B
እ.ኤ.አ. በ2006 ከተካሄደው የአጋማሽ ዘመን ምርጫ በኋላ፣ የእኛ ኦሊጋርኪክ ፓንዶክራሲ
ነጭ ክርስቲያን ወንጌላውያን “የሥነ ምግባራዊ እሴቶችን” ትተው እንደነበር አስታውቀዋል።
ለሌሎች ጉዳዮች እንደ ኢኮኖሚ፣ ሥራ፣ የፖለቲካ ሙስና እና የ
በኢራቅ ውስጥ ጦርነት ። ምን ኒትዊስ። ለክርስቲያን ወንጌላውያን - ጥቁር እና ነጭ - አሳሳቢነት
ከድህነት፣ ከአገር ዝርፊያና ከሰላም ጋር በተያያዘ “የሞራል እሴቶቻቸው” አካል ናቸው። ስለዚህ
የጤና እንክብካቤ እና አካባቢ ናቸው. በምትኩ በ2006 የነበረው የድምጽ ለውጥ ተወክሏል።
የሥነ ምግባር እሴቶች ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ቅደም ተከተል መለወጥ.
ስቲቨን ዋልድማን በBeliefNet ላይ ስለዚህ ለውጥ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “ይህን አስታውስ
የተለወጠ 'የሃይማኖት መብት' መራጮች አይደሉም። መጠነኛ እና ሊበራል ነው።
ጦርነትና ሙስና ያሳሰባቸው ወንጌላውያን። እነሱም ናቸው።
በግብረ ሰዶማውያን ጋብቻ እና ውርጃ ላይ ወግ አጥባቂ ነገር ግን ስለእነዚህ የበለጠ ተጨንቀዋል
ሌሎች ጉዳዮች”
የሚገርመኝ ነገር ነጭ ብሎክ መኖሩን የሚያሳይ ማስረጃ ነው።
ሊሳለቁ የሚችሉ መራጮችን እያወዛወዙ ያሉት የፕሮቴስታንት ወንጌላውያን መራጮች
ከምርጫ ወደ ምርጫ የሚደረገውን የ"እግዚአብሔር ክፍተት" በመመልከት ነው። በሐሳብ ደረጃ፣
ከታች ባለው ገበታ ላይ፣ የ2000 አሃዞች የምክር ቤቱ ኮንግረስ ድምጽ ይሆናሉ፣
ግን ላገኛቸው አልቻልኩም። በ 2002 እና 2004 መካከል ፕላስ 4 ነበር
በአምላክ ክፍተት በመቶኛ ይቀየራል። በ2004 እና 2006 መካከል 7 ተቀንሶ ነበር።
በአምላክ ክፍተት በመቶኛ ይቀየራል። አንዳንድ ተንታኞች እነዚህን ቁጥሮችም ይቃወማሉ
ለጉዳይ ትንሽ ነገር ግን አልስማማም በተለይ የምርጫውን አስፈላጊነት ግምት ውስጥ በማስገባት
ብሄራዊ ምርጫዎችን ለማወዛወዝ በሚረዱ ልዩ ግዛቶች ውስጥ ይቀየራል።
የስዊንግ ፈረቃው ነጭ የፕሮቴስታንት ወንጌላውያን መራጮች ድምጽ ጨምሯል።
ለ 2008. ወደ ሪፐብሊካኖች የማይወዛወዙበት ምንም ምክንያት የለም
ዴሞክራቶች ከነጭ ፕሮቴስታንት ጋር የሚስማማ መልእክት ማግኘት ካልቻሉ
ወንጌላውያን መራጮች.
ብዙዎቹ እነዚህ ሰዎች የተሸበሸቡ የሰራተኛ ነጮች ናቸው።
በቀኝ ንግግሮች - ሃይማኖታዊ እና ዓለማዊ. ይህ እንዴት ነው የሚደረገው? ቶማስ
ፍራንክ በመጽሐፉ ውስጥ
ምንድን
'
ጉዳዩ ከካንሳስ ጋር ነው።
፣ በጥንቃቄ ዳሰሳ
በካንሳስ ውስጥ ወግ አጥባቂ ትዕይንት ፣ ግን ሰዎች እንደገቡ ሲጠቁም ተንሸራተተ
በኢኮኖሚያዊ የግል ፍላጎታቸው ላይ ድምጽ የሚሰጡ የነጮች የስራ ክፍል
ይህን ያደረጉት ውስብስብ ጉዳዮችን በትክክል ስላልተረዱ ነው። እንዲሁም አንዳንዶቹ፣
ወደ ማመን እንመራለን፣ በቀላሉ ተደምረናል።
ነጮች ወንጌላውያን ሞኞች ወይም እብዶች ለመሆኑ ምንም ማረጋገጫ የለም።
ከሌሎቻችን -ቢያንስ ከሕዝብ መቶኛ አንፃር
እየተጠና ነው። ወይም ዝም ብለው የካርል ሮቭ አሻንጉሊቶች አይደሉም
የመምታት ኃይል. በርካታ ነጭ ወንጌላውያን ቡድኖች ይንቀሳቀሳሉ
የቀኝ ክንፍ ህዝባዊነት የአነጋገር ዘይቤ። Jean Hardisty ይህን ያመለክታል
እንደ “ቂምን ማሰባሰብ” ሂደት። ጥቅም ላይ የዋሉት የተለመዱ ቅጦች እና ክፈፎች
በርካታ የቀኝ ክንፍ የፖለቲካ አደራጆች የሚከተሉትን ያካትታሉ፡-
-
ድርብነት
-
የአፖካሊፕቲክ ዘይቤ
-
ሴራ
-
ታዋቂ ጸረ-ምሑር ንግግሮች
-
ባለስልጣን ማረጋገጫ
የበላይነት
እነዚህ ሁሉ በክርስቲያኖች መብት ሰፊ ክፍሎች ላይ ይታያሉ። ታዋቂ ሰው
ፀረ-ኤሊቲዝም እንደ የአጻጻፍ ዘይቤ ብዙውን ጊዜ በሊበራሊቶች ላይ ጥቃትን ይይዛል ፣
ዓለማዊ ምሁራን፣ ምሁራን፣ የዜና ሚዲያዎች እና የሆሊውድ። ውንጀላዎች
እነዚህ ልሂቃን በተራው ሕዝብ ላይ የሚካሄደው ሰፊ ሴራ አካል ናቸው።
በተነገሩት ታሪኮች ውስጥ በተደጋጋሚ የተጠላለፉ ናቸው - አንዳንድ ጊዜ
በመጽሐፉ ውስጥ ካሉት ትንቢቶች ጋር የተቆራኙትን የሰይጣን የፍጻሜ ዘመን ሴራዎች ዋቢ በማድረግ
የ"ራዕይ" ሊንዳ ኪንትዝ፣ ባለሁለት አፖካሊፕቲዝምን ስትወያይ፣ ተከራከረች።
“የባህላዊ ወግ አጥባቂነት፣ ሃይማኖታዊ እና ዓለማዊ፣
በአሜሪካ ታሪክ አፈ ታሪኮች ላይ ተጽእኖ የሚያሳድርበት የምጽዓት ትረካ ነው።
አዲስ አይደለም” ስትል አክላ ተናግራለች “በፍርሀት ላይ የተመሰረተ እና ፍርሃት የማይታመን ስለሆነ
ቀጣይነት ያለው መሆን አለበት” ብለዋል።
የቀኝ ክንፍ ፖፕሊዝም ብዙውን ጊዜ በዘር፣ በአርበኝነት እና በተቃራኒ ሃይማኖት ላይ የተመሰረተ ነው።
በታለመላቸው ሰዎች መካከል የልዩነት እና የመብት ስሜትን የሚቀንሱ ትረካዎች
ቀጥተኛ ነጭ ክርስቲያን ወንዶች ታዳሚዎች. የኤኮኖሚ ጥያቄዎችን የመቅረጽ አዝማሚያ አለው።
በትጋት የሚሰሩ አምራቾችን በተመለከተ ከላይ እና ከታች ካሉ ጥገኛ ተውሳኮች ጋር ይጋጫሉ.
ይህ ዘዴ ድሆችን እና ሰራተኛ መደብ ነጮችን ለማነሳሳት ይጠቅማል
ከእርስ በርስ ጦርነት በኋላ አዲስ የተፈቱ ጥቁር የቀድሞ ባሪያዎች። ጥቅም ላይ የዋለው በ
ጆርጅ ዋላስ በመጀመሪያው የፕሬዚዳንታዊ ዘመቻው እና በኋላም በ
ሪቻርድ ኒክሰን እና የሪፐብሊካን ፓርቲ "የደቡብ ስትራቴጂ" ለመፍጠር.
ዘር መጠቀስ በማይኖርበት "የዌልፌር ንግስቶች" ታሪኮች ውስጥ አለ.
የሚገርመው ዛሬ የዘር ፀረ-ምሑር populist ንግግሮች በሪፐብሊካኖች ይጠቀማሉ
ታሪካዊ ዘገባውን ለመገልበጥ እና ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ ነው ለማለት
የእውነተኛ ሲቪል መብቶች ጠላት።
በካልቪኒስት-ተኮር መካከል የተፈጥሮ ታሪካዊ መግባባትም አለ።
የብዙ ነጭ ወንጌላውያን ነገረ መለኮት እና የነጻ ገበያ ርዕዮተ ዓለም እና
በሪፐብሊካን ፓርቲ የተደገፈ አነስተኛ የመንግስት ደንብ። ዶግ Henwood
የታሪክ ምሁሩ ሪቻርድ ሆፍስታድተር ሥራ (ትክክለኛ ቢሆንም
በአንዳንድ የእሱ ከመጠን በላይ ሰፊ መደምደሚያዎች) ትችቶች ይህንን ለማብራራት ይረዳሉ
ግንኙነት፡ “ሆፍስታድተር የአዲሱን ስምምነት ጽንፈኝነት አጽንኦት ሰጥቷል
ከታሪካዊ አሜሪካዊ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ግለሰባዊነት
ለበለጠ የጋራ ነገር እንቅስቃሴዎች። እንዲህ ዓይነቱ ስብስብ ፣
እ.ኤ.አ. በ1970ዎቹ ውስጥ የዘለቀው፣ አዲሱ መብት እየሞከረ ያለው ነው።
ሁሉንም ነገር ለመቀልበስ እና የተግባርን ትንሽ ነገር አከናውነዋል።
“የሆፍስታድተር አጽንዖት በአሜሪካ ነጭ ፕሮቴስታንት ግለሰባዊነት ላይ
አሁን በጣም ጠቃሚ ነው - ስለ ካንሳስ ጉዳይ ምን እንደሆነ ያበራል
የአሜሪካ ነጭ ፕሮቴስታንቶች 'ገበያውን' እንደ የሽልማት መሣሪያ ይወዳሉ
እና ተግሣጽ. ያ ፍቅር በቅርብ ጊዜ የተደረገ በራስ የመተማመን ዘዴ አይደለም።
በካርል ሮቭ ፣ ግን ጥልቅ ሥሮች አሉት።
ማርጋሬት አር ሱመርስ እና ፍሬድ ብሎክ ይህንን እንደ የእድገት አካል ለይተው ያውቃሉ
"የገበያ ፋንዳይሪዝም" በወግ አጥባቂዎች የሚራመድ ርዕዮተ ዓለም። እነሱ
በ 1834 እና 1966 - ያሉትን ሁለት የሕግ ምሳሌዎችን አጥንቷል ።
የበጎ አድራጎት አገዛዞች የተገለበጡት በገበያ በሚመሩ አካላት ነው። በማለት አጠቃለዋል።
"በሁኔታዎች ላይ አስገራሚ ልዩነቶች ቢኖሩም, ሁለቱም ውጤቶች ነበሩ
የተቀሰቀሰው 'በጠማማ ተሲስ'—በአዲስ የተመደበ የሕዝብ ንግግር
‘ከድህነት ወደ ጠማማነት’ ለድሆች ሁኔታ ተጠያቂ ነው።
“…[S] ለድህነት መዋቅራዊ ተወቃሽ እንደ ኢምፔሪሲስት መልክ ተቀባይነት ያጣ ነው።
እውነተኛው ችግር የበጎ አድራጎት ጎጂ ውጤቶች ጋር የተያያዘ ነው
በራሳቸው ድሆች ላይ የተሳሳተ ማበረታቻ - እነሱ የፆታ ብልግና ይሆናሉ,
የግል ሃላፊነትን ወደ ጎን መተው እና የረጅም ጊዜ ጥገኛነትን ማዳበር።
ይህ የይገባኛል ጥያቄ የገበያ መሰረታዊነት ነባሩን ሃሳባዊነት ህጋዊ ለማድረግ ያስችላል
አገዛዞች፣ የማያረጋግጡ መረጃዎችን ለመትረፍ እና የክርክር ውሎችን ለመቀየር
ከማህበራዊ ችግሮች እስከ ጊዜ የማይሽረው የተፈጥሮ እና ባዮሎጂ ሃይሎች”
ብዙ ነጭ የስራ መደብ መራጮች፣ እና ነጭ መካከለኛ መደብ መራጮችም ይችላሉ።
አንዳንድ ጊዜ በኢኮኖሚያዊ የግል ፍላጎታቸው ላይ ድምጽ እንዲሰጡ ማሳመን
ለሥነ ምግባር ስሜታቸው ይግባኝ እና "የቤተሰብ እሴቶችን" በመጣል እና
እንደ ግብረ ሰዶማውያን መብቶች ባሉ ጉዳዮች ላይ ከህብረተሰቡ ትግል አንፃር “የሞራል እሴቶች” ፣
የግብረ ሰዶማውያን ጋብቻ፣ ፅንስ ማስወረድ፣ የሴል ሴል ምርምር እና የብልግና ሥዕሎች።
በማንኛውም ምርጫ አንዳንድ ጊዜ ማኅበራዊ ጉዳዮች ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮችን ያበላሻሉ, አንዳንድ ጊዜ
ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች ማህበራዊ ጉዳዮችን - እና ሪፐብሊካኖች እና ዲሞክራቶች እንዴት ናቸው
መጎተቱን በሚመዝኑ ክርስቲያን ወንጌላውያን መራጮች የተገነዘበ
እነዚያ ሁለት ጉዳዮች የምርጫውን ውጤት ሊወስኑ ይችላሉ።
ሶሺዮሎጂስት ኤስ ቮይቺች ሶኮሎቭስኪ እንዳሉት፡ “እዚህ ምን አደጋ ላይ ነው።
ምክኒያት ከምክንያታዊነት ወይም ከጅልነት ጋር ሳይሆን የተለያዩ የግንዛቤ ፍሬሞች
እራሳቸውን የሚያሳዩት, ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ, ለ bucolic ምርጫ
የገጠር ህይወት ወይም ለከተማ ልዩነት. ሁለቱም ቅድመ-ምክንያታዊ ናቸው, ማለትም, እነሱ
አመክንዮአዊውን የአስተሳሰብ ሂደት ያቀናብሩ።
“ስለዚህ የምክንያታዊነት ክሱን ከጣልን፣ የሆፍስታድተርን ያንን ባህላዊ ተሲስ
የአሜሪካ ባሕል ፀረ-ከተማ እና ይልቁንም የአካባቢ ነው፣ ከሁሉም ጋር
የዚያ አካባቢ ስሜት-የእምብርት እይታ፣ የውጭ ሰዎች ጥርጣሬ፣ ጥርጣሬ
የከፍተኛ ባህል, ትላልቅ ድርጅቶች እና መንግስት ጥርጣሬ, ፍቅር
አነስተኛ ንግድ፣ ሃይማኖተኛነት፣ ወዘተ... አሁንም ቆሟል።
S
ኦኮሎቭስኪ ከመሠረታዊ የቀኝ ክንፍ ፍሬም ጋር የነገሮችን መስተጋብር ያጎላል።
የመደራጀት ፍላጎትን የሚፈጥረው "የቀረበውን አደጋ ግንዛቤ"
"ደህንነት እና ጥበቃ" እንደ ሶኮሎው-ስኪ ገለጻ፣ ይህ የፍርሃት መንስኤ ይሠራል
ወደ ሌሎች እምነቶች ህብረ ከዋክብት ሲጨመሩ ጠንካራ ምላሽ
ትክክል፡ “የመልካም እና ክፉ፣ ትክክል እና ስህተት፣ እኛ እና የ Manichean ምንታዌነት
እነሱን; በመልካም እና በክፉ መካከል የአፖካሊፕቲክ ጦርነት ራዕይ; አስፈላጊነት
ለንቃት እና ለ'የእኛ' ጎን እና ለተዋጊ አቋም ያለ ጥርጥር ድጋፍ
ወደ 'እነሱ'
የማይቀር ስጋት ግንዛቤ ተግባራቸው እና ንግግራቸው ይታያል
ልክ ያልሆነ ጥቃት ሳይሆን እንደ ምክንያታዊ የመከላከያ ምላሽ።
ክርስቲያኑን የሚገፋው ይህ ዓለምን የማወቅ ልዩ መንገድ ነው።
ከዋናው ማህበረሰብ ጋር የሽምቅ ባህል ጦርነት ውስጥ የመሳተፍ መብት - ታይቷል።
እየጨመረ ኃጢአተኛ፣ ዓለማዊ፣ ተሳዳቢ፣ እና አስጊ ነው።
ከምርጫ ዝርዝር ጥናቶች የምናየው ነገር ትንሽ ፣ ግን አስፈላጊ ፣
የነጩ ክርስቲያን የቀኝ ክፍል ከዚህ ፍሬም በላይ ከፍ ሊል ይችላል። ውስጠ-ቀበቶ
ለዴሞክራሲያዊ ፓርቲ ምክር የሚሰጡ አእምሮዎች ግን ያንን ዋሻ ወስነዋል
ወደ ነጭ የቀኝ ክንፍ ወንጌላውያን ድምጽ ለመሳብ የተሻለው መንገድ ነው።
እውነተኛ የሣር ሥር ማደራጀትን መሥራት ። ይህን ስታነቡ፣ እየሰሩ ነው።
መሰረታዊ የሰብአዊ መብቶችን ለማስከበር ፈቃደኛ መሆኑን የሚጠቁሙ መልእክቶች
ፅንስ ማስወረድ እና የ GLBTQ እኩልነት. ይህ ከሥነ ምግባር አኳያ ስህተት ነው፣ በሕገ መንግሥቱ ተቀባይነት የሌለው፣
እና ሙሉ በሙሉ አላስፈላጊ.
ይልቁንም ክርክሩን ማስተካከል ያለብን ፍትሃዊ አሰራር ላይ እንዲያተኩር ነው።
ለድህነት፣ ለጤና አጠባበቅ፣ ለአካባቢ ጥበቃ ሥነ ምግባራዊ እና ውጤታማ አቀራረቦች፣
ጦርነት, እና ትምህርት ቀደም ሲል ያለውን ሞራል በሚስብ መንገድ
በአብዛኞቹ አሜሪካውያን የተጋሩ እሴቶች። በዚህ መንገድ መቀየር መቀጠል እንችላለን
ፊት ለፊት ለመነጋገር እድሉን እያገኘን እግዚአብሔር በእኛ ሞገስ ላይ ያሳርፋል
ከክርስቲያን ወንጌላውያን ጋር ስለ ውርጃ እና ስለ ግብረ ሰዶማውያን አለመግባባቶች
መብቶች - በእነዚህ ጉዳዮች ላይ ወደ ኋላ ሳይመለሱ.
Z
ቺፕ በርሌት በፖለቲካ ምርምር ተባባሪዎች ከፍተኛ ተንታኝ ነው። እይታዎቹ
እዚህ የተገለጹት የራሱ ናቸው። ይህ መጣጥፍ ያደገው “ሩጫ
በሶዶም እና ኦሳማ ላይ” ከፓም ቻምበርሊን (www.publiceye.org) ጋር ተጽፏል።