማድረግ ሌሎች ሲጠራጠሩ ወይም ሲጠይቁ የእነሱ ታማኝነት ወይም አስተማማኝነት. ስለዚህ፣ የተበሳጩ ሰዎችን የሰው ውስብስብነት ሙላት መካድ፣ ሐቀኝነት የጎደለው ወይም ግራ የመጋባት አቅምን ጨምሮ፣ እያንዳንዱን ቃል ለወንጌል እንደማትወስድ ከማስመሰል ያነሰ ነው። ተከሳሾች ወይም ተቃዋሚዎች አያስፈልጋቸውም-በእርግጥ፣ ይገባል አይደለም - በዝርዝር መዝገቡ ላይ እንዲቀመጥ ማድረግ. (ከሞት የተረፉትን ማመን አለብን፣ አዎ፣ ነገር ግን በትክክል እንድናምን እየተጠየቅን እንዳለን በትክክል እንዲገልጹ ሳንጠይቅ።) ተከሳሾቹ ከከሳሾቻቸው ጋር ፊት ለፊት የመገናኘት ወይም የተከሰሱበትን ነገር በትክክል የማወቅ መብት እንደሌላቸው ሳይናገር ይቀራል። (Habeas ኮርፐስ በጣም 20 ነውth ክፍለ ዘመን እና ስለዚህ 'ቡርጂዮ መንግስት-y' - ያንን የሊበራል ተንኮል እርሳው የመንግስት ጭቆናን በመቃወም ታሪካዊ ትግል ውጤት ነው።rd ወይም 4th በእጅ ወሬ አራማጆች ና ወሬኞችለተከሳሹ ስለእነሱ የተነገረውን እንዲመልስ ፍትሃዊ እድል ከመስጠት ይልቅ። ግልጽነት ክስ በሚያሰራጩት ላይ ብቻ አይተገበርም—ይህም ለአደጋ ያጋልጣል፣ ምክንያቱም ከዚህ በፊት ጉዳት አድርሰዋል የተባሉት ሁሉ ወደፊትም የከፋ ጉዳት ሊያስከትሉ እንደሚችሉ መገመት አለብን። . በፍፁም ሙሉ በሙሉ ሊወገድ የማይችል የአፀፋው መጠነ ሰፊ እድል ከሳሾችም ሆነ በስማቸው ከሚናገሩት ተጠያቂነት አንጠይቅም ማለት ነው። ስለዚህ፣ ከተከሳሹ ጀርባ የስም ማጥፋት ወሬዎችን መሳሪያ ማድረግ፣ ከቦታ ቦታ ለማግለል (ኦንላይን ጨምሮ) ወይም ኑሯቸውን ለመከተል መስራት ምንም አይነት ችግር የለውም። መንገድ ግንኙነት. በተጨማሪም፣ ትክክለኛው ተበዳዩ የመናገር ሸክሙን ይሸከማል ብለን መጠበቅ ስለማንችል፣ ማንኛውም ሰው በስሙ ወይም ባልተረጋገጠበት ስም የሚናገር ሰው ለተከሰሰው ሰው ባለው ዕዳ ሁሉ መታከም አለበት። በተጠቂው ስም የሚናገሩ አንዳንድ ሰዎች ይህንን እንዲያደርጉ ስልጣን ላይኖራቸውም አልፎ ተርፎም ሁኔታውን ለጥቅማቸው ማስታጠቅ መቻላቸው ወንጀለኞችን ከሃላፊነት ማስወጣት በአጠቃላይ ተጎጂዎች እንዲድኑ እና ደህንነት እንዲሰማቸው እንደሚረዳቸው በማመን ይበልጣል። በመዋለ ህፃናት ውስጥ የተማርነውን 'የቴሌፎን ጨዋታ' ትምህርቶችን እርሳ; የሁለተኛ ወይም የሶስተኛ ወይም የአራተኛ እጅ አለርጂዎች አስተማማኝ የመጀመሪያ እጅ ሂሳቦችን እንደሚሰጡ መታከም አለባቸው። የተረፉት እና አጥፊዎች እንጂ አለመግባባቶች የሉም፡ የትኛው ወገን ነው። አንተ በርቷል?
18) በማህበራዊ ፍትህ ጉዳይ ላይ ማጋነን አስፈላጊ ነው.
አንድ ሰው ኢፍትሃዊ ድርጊት ሲፈጽም ወይም ጥፋተኛ ነው ተብሎ በሚታመንበት ጊዜ ስሜታዊ ማጉላት፣ ህዝባዊ ድራማ ማድረግ ወይም ሆን ተብሎ ማጋነን ተገቢ ነው። የብስጭት ስሜቶች መረጋገጥ አለባቸው እንጂ ሊጠየቁ ወይም እውነታን መፈተሽ የለባቸውም። አንድ ሰው ውግዘት ውስጥ በገባ ቁጥር ይበልጥ ታማኝ ይሆናሉ። ምርመራ የለም? ችግር የሌም! የተከሰተውን ነገር ማጉላት በተጨባጭ ያደረገውን ከመገንዘብ የበለጠ አስፈላጊ ነው። (በዚች አገር የአእምሮ ጤና ችግሮች ከመቼውም ጊዜ በላይ ከፍተኛ ደረጃ ላይ እንደሚገኙ ቁጥራቸው እየጨመረ የሚሄድ መረጃዎች እንደሚያሳዩት አታስብ። በ60ዎቹ እና 70ዎቹ ዓመታት ውስጥ COINTELPRO አክራሪ ድርጅቶችን ለማፍረስ እና የግራ መሪዎችን ስም ለማጥፋት የሀሰት ውንጀላ ዘመቻዎችን አዘውትሮ ማደራጀቱ አይዘነጋም።) እናስተውል። እሱ፡ በነዚህ እብድ ሚዲያዎች ጩኸት ለመስበር ቡልሆርን፣ የግዴለሽነትን ግድግዳ ለማፍረስ መዶሻ ያስፈልገዋል። የተወሳሰቡ ግንኙነቶች መለያዎች አይቀንሱም። የሰዎችን ትኩረት ለመሳብ እና ነገሮች እንዲጣበቁ ለማድረግ ወደ ትልቅ መሄድ አለብን። ስለዚህ ዝርዝር መግለጫዎችን በሚመለከት ንግግሮችን ማጠቃለል የሚፈቀድ ብቻ አይደለም; አስፈላጊ ነው. ከአለም እይታችን ጋር የሚስማሙትን ስታቲስቲክስ እና ምስሎች ቼሪ መምረጥ አለብን ፣ ምንም እንኳን ለጠቅላላው አሳሳች ምስል ቢሰጡንም ፣የክፉውን ምንነት ለመሳል እና ሰዎች ብዙውን ጊዜ የተበታተኑ ፣ ስውር የሆነ የጭቆና ስርዓት እንዲጨነቁ ለማድረግ። እና ያልተስተካከለ? እርግጥ ነው፣ የእኛ ማጋነን በአጭር ጊዜ ውስጥ የተጨባጭ የተሳሳቱ አመለካከቶች እንዲበራከቱ ሊያደርጋቸው ይችላል—ምናልባት ስለ አጠቃላይ ሁኔታው ቀለል ያለ ግንዛቤም ቢሆን—ነገር ግን፣ በረጅም ጊዜ ውስጥ፣ በእኛ ከፍተኛው አቀራረብ የተፈጠረው ሙቀት እና ትኩረት ብዙ ሰዎች እንዲሳተፉ ያደርጋል። ስለዚህ ሌሎች በደሎችን በሌሎች ቦታዎች ማብራት። (በሜሎድራማቲክ ፍሬም ላይ የተቃጠሉት በመጀመሪያ ደረጃ ለጉዳዩ ቁርጠኛ አልነበሩም።) በሂደቱ ውስጥ የሀሰት ወሬዎችን በማሰራጨት ስም በሚጠፉ ፣በእርግጥም በተሰደቡ ሰዎች ላይ የሚደርስ ጉዳት ምንም ይሁን ምን የኛ ጉዳይ አይደለም። በረጅም ጊዜ ውስጥ ዋጋ ያለው ይሆናል. የተከሰሰው በደል በፈጸመው ሰው ላይ የሚደርሰው ጉዳት በእርግጥ ከተጎጂው ጋር ሊወዳደር ይችላልን? “ከአንድ ንፁህ ጥፋተኛ ጥፋተኛ ቢሆኑ ከ10 ይሻላሉ” ከሚለው የረጅም ጊዜ የፍርድ መርህ በተቃራኒ “ከአንድ ተበዳይ ከተጠረጠሩ 10 ሰዎች በሐሰት ክስ ቢወድሙ ይሻላል” ብለን እናረጋግጣለን። (በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ ምንም አይነት ወንዶች “ንፁህ” አይደሉም።)
19) የበቀል ቅስቀሳ ወደ ፍትህ።
እርግጥ ነው፣ አንዳንድ ጊዜ ትንሽ ጨካኝ ወይም ከመጠን በላይ ልንሆን እንችላለን፣ ነገር ግን የበቀል ቅስት ወደ ጽድቅ ያዘነብላል። (ወይም ቢያንስ ወደ ምን ስሜት ጻድቅ።) በታሪክ የዘወትር ሰዎች የበቀል ጥማት ወደ ጥፋት ያመራቸው መቼ ነው? መልሶ መምታት ወይም ማጥፋት ለሚሰማቸው ሰዎች ያንን ቁጣ ይበልጥ ገንቢ፣ ምክንያታዊ፣ ስልታዊ ወይም ፍትሃዊ በሆነ መንገድ እንዲያስተላልፉ መንገር ስህተት ነው። ያ የቃና ፖሊስ ነው። የጽድቅ ቁጣን ማበረታታት እና ወደሚመሩበት ቦታ ሁሉ እሳቱን ማራገብ ይሻላል። ድንገተኛ እና ፈጣን ስሜትን ማያያዝ የወደፊቱ መንገድ ነው፡ በድርጅታችን ባለቤትነት ስር ባሉ የማህበራዊ ሚዲያ ምግቦች ላይ በቫይረሱ የሚተላለፉት እንደ ማስረጃው ነው። በትልቅ ለውጦች እና በታሪክ ቀውሶች ጊዜ፣ የአንድ ግለሰብ (ወይንም ሌሎች በግል ከግለሰቡ ጋር የተገናኙ ግለሰቦች) እጣ ፈንታ ላይ መጨነቅ ቡርዥ እና ጨቋኝ ነው። ለሌሎች መልእክት ለመላክ እና የቡድናችንን የትጥቅ ስነ ምግባር ፍፁም ግልፅ ለማድረግ አንድን ሰው ለመቅጣት ትንሽ መሻገር ካለብን። ለማንኛውም ሁሉንም ሰው በጭራሽ አናሸንፍም ነበር። እና አንዳንድ እንቁላሎችን ሳትሰበሩ ኦሜሌ ማድረግ አይችሉም። ግለሰቦች የሚጣሉ ናቸው።
20) ከፍተኛ ስሜታዊነት ያላቸው ግለሰቦች ወደ የጋራ ነፃነት ያመራሉ ።
ሰፊ የጭቆና ስርአቶችን ከስር መሰረቱ ለመንቀል በሚደረገው ትግል ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ግለሰቦች ተራ በተራ እናስቀምጣለን። አንዳንድ ሰዎች እንደ እንቁላሎች መሰባበር ካለባቸው፣ ሌሎች እራሳቸውን እንደ ደካማ አድርገው እንዲቆጥሩ ማስተማር አለባቸው የእንቁላል ቅርፊቶች. ግባችን ዛሬ በአለም ላይ ላሉ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ጥፋቶች በተቻለን መጠን ብዙ ሰዎችን እንዲገነዘቡ ማድረግ ነው—በተለይም በቀጥታ የሚያጋጥሟቸውን ‘ትንንሽ’ ጥፋቶች፣ በየቀኑ በሌሎች መደበኛ ግለሰቦች እጅ መሠረት ወይም በማህበራዊ ሚዲያ ላይ. ከማክሮዎች ይልቅ እንደ 'ጥቃቅን' ጥፋቶች - ወረቀቶች እጅና እግር መጥፋት ሳይሆን የመጥፎ ቃላት ምርጫዎች ከክላስተር ቦምቦች - እንደዚህ አይነት ጥፋቶች ወዲያውኑ ግልጽ ላይሆኑ ይችላሉ። ሰዎች ምን ያህል ጥቃቅን ጥቃቶች እና ጥቃቅን ነገሮች እንደሆኑ እንዲያዩ ማሰልጠን በእርግጥ በአሁኑ ጊዜ ሁሉም ድሆች እና የሚሰሩ ሰዎች እያጋጠሟቸው ካሉት እውነተኛ አስቂኝ ዛቻ አንፃር ትልልቅ ስራዎች በትናንሽ ነገሮች በበጎ አድራጎት እንዲሰሩ ከማሰልጠን የበለጠ ትልቅ ስራ ነው። በተመሳሳይ መልኩ ሰዎችን በዋናነት በሚነኩ ጥፋቶች ላይ እንዲያተኩሩ ማሰልጠን በግል የሚደርስባቸውን ጭቆና በመተባበር እንዲታገሉ ከማበረታታት በላይ ጠቃሚ ነው። ሌሎችእንደ ታሪክ ወይም ማህበራዊ ቲዎሪ የመሳሰሉ ረቂቅ ነገሮችን በማጥናት ጊዜ ማጥፋት ይቅርና ከግል ጥቅሞቻቸው ሊወስዷቸው ይችላሉ። በሌሎች ሰዎች ጭቆና ላይ ማተኮር ወደ 'አዳኝ' ውስብስብ ነገሮች ይመራል፣ ነገር ግን ሰዎችን ብዙ ትናንሽ ትናንሽ ነገሮችን እንዲያሳድጉ ማስተማር እራሳቸው በግል ልምድ፡ ያ የነጻነት መንገድ ነው። እያንዳንዱ ሞለኪውል በትክክል ሲፈተሽ ተራራን ያሳያል። ሁላችንም የምንጋራቸው ትልልቅ ቀውሶች በሚሊዮን ከሚቆጠሩት እኛን ልዩ ከሚያደርጉን የበለጠ ጠቃሚ ናቸው ያለው ማነው?
21) ባክህ፣ እውነቱን እንነጋገር ከተባለ፡ ስር ነቀል ለውጥ በዩኤስኤ አይከሰትም (በሚጨስ አመድ ላይ ካልተገነባ)።
ከኛ አንዳንዴ ‘አብዮታዊ’ ንግግሮች በተቃራኒ፣ ይህችን አገር በጥልቅ ወይም በለውጥ መንገድ መለወጥ የሚቻል አይመስለንም። ስለዚህ፣ በሞራል ልዕልና፣ ልዩ በሆነው 'እንቅስቃሴ' ቦታችን እና መርከቧ እስክትወድቅ ድረስ ወይም የመጨረሻው የጫካ ቃጠሎ ጭስ እስኪያበላን ድረስ በተዘጋጀው የመገናኛ ብዙሃን እንመገብ። እስከዚያው ድረስ፣ ልንሰራው የምንችለው ከሁሉ የተሻለው እያንዳንዱን 'ታላላቅ' ወይም 'ችግር ያለበት' ሰው፣ ፕሮጀክት ወይም ተቋም ልንደርስበት እንችላለን። በሚያሳዝን ሁኔታ, እውነተኛው ትላልቅ ጨቋኞች - የ ዲክ ቼኒ የአለም-በአጠቃላይ ከገንዘብ እና ከታጠቁ ደህንነቶች የተጠበቁ ናቸው፡ ልንሰራው የምንችለው ምርጡን ልንደርስበት የምንችለውን ማንኛውንም ዲክ ላይ ማነጣጠር ነው። እዚህ እና አሁን እኛ በእውነት ጥሩ የምንሆነው የፅድቅ አከባቢዎችን በህይወት እየጠበቅን ይህንን መጥፎ ነገር መበዳት ብቻ ነው - ምናልባት እሳቱ ካቃጠለ በኋላ እና ከዚህ ዋሻ እንደገና እንወጣለን። አብዛኛው አሜሪካውያን በጣም የተወሳሰበ (ሰፋሪ ቅኝ አገዛዝ፣ የነጭ የበላይነት፣ ሄትሮፓትሪያርኪ፣ ወዘተ) በመሆናቸው የማንኛውም የአዎንታዊ መፍትሔ አካል ሊሆኑ አይችሉም። ስለዚህ፣ የቀድሞ ጓዶቻችንን አፍርሰን እና መልማዮችን ወይም አጋሮችን ካባረርን…አይደለም። ትልቅ። ስምምነት (ካፒታሊዝም ከጊዜ ወደ ጊዜ ህይወታቸውን እና የወደፊት እጣ ፈንታቸውን እያጠፋ መምጣቱን አያስቡ።) ግልጽ እናድርግ፡ ይህን እሳት አላነሳነውም። ስለዚህ፣ እሱን ለማስወገድ ኃላፊነት እንድንወስድ መጠበቅ በእርግጥ ተገቢ ነው? እንዲህ ዓይነቱ ኃላፊነት በተለይ የተጨቆኑና የተበደሉ ሰዎች ሊሸከሙት የማይገባ (የሚሸከመው ማንም ባይኖርም) ሸክም ነው። አንተ ማነህ ነው ሌላ ሀሳብ የምትሰጠው?
በማጠቃለል
'ባህል ሰርዝ' ተከታዮቹ ሁላችንም ከሚገጥሙን የጋራ ስጋት አንፃር ከሰዎች ጥንካሬ ጋር አንድ ላይ ከመሆን ይልቅ ጥንካሬያቸውን ለማፍረስ በሰዎች ድክመቶች ላይ እንዲያተኩሩ ያስተምራል። ሰዎችን በጥርጣሬ፣ በፍርሃት፣ በከፍተኛ ስሜታዊነት እና ከመጠን በላይ ምላሽን ያሠለጥናል፣ እና በኮንቴክስቱላላይዜሽን እና ስሜት ቀስቃሽነት ላይ ያድጋል። ሰዎች በራሳቸው እንደ ሰብዓዊ ዓላማ ከመመልከት ይልቅ ተጋላጭነትን እንዲታጠቁ እና ሌሎችን እንደ ዓላማ እንዲያደርጉ ያስተምራል። በዓለም ላይ ለሚፈጸሙ ጥፋቶች የሚነድ ትዕግሥት ማጣትን የሚገልጽ ከፖለቲካ ስትራቴጂ በላይ በሥነ ምግባራዊ አቀማመጥ ይሸጋገራል - ይህ አዎንታዊ ገጽታው ነው - ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ያንን ትዕግስት ማጣት በመደበኛ ሰዎች ላይ ፣ በባልደረባዎች ላይ እና ብዙ ጊዜ በእውቀት ውይይት ወይም በፍትህ ሂደት ላይ ይመራል ። ዓለምን በተሻለ ሁኔታ ለመለወጥ ከፈለግን የሚያስፈልጉን ነገሮች ሁሉ። በስርአቱ ከፍታ ላይ ትርጉም ባለው መልኩ መምታት ባለመቻሉ፣ሲሲ ወደ 'አግድም ብጥብጥ' ያቀናል፣ ለሚጎዳው ወይም ለሚፈርሰው ስራ ግድየለሽነት ነው።
እንዴ በእርግጠኝነት, ባህል መሰረዝ የትም አልመጣም. በድርጅታዊ ማኅበራዊ ሚዲያ ከሚበረታቱትና ከሚሠሩት ልማዶች የማይነጣጠሉ ናቸው፡ ችኩል አጠቃላይነት፣ ውስብስብነት መቀነስ፣ የሕዝብ በጎነት ምልክት፣ የሐሳብ ልዩነትን የሚያበረታታ ቻምበርስ፣ የውሸት 'ጓደኛን' መፍራት፣ አስተማማኝ ያልሆነ መረጃ በፍጥነት ማሰራጨት ዋና ዋና መለያዎቹ ናቸው። ተግባሩ። ሁለንተናዊ ጉልበተኝነትን ለመከታተል የመስመር ላይ ትሮል ያለመከሰስ እና የማህበራዊ አውታረ መረቦች ግንኙነትን ይጠቀማል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ሲ.ሲ.ሲ በዘመኗ አሜሪካ፣ ‘የዘመናት ጭቃ’፣ የካፒታሊዝም ርኩሰት እና ጉዳት፣ ኢምፓየር፣ የወንድ የበላይነት፣ ዘረኝነት፣ ጠባብ ግለሰባዊነት፣ ወዘተ ሁላችንንም ያሳየን አሳዛኝ አሳዛኝ እውነታ ያንጸባርቃል። , በአንድ ወይም በሌላ መንገድ. ነገር ግን በዚህ የተለመደ የፍጽምና የጎደለው ሁኔታ ውስጥ ለትህትና፣ ርህራሄ እና መሻሻል መሰረት ከማግኘት ይልቅ፣ CC የሌሎችን ጥፋቶች በመያዝ በዚህ መንገድ የሄዱት የማይታደጉ ጭራቆች ይሆናሉ - ሰርጎ ገቦች ይጸዳሉ፣ ይቀጣሉ ወይም ይወገዳሉ። ነባር ቦታዎች. ውስብስብ በሆነው የሰው ልጅ አዳጊ ዓለም ፊት ለፊት እየተጋፈጡ፣ ሁልጊዜም በራሳቸው ምርጫ ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ የሚሰሩ፣ ባህል መላዕክትን እና አጋንንትን አጥብቀው ይሰርዛሉ። በዚህም እውነተኛ ግልጽነትን፣ መቀራረብን፣ መተማመንን፣ ወዳጅነትን እና መግባባትን ተስፋ ያስቆርጣል፣ ለዱር ፍርዱ የማይታዘዙትን ግን ጸጥ ያደርጋል።
ከላይ እንዳየነው በማህበር የወንጀል ድርጊቶችን ይሰርዙ፣ ስለሰዎች እና የመለወጥ እምቅ ችሎታቸውን ይገልፃሉ፣ እና በጠባብ ማንነት ውስጥ የተዘፈቁ ፀረ-ምሁርነት፣ እንዲሁም ጥልቅ ችግር ያለባቸው የማስረጃ እና የስነ-እውቀት እሳቤዎችን ያካትታል። ጥልቅ የሆነ የስትራቴጂ እጥረት መኖሩን ያሳያል፣ ለዚህም አፈጻጸምን የሞራል ሽብር እና ራስን ፅድቅን ይተካል። አንዳንድ ጊዜ፣ በእርግጠኝነት፣ ባህልን መሰረዝ ሆን ተብሎ የግለሰቦችን ሙያ ለማስተላለፍ፣ ወይም ሆን ተብሎ የንቅናቄ-ድርጅቶችን ለማጥፋት፣ በግል ቬንዳታ ባላቸውም ሆነ በጠላት መንግሥት ተቀጥረው የሚሰሩ (COINTELPROን ይመልከቱ)። ይሁን እንጂ እንዲህ ያሉ ሆን ብለው አጥፊ ተዋናዮች፣ ብዙ ጥሩ ዓላማ ያላቸው ሰዎች ካልታገዙ ሊሳካላቸው አልቻለም፣ ሆኖም ግን፣ በዘዴ የባህልን አጥፊ ድርጊቶች እንዲሰርዙ ያስችላቸዋል። ምንም እንኳን፣ በተወሰነ ደረጃ፣ እነሱ የበለጠ ሊያውቁ ይችላሉ።
የግራ ግራ ባህልን የተሳሳተ ዘዴ ለመሰረዝ በመርዳት፣ አሁን ካለንበት ችግር ባሻገር እየጨመረ ለሚሄድ ንቃተ ህሊና እና የጋራ አስተሳሰብ ሂደት አስተዋፅዖ እናደርጋለን ብለን ተስፋ እናደርጋለን። ባህልን ከመሰረዝ፣ የግራ እንቅስቃሴዎችን እና ድርጅቶችን እንደገና መሬት ላይ ለማዋል የሚያስችል ንድፈ ሃሳብ፣ አሰራር እና ቀጣይነት ያለው መሠረተ ልማቶችን በጋራ ማሳደግ እንችላለን፣ በዚህም የመከባበር፣ የክርክር እና የትግል ባህላችንን ለመገንባት የትግል እድል ይሰጠናል። ትግሎች መምጣታቸው አይቀርም። አሁን ላለው ኢፍትሐዊ እና ዘላቂነት የሌለው የዓለም ሥርዓት ውጤታማ የመቋቋም አቅም መፍጠር የሚችሉ፣ የገዥ መደብ አጀንዳዎችን ማሸነፍ የሚችሉ ሰፊ ሕዝባዊ ኃይሎችን የሚጠብቁ፣ ሰዎች የዓለምን ችግሮች በእውነተኛ ውስብስብነታቸው እንዲገነዘቡ የሚረዳቸው እና ማሳደግ የሚችሉ እንቅስቃሴዎች ያስፈልጉናል። አሁን ካለንበት የበለጠ ምክንያታዊ፣ ፍትሃዊ እና ነፃ የሆነ አዲስ ዓለም ወደ መኖር።
በዚያ መንፈስ ውስጥ፣ የቀይ ፍየል ስብስብ ከዚህ በታች ባለው የኢሜይል አድራሻ (ወይም ሌላ ቦታ) ለዚህ ውዝግብ ሁሉንም ዓይነት አሳቢ ምላሾች በደስታ ይቀበላል። እንዲሁም 'ባህል መሰረዝ' በአንባቢዎች ክበብ ውስጥ እንዴት እንደተጫወተ የሚገልጹ ታሪኮችን እንዲሁም እንቅስቃሴዎቻችንን እና ድርጅቶቻችንን የሚያጋጥሙንን ተግዳሮቶች ለመቋቋም አማራጭ ዘዴዎችን እንዲያዘጋጁ ለመርዳት ግብዓቶችን እና ነጸብራቆችን እንቀበላለን። ስላነበቡ እናመሰግናለን። እና ውይይቱን ለመቀጠል.
የቀይ ፍየል ስብስብ በ ላይ ማግኘት ይቻላል : [ኢሜል የተጠበቀ]
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ