ሮበርት ጄንሰን
በፖለቲካው ጨዋታ
የቃል ማህበር፣ “ክርስቲያን” ሁልጊዜ ማለት ይቻላል “ወግ አጥባቂ” እና
"ወንጌላዊ" እነዚያ ሰዎች - ብዙውን ጊዜ ቀኝ ክንፍ እና መሠረታዊ - ነበሩ።
ፖለቲካቸውን ከሃይማኖታዊ እምነት ጋር በማመሳሰል እጅግ በጣም ስኬታማ ናቸው።
ዘመናዊ ዩናይትድ ስቴትስ.
ለሬ.
ሲሞን ሃራክ፣ እምነት ላይ የተመሰረተ ፖለቲካ ወደ ሌላ አቅጣጫ ያዘነብላል። አለ
ብዙ ርህራሄ ነገር ግን በክርስትና ፖለቲካ ውስጥ ትንሽ ወግ አጥባቂነት
የኢየሱሳውያን ቄስ።
ሃራክ አንድ ነበር
የሥነ ምግባር ፕሮፌሰር እና የትርፍ ጊዜ የፖለቲካ አክቲቪስት እስከ 1999 ዓ.ም
በፌርፊልድ ዩኒቨርሲቲ የማስተማር ቦታው ከቮይስ ኢን ጋር በሙሉ ጊዜ ለመስራት
ምድረ በዳ፣ በቺካጎ የተመሰረተ ቡድን የአሜሪካን መንግስት ላይ ጫና ለመፍጠር እየሞከረ ነው።
በኢራቅ ላይ የተጣለውን የኢኮኖሚ ማዕቀብ ለማንሳት. ደራሲው የ በጎ ምኞቶች፡-
የክርስቲያን ባህሪ ምስረታ፣ ሀራክ በስራ ላይ ነው። መጥፎ
ህማማት፡ የክርስቲያን ባህሪ መበላሸት።.
ጄንሰን፡ ምን
ብዙ ሰዎች “ሃይማኖት እና
ፖለቲካ?”
ሃራክ፡ ከሁሉም ጋር
በ “700 ክበብ” ውስጥ ለምናየው የፖለቲካ ዓይነት አክብሮት ፣ ወግ አጥባቂ
ክርስቲያኖች ሚዲያዎችን ያዙ ይሆናል ነገር ግን ገበያውን ከዳር እስከ ዳር አላደረጉትም።
ሃይማኖታዊ ሥነ ምግባር. በ1970ዎቹ እና 1980ዎቹ ወግ አጥባቂ ሰዎች ጀመሩ
ራሳቸው ወደ አገራዊው መድረክ ጎልተው ገብተው የበላይ ሆነዋል
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የክርስቲያን እሴቶች ጽንሰ-ሀሳብ። ግን ህዝቡ የማያየው
መገናኛ ብዙሃን በተራማጅ ካቶሊኮች የሚሰሩ የማህበራዊ ፍትህ ስራዎች ናቸው እና
ክርስቲያኖች.
ብዙ ነገር አለ።
“መጽሐፍ ቅዱሳዊ መሠረት” ስለመሆን ከወግ አጥባቂ ክርስቲያኖች የተሰጠ ንግግር። ግን እችላለሁ
የእኔ ሥነ ምግባር እና የፖለቲካ እንቅስቃሴ በቀጥታ ከመጽሐፍ ቅዱስ የመጣ መሆኑን እነግርዎታለሁ።
ከኢየሱስ እና ከወንጌሎች. በቀጥታ ከመጽሐፉ እያወጣሁት ነው።
ወዴት ነው
የአንተ እምነት እና ፖለቲካ የመጣው?
በ 1970 ዎች ውስጥ,
ወደ ኢየሱሳውያን ትዕዛዝ ስገባ ብዙ አክቲቪስቶች ነበሩ እና እንሰራለን።
ስለ ክርስትና እና የፖለቲካ ተሳትፎ ማውራት። ያኔ ነው የጀመርኩት
አለመረጋጋት ምላሽ ብቻ እንዳልሆነ ተረዳ - ነካኸኝ ግን አልመታም።
ተመለስክ። ብጥብጥ እንዳይቀር ለፍትህ ለመስራት ቁርጠኝነት ነው።
አስፈላጊ. ኢየሱስን በነቢያት ወግ መረዳት ጀመርኩ፣ እና እኔ
ነብያት አጥብቀው የጠየቁት ነገር - ፍትህ እና
ነፃ ማውጣት - በጣም ብዙ የካቶሊክ ባህሌ አካል ናቸው።
ይህም መርቷል።
አንተ የአሜሪካ ወታደራዊ እና የኢኮኖሚ ፖሊሲ ላይ በጣም ትችት መሆን. ለምን?
ማድረግ አለብን
ከአለም ህዝብ 5 በመቶው መሆናችንን በመቀበል እንጀምር
25 በመቶ የሚሆነውን የዓለምን ሀብት እየበላ ነው። እኛ በእርግጥ ሰዎችን እናስባለን?
ለምሳሌ በመካከለኛው አሜሪካ፣ እኛ ልጆቻቸው ሲራቡ በማየታችን ደስተኞች ነን
SUVs ማሽከርከር ይችላል? ካልሆነ ግን ነገሮች በዚህ መንገድ እንዴት ሊሆኑ ቻሉ ብለን መጠየቅ አለብን።
በዓለም ዙሪያ ያሉ ሰዎች እነዚህን ሀብቶች ለእኛ እየሰጡን አይደሉም; መሆን አለበት
አንዳንድ ማስገደድ ተሳትፏል።
አንዴ ከጀመርን
እነዚህን ጥያቄዎች በመጠየቅ ስለ ዩናይትድ ስቴትስ ስልቶች መነጋገር እንችላለን
የሚጠቀመው - ወታደራዊ ኃይል, የኢኮኖሚ ማስገደድ - ያንን የተለየ መዋቅር ለማስፈጸም
በዓለም ዙሪያ የሸቀጦች ምደባ። ከዚያ በኋላ ላለመሆን ከባድ ነው።
ለፍትህ ፍለጋ በጣም ሥር ነቀል።
ምንድነው
ፍትህ? በዓለም ላይ እንዴት እውን እናደርጋለን?
እጀምር ነበር።
ከማህበረሰቡ ጋር, ለሌሎች የሰው ልጆች ያለን ፍላጎት. እርስ በርሳችን ተያይዘናል፣
እና ጥያቄው እነዚያን ግንኙነቶች እንዴት እንደምናወጣ ነው. ሥነ ምግባር ምንድናቸው?
ሰዎች በማህበረሰብ ውስጥ እንዲኖሩ መንፈሳዊ እና አካላዊ መስፈርቶች? ለኔ,
ይህ ማለት የክርስቶስን መንገድ መከተል ማለት ነው, ነገር ግን በ ውስጥ ምን ማለት ነው
ኮንክሪት እና እንዴት እንደምንተረጎም ውስብስብ ነው.
ፍትህ ነው
አሁን ባለን የኢኮኖሚ ሥርዓት ውስጥ ይቻላል?
እውነቱን ለመናገር፣ I
አታስብ። እግዚአብሔርን እና ገንዘብን መውደድ አይችሉም። ህይወታችሁን በ ላይ መመስረት አይችሉም
ሸቀጦችን መግዛት እና ሥነ ምግባራዊ ይሁኑ. ህይወታችሁን በአውደ ርዕዩ ላይ መመስረት አለባችሁ
የሸቀጦች ስርጭት እንጂ ግዛቸው አይደለም። ሁሉም ሰው ያለበት ሀሳብ
በቂ - እና ትንሽ እንኳን ከበቂ በላይ መዝናኛ እና
ሰላም - ይህ ለሰው ልጅ በጣም አስፈላጊ እና በካቶሊክ ማህበራዊ ውስጥ አስፈላጊ ነው
ማስተማር. ነገር ግን ከዚያ ደረጃ ባሻገር፣ መግዛት ክፉ ይሆናል። እና ይህ ሀ
በማግኘት ላይ የተመሰረተ ማህበረሰብ.
ን ው
የአሜሪካ መሰጠት ከነፃ ገበያ ኢኮኖሚክስ ጋር የሚስማማ
ማህበረሰብ?
የሚለው አስተሳሰብ
ሁላችንም አንድ ሰዎች ነን የካቶሊክ ባህል አካል ነው፣ ግን አይመስለኝም።
ሰዎች ያ አስተሳሰብ ምን ያህል በገበያው ውስጥ እየተሸማገለ እንደሆነ ይገነዘባሉ። አብዛኞቹ
ሰዎች የገበያ ርዕዮተ ዓለም እንዴት እኛን እንደሚጎዳ ለማየት ጊዜ የላቸውም። ግን
ምን ያህሉ አለም በተቋማት ቁጥጥር ስር እንደሆነ መረዳት አለብን
እንደ አለም አቀፉ የገንዘብ ድርጅት፣ የውሳኔ አሰጣጡ ምን ያህል የተመሰረተ ነው።
በሰው ጉዳይ ሳይሆን በገንዘብ።
ይህ ነው
በጣም ግለሰባዊነት ያለው ባህል እና በሃሳቡ ላይ ብዙ ስራ አለብን
አንድ ሰው ነገሮችን በእውነት ማካፈል እና ህይወቱን ማካፈል እንደሚችል። እንደ አለመታደል ሆኖ እኛ አይደለንም።
የምንፈልገውን ያህል ከመድረክ መስማታችን።
የእርስዎ ሥራ በ
ስነምግባር እና ፖለቲካ በፆታዊ ግንኙነት ወይም ፅንስ ማስወረድ ላይ አያተኩሩም፣ ይህም ብዙ ጊዜ ይመስላል
የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ማዕከላዊ ጉዳዮች መሆን. ለምን?
ይህ ባህል
ሥነ ምግባርን ከማህበራዊ ጥያቄ ወደ ግላዊ ነገር የመቀነስ አዝማሚያ አለው። ግን በ
በጾታ ላይ ያለው ትኩረት, ግላዊ ብቻ አይደለም - ወደ ብልት ብልቶች ይቀንሳል
ሰው ። ሥነ ምግባርን ወደዚያ መቀነስ ሽባ ነው።
ሁሉንም እፈልጋለሁ
በግብረ ሥጋ የተዋሃዱ እና በጾታዊ ቅዱስ ህይወት ለመኖር. ግን የኛን ማግኘት አለብን
ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ቀጥታ. እንደ ሥነ ምግባር የጎደለው ነገር የሆነውን መስክ ማስፋት እንችላለን? ከሆነ
አንድ ሰው “ሥነ ምግባር የጎደለው ሴት ናት” ሲል ሰዎች ወዲያውኑ ስለ ወሲባዊ ግንኙነት ያስባሉ
ባህሪ. ነገር ግን አንድ ባልና ሚስት ስላላቸው ሰዎች ጥያቄ ብንጠይቅስ?
ቤት እና ጀልባ፣ ወንድሞቻቸው እና እህቶቻቸው በጎዳናዎች ሲመለከቱ
ለምግብ - ያ ብልግና ነው? ብዙ ጊዜ ወደ አእምሮአችን የማይገባ ጥያቄ ነው።
ይህንን ለማድረግ
ሰዎች “ሂሮሺማ ላይ ቦምቡን ስንጥል-እኛ ጊዜ
ወታደራዊ ባልሆነ ኢላማ 135,000 ሰዎች እንዲሞቱ አድርጓል—የዩኤስ ካቶሊክ ምን አደረገ
ጳጳሳት ይላሉ? መልሱ ምንም አይደለም. ግን ሄኖላ ጌይ ቢወድቅስ?
135,000 ኮንዶም በሂሮሺማ? የማይሆን ቀለም እና ማልቀስ ይኖራል
እስከ ዛሬ አልቋል።
ቀላል ነው
ጣታችንን በጾታዊ ግንኙነት ላይ እንቀራለን. ግን ድፍረት እና የተወሰነ ነገር የሚጠይቅ ይመስለኛል
ደረጃን ለማጣት ፈቃደኛነት ፣ ዓለማዊ ኃይልን ለማጣት ፣ ሌሎች የሞራል ዓይነቶችን ለመጠየቅ
ጥያቄዎች፣ ጨቋኞችን በነፃነት ኃይል ለመሞገት ነው።
ኢራቅ እንዴት ነበር
እና የእገዳው መነሳት ለእርስዎ ማዕከላዊ ይሆናል?
አጭር
መልሱ ኢየሱስ ነው። የረዘመው መልስ ወገኖቼ የተወለዱት በሊባኖስ ነው ፣ ግን
ያደግኩት በአሜሪካ ነው፣ እና ሁልጊዜም በመካከለኛው ምስራቅ ላይ ፍላጎት ነበረኝ። ያ
ሃይማኖተኛ ስሆን ፍላጎት ጨመረ; ኢየሱስ ያለበት ቦታ ይህ ነበር።
ዙሪያውን ተመላለሰ። ለአመጽ ቁርጠኝነት አሳስቦኛል። ታዲያ መቼ
እ.ኤ.አ. በ 1990-91 የባህረ ሰላጤው ጦርነት እልቂት አጋጥሞናል ፣ እነዚህ ሁሉ ጉዳዮች አንድ ላይ መጡ።
ነበርኩ
በኑክሌር ጦርነት ላይ ለረጅም ጊዜ በመስራት እና በሶቪየት ልክ እንደዚያ አየሁ
ሕብረት ፈራርሶ አዲስ ጠላት እናገኛለን እና በእርግጠኝነት አረብ ሆነ
ህዝቦች እና እስልምና. ስለዚህ የአሜሪካ ባለስልጣናት የእኛን ሰይጣናዊ ድርጊት ተከታትያለሁ
ጠላቶች ተብዬዎች፣ “አይ፣ አይሆንም፣ ትክክለኛው መንገድ ይሄ አይደለም” እያሉ ነው። ጀምሮ
የባህረ ሰላጤ ጦርነት፣ ግድያው አላቆመም እና እስኪያቆሙ ድረስ እሳተፋለሁ።
ኢራቃውያንን መግደል።
መቼ ነው
በኢራቅ ላይ በተካሄደው ከበባ የተነሳ አንድ ሚሊዮን ሰላማዊ ዜጎች እንደሚሞቱ ተናገሩ ፣ እርስዎ
ክፉ የሚለውን ቃል ተጠቅመዋል። ምን ለማለት ፈልገህ ነው?
እንደ የሥነ-ምግባር ባለሙያ ፣
እኔ ካኘኳቸው ነገሮች አንዱ ክፋት ነው። እኛ ደግሞ ይህ አስደናቂ ሀብታም አለን።
በክርስትና ውስጥ ያለው የአጋንንት ወግ፣ የሚያጠፋው ክፉ ፍጡር
ሰብአዊነት ። ሉሲፈር የሰው ተፈጥሮአችን ጠላት ነው፣የነቃ ኃይል አይነት
ይህ ከሰው ልጅ ተፈጥሮ ጋር የሚቃረን ነው።
ሰዎች ሲሆኑ
በስልጣን እና በስልጣን ተይዟል ፣ ግድያው እንዳይታወር ፣ ይህ ነው።
የአጋንንት ነገሮች. ወደ ኢራቅ ሄደህ መከራውን ስታይ ከዚያም ና
ወደ ዩናይትድ ስቴትስ ተመልሰው ፖሊሲው እንዴት ዋጋ እንዳለው ሰዎች ሲናገሩ ይስሙ
ዋጋው፣ ከአጋንንት ነገር ጋር እየተገናኘህ አይደለም ብሎ ለመከራከር ከባድ ነው። እንዴት
የሰው ልጅ በዚህ ሊንቀሳቀስ አይችልም ነበር?
አንድ ጊዜ ሰማሁ
የፖለቲከኛ ረዳት “ኢራቃውያን የሚለያዩ ከሆነ ያንን ማወቅ አለባቸው
የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ መዘዞች አሉት። እዚህ ነጥብ ላይ ስትደርስ፣
የሰው ልጅ የተዘጋበት፣ አስተምህሮ መኖሩ በጣም ጠቃሚ ነው።
ይህ ከመጥፎ ነገር በላይ የሆነ ነገር አለ, አለ
የሰውን ልጅ ለማሸነፍ እየሞከረ ያለው ንቁ ኃይል።
እዛ ነው የኔ
እምነት በጣም አስፈላጊ ነው. ኢራቅ ውስጥ በሚሞቱ ህጻናት አልጋ ላይ ቆሜያለሁ
የፖሊሲያችን ቀጥተኛ ውጤት - በንድፍ፣ ማዕቀቡ የተነደፈው ነው።
መ ስ ራ ት. ነገር ግን ተስፋ አለ፣ ምክንያቱም ኢየሱስ ሁሉንም የሚቤዥበት መንገድ ስላገኘ ነው።
መታገል ሲገባቸው የሸሹትን ሰዎች ጭምር እና
ክፉውን ያደረጉ ሰዎች.
እንሂድ ፡፡
ወደ ዶክትሪን ልዩነትዎ ከክርስቲያን መሠረታዊ እምነት ተከታዮች ጋር ብዙ ጊዜ
ክርስትና የመዳን ብቸኛው መንገድ መሆኑን አጥብቀው ይጠይቁ። እንዴት ነው የምትይዘው
ያ?
አንደኛው
ሙስሊሞች የሚናገሩት እና በቁርዓን ውስጥ የተነገረው እግዚአብሔር የሚችለውን ነው።
ሁላችንን አንድ ማህበረሰብ አደረጉን ነገርግን የተለያዩ ማህበረሰቦች ነን ስለዚህም እኛ ነን
በመልካም ሥራ እርስ በርስ መታገል ይችላሉ። ስለዚህ እንደ ክርስቲያኖች ማረጋገጥ ከፈለግን
ወደ እግዚአብሔር የተሻለ መንገድ እንዳለን ታዲያ ይህን እንዴት እናደርጋለን? የበለጠ ሕይወት ፣ የበለጠ
ነፃነት ፣ የበለጠ ፍትህ ። በእግዚአብሄር ማመን ፍትሃዊ ተግባር ከሆነ እንቀጥል
እርስ በርሳችን መታገል፣ በድርጊት የተሻለው መንገድ እንዳለን እናሳይ
ነፃነት እና ፍትህ.
ውስጥ ይላል።
መጽሐፍ ቅዱስ - እና ይህ ቡቡቡ ብቻ ለሚያምኑት ነው።
ክርስትና - "በእኔ በቀር ወደ አብ ሊመጣ የሚችል የለም" የሚለው ነው።
የዮሐንስ ወንጌል። እኔ ግን የማነብበት መንገድ ኢየሱስ “ከሆነ
እኔ አባት የምለውን ከእግዚአብሔር ጋር ያለውን ግንኙነት ትፈልጋላችሁ, ከዚያም ብቸኛው
በምታገኝበት መንገድ በእኔ በኩል ይመጣል። ያ ማለት ግን ያ ማለት አይደለም።
ከእግዚአብሔር ጋር የመገናኘት መንገድ፣ ኢየሱስ ባደረገው መንገድ። እግዚአብሔር በጣም ሀብታም እና ሀብታም ነው
በመንፈሳዊነት ወደ እግዚአብሔር መምጣት በሺዎች የሚቆጠሩ መንገዶች እንዳሉ።
አንተ ደግሞ
ከዓለማዊ የፖለቲካ አክቲቪስቶች ጋር መሥራት በጣም የተመቻቸ ይመስላል።
በመጀመሪያ ደረጃ
ወደ ኒው ዮርክ መጣሁ ከብዙ ሶሻሊስቶች ጋር ተገናኘሁ እና በነሱ በጣም ተደንቄ ነበር።
ለተሻለ ዓለም ቁርጠኝነት። ብዙ የጋራ መግባባት አለ. ምን እንደሆነ አስባለሁ
በጣም አስፈላጊው የግል ግንኙነቶች ነው. ሰዎች ከእርስዎ ጋር ይሠራሉ እና ያዩታል
ለእነሱ እንደመጣህ, እና በተቃራኒው, እና አክብሮትን ታዳብራለህ. ከዚያም
ሰዎች “ምንድነው የሚያስገርማችሁ?” ብለው እርስ በርሳቸው መጠየቅ ይጀምራሉ። ውስጥ ባህል ነው።
የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን በሰዎች ምኞቶች ውስጥ ያለውን የጋራ ነገር ለማየት።
የ
የካቶሊክ ፓሲፊስት አስተሳሰብ ጸጥተኛ፣ ትሁት ሰው ነው። አሁንም መሆን ትችላለህ
በአደባባይ ንግግሮችህ ላይ የተሳለ እና ጨካኝ።
መመልከት ይቀናኛል።
ቆንጆ ድምጽ እና ስልታዊ እና እጅግ በጣም ጨካኞች በሆኑት ነቢያቶች ላይ
አንዳንዴ። እንደነሱ ባለስልጣን ጨካኝ ብሆን እመኛለሁ። ኢየሱስ ወሰደ
በግብዞች ላይ እና በዓይነ ስውራን ላይ የቁጣ እና የብስጭት ፍንዳታዎች ነበሩ
የሃይማኖት እና የፖለቲካ መሪዎች. እኔም ያንን ከ ጋር ለማመጣጠን እየሞከርኩ ነው።
የመጋቢነት ሚናዬ፣ ይህም ለሰዎች ገር መሆንን ይጠይቃል።
ታገኛለህ
ከመጠን በላይ ፈሪሀ ወይም ራስን ጻድቅ ከመሆን መራቅ ይከብዳል?
ለእኔ ፣ ውስጥ
ክርስትና በምርጥ ነገሮች፣ ሀ
ቀልድ አይነት፣ እየሰሩት ስላለው ፕሮጀክት የመጨረሻ ያልሆነ አይነት።
ታውቃለህ፣ እኔ እያደርገው ያለው ፕሮጀክት ጠቃሚ ቢሆንም የመጨረሻ አይደለም። አለ።
አንድ የመጨረሻ ብቻ; እግዚአብሔር ነው እኔም አይደለሁም። እራሳችንን መውሰድ አለብን
በቁም ነገር ግን በመጨረሻ በቁም ነገር አይደለም. ነገሮችን የማውጣት ችሎታ
የመጨረሻው መወጣጫ መተንፈሻ ክፍል እና አልፎ ተርፎም አስቂኝ ጊዜ ይሰጠናል።
ብዙ ዓለማዊ
ሰዎች ክርስትናን ከሕይወታቸው ጋር በተለይም ለሕይወታቸው ጠቃሚ አድርገው አይመለከቱትም።
የፖለቲካ ሕይወት. ለዚያ አግባብነት እንዴት ይከራከራሉ?
ኢየሱስ ገባ
በዘመኑ ብቸኛ ልዕለ ኃያል ከተቆጣጠሩት ከተቆጣጠሩት ዓለማት አንዱ።
ሮም ኢምፓየርን ለማስፈጸም ምን ማድረግ እንዳለቦት ያውቅ ነበር፣ ልክ ይህ የአሜሪካ ኢምፓየር
ዛሬ ያውቃል። ስለ ሮማ ግዛት አዎንታዊ ነገሮች ነበሩ-ጥሩ መንገዶች፣
ወጥነት ያለው ህግ - ልክ በዚህ ኢምፓየር ላይ አዎንታዊ ነገሮች እንዳሉ ሁሉ. አንተ ከሆነ ግን
ከመስመር ወጥተህ በመስቀል ላይ ታደርጋለህ።
አንተ ስለ ማንበብ
የግሪክ ክብር እና የሮም ታላቅነት, ግን ስለ ሰዎች ምን ማለት ይቻላል
ተሸነፈ፣ መገዛት ያልፈለገው ማን ነው? እነዚያ እነርሱ የነርሱ ናቸው።
ኢየሱስ መጥቶ የኖረለት እና የሞተለት። አስታውስ፡ ለመስቀል፡ ነበራችሁ
በንጉሠ ነገሥቱ ላይ በማመፅ ወንጀል እንዲከሰስ. ስለኛ ብዙ ይናገራል
እንደ ክርስቲያኖች የሥራ መግለጫ ።
Z