ኤድዋርድ ኤስ
የዩኤስ ዋና ዋና
መገናኛ ብዙሃን መንግስታቸውን ለእስራኤል ካርት የመስጠት አጀንዳን በቅርበት ተከትለዋል።
በእስራኤል ውስጥም ሆነ በውስጥም ከፍልስጤማውያን ዜጎቻቸው ጋር በመግባባት ላይ
የተያዙት ግዛቶች. ይህ ትልቅ ምሁራዊ እና ሥነ ምግባርን ያካትታል
ፈተና፣ ከከባድ የዘረኝነት መድልዎ እውነታዎች አንፃር፣ ረጅም እስራኤላውያን
ከአቅም በላይ በሆነ ሁኔታ ከተያዙት ግዛቶች ለመውጣት ፈቃደኛ አለመሆን
ዓለም አቀፍ መግባባት፣ የእስራኤል ዕለታዊ የአራተኛው የጄኔቫ መጣስ
በተያዙ ሰዎች አያያዝ ላይ የውል መስፈርቶች
ክልሎች—ለመጥቀም ተብሎ የተነደፈ ሰፊ የዘር ማጽዳትን ጨምሮ
“የተመረጡት ሰዎች” እና የፍልስጤም ሥርዓት የመፍጠር ዓላማቸው
በተያዙ ግዛቶች ውስጥ ጥገኛ እና ደካማ ባንቱስታኖች ፣ ተደራጅተዋል
የዘር ማጽዳት ግዛትን ለመጥቀም በጥብቅ.
እስቲ እንከልስ
ባጭሩ፣ ከአንዳንድ የቅርብ ጊዜ ምሳሌዎች ጋር፣ አንዳንድ የአሰራር ዘዴዎች
የእስራኤል ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ የፈጀው፣ ግዙፍ የዘር ማጽዳት ተካሂዷል
የሚጣፍጥ።
1. ቋንቋ:
የዘር ማጽዳት፣ ጥቃት፣ ሽብርተኝነት፣ ግጭት። “የዘር ማጽዳት” የሚለው ሐረግ
በእስራኤል ውስጥ ከነበሩት ሰርቦች ይልቅ በእስራኤል ድርጊቶች ላይ የበለጠ ተፈጻሚነት ይኖረዋል
ኮሶቮ. የሰርቦች ጭካኔ በኮሶቮ አልባኒያውያን ላይ ያደረሰው ግፍ የዚሁ መገለጫ ነበር።
ቀጣይነት ያለው የእርስ በርስ ጦርነት፣ እና በኔቶ ጊዜ የተፈፀመው ግድያ እና መጠነ ሰፊ መባረር
የቦምብ ጥቃት ከጦርነት ጋር የተያያዙ ድርጊቶች ነበሩ; የረጅም ጊዜ ፕሮጀክት አካል አልነበሩም
ሰርቦች ካልሆኑ “ምድሪቱን ዋጁ” በቤልግሬድ ያሉ አልባኒያውያን አልተገደቡም።
በንብረት ባለቤትነት እንደ አረቦች በእስራኤል እና በተያዙ ግዛቶች እና
የኮሶቮ አልባኒያ ቤቶች ቦታ ለመስጠት ሲባል አልፈረሱም።
ለሰርቦች. እውነታው ይህ ሆኖ ሳለ ከ1998 እስከ 2000 ባሉት ሶስት ዓመታት ውስጥ እ.ኤ.አ.
የ ኒው ዮርክ ታይምስ፣ ዋሽንግተን ፖስት፣ ሎስ አንጀለስ ታይምስ፣ ጊዜ፣ ና
ኒውስዊክ በውይይት ወቅት 1,200 ጊዜ ያህል “ዘርን ማጽዳት” የሚለውን ሐረግ ተጠቅሟል
ኮሶቮ፣ ከሰርብ ፖሊሲ ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ከአራት-አምስተኛው ያህሉ፣ ግን
እ.ኤ.አ. በ1990ዎቹ ባሉት አስርት ዓመታት ውስጥ 14 ጊዜ ብቻ የሚለውን ሐረግ ተጠቅመዋል
ስለ እስራኤል መወያየት፣ እና አምስት ጊዜ ብቻ የእስራኤልን ፖሊሲ በመጥቀስ። ይህ
ትልቅ የውስጥ አድሎአዊነትን ያንፀባርቃል።
በመገናኛ ብዙሃን
ስለ ኢንቲፋዳ II ሪፖርት ማድረግ “ጥቃት” ማለት ድንጋይ መወርወር እና መተኮስ ማለት ነው።
መቼም መሬትን የመንጠቅ፣ የማፈናቀልን “መዋቅራዊ ጥቃት” አያመለክትም።
ሰዎች ቤታቸውን እየለቀሙ እያፈረሱ ቤታቸውን እየያዙ ወደ ሌላ ቦታ እየወሰዱ ነው።
የውሃ ሀብቶች ለተመረጡት ሰዎች አጠቃቀም, የሚያበላሹ መንገዶችን መገንባት
ማህበረሰቦች ወደ ቀድሞ ጎረቤቶች እና ስራዎች መዳረሻ, መዳረሻን በቀጥታ ይዘጋሉ
በጦር ሠራዊቱ ትእዛዝ እና እገዳዎች እና ሰፋሪዎችን በመቻቻል እና በመጠበቅ
ጥቃት፣ ውድመት እና የአህዛብ ንብረት መውረስ። ቢኖሩም
በአህዛብ ላይ ከፍተኛ ግድያ እና የአካል ጉዳት ደርሷል
በዚህ ሂደት ውስጥ በሠራዊት እና ሰፋሪዎች, ይህ ግዙፍ ዝቅተኛ-ጥንካሬ ብጥብጥ አለው
ለ ክሊንተን፣ ቡሽ II እና ቀዳሚዎቹ ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት ነበረው።
አስተዳደሮች, ስለዚህ ለዋናው ሚዲያ እንደ ብጥብጥ አይመደብም
ወይም ከፍተኛ ትኩረት ተሰጥቶታል.
ግን ውስጥ እንኳን
የእነሱ ውስን የአመፅ ጽንሰ-ሀሳብ ፣ የሚዲያ አድሎአዊነት በዚህ ወቅት ታይቷል።
ኢንቲፋዳ II እጅግ የላቀ ትኩረት እና ልዩ በመስጠት አስደናቂ ነበር።
ፍልስጤማውያን በድንጋይ ውርወራ እና በአጥፍቶ ጠፊ ፈንጂ ከመሆን ይልቅ ቁጣ
የእስራኤል ጦር የበለጠ ጨካኝ እና ገዳይ ጥቃት። ከስድስት እስከ የተሻለው
የአንድ ግድያ ጥምርታ እና የፍልስጤም ጉዳት ከነዚያ እጅግ የላቀ ነው።
እስራኤላውያን በትልቁ - እና በላቀ ሰብአዊነት ገለልተኞች ሆነዋል
የእስራኤል ተጎጂዎች። በዚህ አድሏዊነት ቀላል እና ሻካራ መለኪያ፣ የስምንት
በ ኢንቲፋዳ ተጎጂዎች የፊት ገጽ ፎቶዎች ኒው ዮርክ ታይምስ ከ
ከሴፕቴምበር 28፣ 2000 እስከ መጋቢት 9 ቀን 2001፣ ስድስቱ እስራኤላውያን ሲሆኑ ሁለቱ ደግሞ እ.ኤ.አ.
ፍልስጤማውያን። ይህ ከግዙፍ ጭቆናዎች ጋር አብሮ ለማቆየት ይረዳል
በድንጋይ ውርወራ እና ራስን ማጥፋት የ"ጥቃት" መለየት
የህዝብ አመጽ.
በተመሳሳይ ሁኔታ
ሚዲያ ፍልስጤማውያንን የማግኘት ረጅም ባህላቸውን ቀጥለዋል።
አሸባሪዎች፣ እስራኤላውያን ሰለባዎች—እንዲያውም “በመከበብ” እና በመሳተፍ ላይ ናቸው።
የበቀል እርምጃ ብቻ። ያለ ምንም ልዩነት ሚዲያዎች ገዳይ ፍልስጤምን ያደርጋሉ
ድርጊቶች ሽብርተኝነት፣ እና የቁጣ ቃላት በማያያዝ — የሁለት ሰዎች ግድያ
የእስራኤል ወታደሮች “አሳዛኝ ግድያ” ነበሩ፣ የፍልስጤም ጥቃት በኤ
የሰፋሪዎች አውቶብስ በ ውስጥ "የማይነገር" እና "የሽብርተኝነት ቁጣ" ነበር ኒው ዮርክ
ጊዜ- ነገር ግን ከ 400 የፍልስጤም ሞት አንዳቸውም ለዚህ ብቁ አልነበሩም
ቅጽሎች. ስለዚህም በሲቪል አካባቢ ላይ የእስራኤል ከፍተኛ የቦምብ ጥቃትን በተመለከተ
በጋዛ ይህ ለቀደመው ጊዜ “በተጠበቀው… ጠንካራ የእስራኤል ምላሽ” ነበር።
በሰፋሪዎች አውቶቡስ ላይ የቦምብ ጥቃት ። እስራኤላውያን ብቻ ምላሽ ሰጡ እና አጸፋውን መለሱ እና አደረጉ
ይህ "በግምት" (በምላሽ እና ምክንያታዊ ማለት ነው). "ትላንት
የፍልስጤም ሽብርተኝነት እና የእስራኤል አጸፋ…”(ed., NYT, ህዳር
21, 2000) የጥልቅ አድልዎ ቀመር ቋንቋ ነው።
በተመሳሳይ
ያልታጠቁ የመግደል ሃላፊነት ሪኮርድ አርኤል ሻሮን አድሎአዊ አገዛዝ
ሲቪሎች ከካርሎስ ዘ ጃካል በ20 ወይም ከዚያ በላይ እጥፍ ይበልጣል
ምንም እንኳን በዋናው ሚዲያ ውስጥ “አሸባሪ” ወይም “የጦር ወንጀለኛ” በጭራሽ
አልፎ አልፎ “እነሱ” (አረቦች) እሱን ሰይመውታል ይባላል። ይልቁንም እሱ አለው
"የምርጫ አዲስ አየር"የፊላዴልፊያ ጠያቂውጥር 7 ቀን 2001) ወይም
እንደ "ጠንካራ" እና "ተዋጊ" ነው ኒው ዮርክ ታይምስ በእነርሱ ላይ ይገልጸዋል
የየካቲት 7, 2001 የፊት ገጽ (ቀደም ብሎ እና ከሳብራ-ሻቲላ ብዙም ሳይቆይ)
እልቂት፣ “ለእስራኤል የደኅንነት አጠቃላይ ዓላማ” NYT,
የካቲት 11 ቀን 1983)
ሮበርት ፍስክ
“በመስቀል-እሳት” ወይም “ግጭት” ውስጥ ያለውን ሞት ሲያነብ ያንን ያውቃል ይላል።
ይህ ማለት እስራኤላውያን ግድያ ፈጽመዋል ማለት ነው። ፊስክ የሲ ኤን ኤን ካይሮ በነበረበት ጊዜም እንኳ ልብ ይሏል።
የቢሮው ኃላፊ ቤን ዌዴማን በጋዛ በተካሄደ የጦር መሳሪያ ከኋላ በጥይት ተመትቷል
በእርግጠኝነት በእስራኤላውያን ወታደሮች፣ CNN እራሱን ለመጠቆም አልቻለም
“በዚህ ጊዜ” ተጠያቂው ማን ነው? እና AP Wedeman “እንደተያዘ ዘግቧል
በእሳት ውስጥ መነሳት” (ፊስክ፣ “ሚዲያ፡ ግድያ የሚፈጥረው አድሏዊ ዘገባ
ተቀባይነት ያለው" ወደ ነፃ, ህዳር 14, 2000). ፊስክ እንዴት እንደሆነም ልብ ይሏል።
መገናኛ ብዙሃን በቀላሉ "የተጠረጠረውን የፍልስጤም ታጣቂ" ወይም "በሚገመተው
ፍልስጤማውያን” እስራኤላውያን በጥይት ሲመታ፣ ፍልስጤማውያን ግን ሁልጊዜ “በውስጡ ይሞታሉ
ግጭቶች”—“በእስራኤላውያን ላይ ኢላማ ከመሆን ይልቅ በአጋጣሚ የተተኮሱ ያህል
ተኳሾች። እና እነዚህ ተኳሾች ብዙ ልጆችን ቢተኩሱ፣ ብዙ ጊዜ በዓይናቸው ወይም
ሌሎች ተጋላጭ ቦታዎች ፣ ሚዲያ - ብዙ ፎቶግራፎችን በጭራሽ የማይጠቀሙ
የዓይን ጉዳት ያጋጠማቸው የፍልስጤም ልጆች - ለኢራኤሊ ታማኝነት በመስጠታቸው ተደስተዋል።
ወታደሮቹ ምናልባት ትንሽ ቀስቃሽ-ደስተኞች እንደሆኑ የሰራዊት ጥቆማዎች (ኢዩ
ግሪንበርግ፣ “የእስራኤል ወታደራዊ ጭንቀት አንዳንድ ወታደሮች ቀስቃሽ-ደስተኛ ሊሆኑ ይችላሉ” NYT,
ጥር 17, 2001).
እስራኤላውያን
ከልክ ያለፈ ቀናተኛ ወታደሮች “መጨነቅ” ብቻ ሳይሆን መጨነቃቸውንም አምነዋል
“ስህተቶች” እና ሚዲያዎች አንዳንድ ጊዜ ምላሾቻቸው ሊሆኑ እንደሚችሉ ያምናሉ
“ከመጠን በላይ”፣ “ከባድ-እጅ” ወይም “ያልተመጣጠነ” በበቀል
ሽብርተኝነት - ነገር ግን በመንግስታዊ ሽብርተኝነት እና ግድያ ፈጽሞ አይሳተፉም
ህጻናትን ጨምሮ ሰላማዊ ዜጎች ሆን ተብሎ እና "በማይነገር"። ገድላቸው
በኮሶቮ ውስጥ የሰርቦች ግድያ ብዙውን ጊዜ እንደተገለጸው “እልቂት” አይደሉም።
የፍልስጤም ጥቃት ለእስራኤል መዋቅራዊ “የሚገመት” ምላሽ አይደለም።
ብጥብጥ እና ቀጥተኛ የመንግስት ሽብር.
2.
ወሳኝ ክፈፎች፡
የብሄረሰብ ማፅዳት መንግስት ሁከትን ማሳየት። የፍሬም አድልዎ በቅርብ ነው።
በቋንቋ አድልዎ ጋር የተገናኘ፣ እና ቦታውን የሚያስቀምጡ ኃይለኛ ፍሬሞች አሉ።
የዘር ማጽዳት መንግስት እና ደጋፊው ላይ ለተፈጠረው ሁከት ተጠያቂ ነው። እነዚህ
ወሳኝ ፍሬሞች እንደ አሚራ ሃስ ባሉ የእስራኤል ጋዜጠኞች ተጽፈዋል
ዳኒ ሩበንስታይን ፣ ግን በዩኤስ ዋና ዋና ክፍል ውስጥ እንደ ዶሮዎች ጥርሶች በጣም አናሳ ናቸው።
ፕሬስ ፣ ምንም እንኳን በአማራጭ ሚዲያ ውስጥ ቢበቅሉም።
2 ኤ.
የፍትሕ መጓደል ፍሬም. የ
ተቀዳሚ አማራጭ ፍሬም የፍትሕ መጓደልን ሞዴል ብለን ልንጠራው እንችላለን። በክፍል እንዳሳየሁት።
1, አሚራ ሃስ በመፃፍ ላይ ሃአሬትዝ ግልጽ ወሳኝ ፍሬም ይጠቀማል
ኢንቲፋዳ II ለኦስሎ ውድቀት የማይቀር ምላሽ እንደሆነ ያብራራል።
ለፍልስጤማውያን ማንኛውንም ነገር ያድርጉ እና የእነሱ ተጨማሪ ውድቀት
ደህንነት እና ሞራል. ሮበርት ፊስክም እንዲሁ ይላል፡ ኢንቲፋዳ “ምን ነው።
መላው ህብረተሰብ ግፊት እስከ ፍንዳታ ድረስ ሲበስል ነው”
(“ውሸት፣ ጥላቻ እና የግዳጅ ቋንቋ፣ የ ነጻ,
ጥቅምት 13 ቀን 2000) ሃስ፣ ፊስክ፣ ዳኒ ሩበንስታይን በ ሃአሬትዝ, እና ሌሎች
ዘጋቢዎች እና ተንታኞች አጽንዖት የሚሰጡ ተመሳሳይ ትርጓሜዎችን ሰጥተዋል
በሰፋሪዎች እና በሠራዊቱ ፣ ዘረኛ እና አዋራጅ ዘረፋ ቀጥሏል።
ለፍልስጤማውያን በአለቆቻቸው የተደረገላቸው አያያዝ እና እውነታው
የቅርብ ጊዜ እስራኤል-ዩ.ኤስ. ዕቅዶች ከኦስሎ በኋላ ሕገ-ወጥ የሆነውን “እውነታዎች በ
መሬት፣” የስደተኞችን ቀውስ ምንም ትርጉም ያለው መፍትሄ እንደማይሰጡ፣ ቁ
ታማኝ የምስራቅ እየሩሳሌም ሉዓላዊነት፣ እና ምንም ተግባራዊ እና ነጻ ፍልስጤም የለም።
ግዛት.
በዚህ
ወሳኝ ፍሬም፣ የፍልስጤም ህዝባዊ አመጽ በከፍተኛ በደል እና ላይ የተመሰረተ ነው።
ኢፍትሃዊነት ፣ ተስፋ የቆረጠ ፣ በኦስሎ እና በሙሰኞች ላይ ተስፋ መቁረጥ
እና አሳዛኙ የአራፋት አመራር እንደ እስራኤላውያን አስገዳጅ ሆነው የሚያገለግሉ ሲሆን የመጨረሻው
በአል-አቅሳ የሳሮን እና የባራቅ ቁጣ። ፍንዳታው በሰፊው ይጠበቅ ነበር.
“የሚተነብይ” እና ለመረዳት የሚቻል ነው፣ እና በነዚህ ትርጉሞች “ምክንያታዊ” ነበር
ለከፍተኛ ጥቃት ምላሽ እና ሰላማዊ አማራጮች አለመኖር.
2B. የ
የእስራኤል ማስቆጣት ሞዴል። ሁለተኛ አማራጭ ፍሬም ፣ ያ በእውነቱ
ዋናውን የፍትሕ መጓደል ሞዴልን ይጨምራል፣ የሚጀምረው ኢንቲፋዳ II በሚለው እውነታ ነው።
በሴፕቴምበር ላይ በአሪኤል ሻሮን የአል-አቅሳ መስጊድ ጉብኝት በግልፅ ተጀምሯል።
28, 2000. ቶማስ ፍሪድማን እና ዋና ሚዲያዎች እንኳን ይህን አምነዋል
“ማስቆጣት” ነበር ነገር ግን በተለያዩ ዘዴዎች የፍልስጤምን ምላሽ ሰጡ
መንስኤው ከቁጣው የበለጠ አስፈላጊ ነው ።
አንድ ብልሃት አለው።
ባርቅን ምክንያታዊ አድርጎ በማቅረብ የሰላም ሰው አድርጎ ለማሳየት ነበር።
መቋቋሚያ እና ከቁጣው ማራቅ. ስለዚህ, ቶማስ ፍሬድማን
እንዲህ ይላል፡ “በአጭሩ ፍልስጤማውያን ከባራቅ ጋር ሊገናኙት አልቻሉም፣ ስለዚህ አደረጉት።
እሱን ወደ ሻሮን ለመቀየር. እነሱም አደረጉ" ("የአራፋት ጦርነት" NYT, ጥቅምት
13, 2000). ፍሬድማን ግን ተዛማጅነት ያላቸውን እውነታዎች አፍኗል። መጀመሪያ አራፋት፣ አለቃው።
ተደራዳሪ ሳእብ ኤሪካት እና የፍልስጤም ባለስልጣን ፋይሰል ሁሴኒ ሁሉም ተማጽነዋል
ከባራቅ ጋር ስላስፈራረሰ የሳሮንን ጉብኝት አልፈቀደም።
እምቅ አቅም፣ እና ባራቅ እነሱን መካድ ብቻ ሳይሆን የሳሮንን ደግፏል
ከ1,000 የድንበር ፖሊሶች ጋር የተደረገ ቅስቀሳ። ሁለተኛ፣ ከሳሮን ጉብኝት በኋላ ባለው ማግስት፣
የባርክ ፖሊስ በአል-አቅሳ በብዛት ተገኝቶ ለመግደል ተኩስ ነበር።
በተፈጠረ ብጥብጥ ሰባት ሰዎች ሲሞቱ በመቶዎች የሚቆጠሩ ቆስለዋል። ሶስተኛ,
ይህን ተጨማሪ ማስቆጣትን ተከትሎ ባራክ ውጥረቱን ለመቀነስ ምንም አላደረገም
እና እንዲያውም ተጨማሪ የኃይል ማሳያ አቅርቧል. ግን ለፍሪድማን እና ለ
ዋና ሚዲያዎች፣ እነዚህ ተከታታይ የባርቅ ቅስቀሳዎች እና አለመሳካቶች
ሰላማዊ የሆነ ማንኛውም ነገር ተጠያቂ አያደርገውም; ማድረግ የነበረበት አራፋት ነበር።
ህዝቡን ጥራ።
በጥልቅ ደንብ
ወገንተኝነት፣ ሚዲያዎች ምናልባት የአራፋትን ዓላማዎች በነፃነት ሲገምቱ ነበር።
የፍልስጤም ምላሽ ላይ ተጽዕኖ-የእሱ "ቻንሲ ቁማር" እንደ ጊዜ አስቀምጥ
(ጥቅምት 23, 2000)—እስራኤላውያን ሊሆኑ እንደሚችሉ በጭራሽ አላነሱም።
መሪዎች የፖለቲካ ዓላማዎች ነበሯቸው ወደ ቅስቀሳ እና ይህ ሊሆን ይችላል።
ምላሻቸውን አስረዱ። ሳሮን እንዳስቆጣው ከባራቅ ጋር
ትብብር፣ ሁከት ለመፍጠር ታስቦ ሊሆን ይችላል እና ሊሆን ይችላል።
በእስራኤል የፖለቲካ ተለዋዋጭነት የተገለፀው በቀላሉ ከይቅርታ ውጪ ነው።
የማጣቀሻ ክፈፎች. ኤድዋርዶ ኮኸን የሳሮን-ባራክ ቅስቀሳዎች ይሟገታሉ
ከፖለቲካዊ ስሌታቸው ፈሰሰ፡- ሳሮን ማዕከላዊ መድረክን ለመውሰድ ትፈልጋለች።
ኔታንያሁ ከደረሰበት ቅሌት ከመመለሱ በፊት - በፍርድ ቤት ክስ ነፃ ነበር
በሴፕቴምበር 27 ቀን 2000 በሙስና ወንጀል ላይ ሻሮን ከመሄዷ አንድ ቀን በፊት
አል-አቅሳ—እና ጠንካራ አቋም እና አዲስ ጦርነት የእሱን እንደሚያገለግል ማወቅ
የፖለቲካ ፍላጎቶች; ባራክ ሳሮንን ለመንጠቅ እና ቀውስ ለመፍጠር ተስፋ አድርጓል
እና ቀደም ብሎ ምርጫ ከጠበቀው ይልቅ የእሱ ዕድል የተሻለ ይሆናል
ለኔታንያሁ የፖለቲካ ማገገም (ኮሄን፣ “የአሜሪካ ጋዜጠኞች መሆን አለባቸው
ትንሽ ጠለቅ ያለ አይቻለሁ፣” ጊዜው ያለፈበት)። የዚህ መስመር ጠቀሜታ ምንም ይሁን ምን
ክርክር፣ የዩናይትድ ስቴትስ ሚዲያዎች ስለ ፖለቲካዊ ጉዳዮች መወያየት እንኳን አለመሳካታቸው
የቅስቀሳዎቹ ምክንያቶች፣ እና ምናልባት የታሰቡ መሆን አለመሆናቸው
ተከታዩን ሁከት መቀስቀስ፣ ከአቅም በላይ የሆነ አድሎአዊነትን ያሳያል።
3.
የይቅርታ ፍሬሞች፡ በዘር ተጎጂዎች ላይ ማንኛውንም ጥቃት ተጠያቂ የሚያደርጉ
ማጽዳት. የዩናይትድ ስቴትስ ዋና ሚዲያዎች ያለምንም ልዩነት ማለት ይቻላል
በእስራኤል እና ፍልስጤም ግጭት ውስጥ ያሉ ጉዳዮችን አቀራረቦች
ለእስራኤል ፖሊሲ ይቅርታ ጠይቁ እና ለማንኛውም ጥቃት ተጠያቂውን በእስራኤል ላይ ያድርጉ
ሰለባዎች.
3 ኤ. የ
የፍትሕ መጓደል ሞዴል፡- የባርቅ ለጋስ ስጦታ፣ የአራፋት ጦርነት፣ ምክንያታዊ ያልሆነ
የፍልስጤም ፍንዳታ። የዚህ ዋና ዋና ፍሬም አስፈላጊ ንጥረ ነገሮች
ባርቅ “መጠነኛ” እንደሆነ እና የእሱ አቅርቦቶች እና እ.ኤ.አ
"የሰላም ሂደት" ምክንያታዊ ነበር, ስለዚህም ማንኛውም ረብሻ ወይም አመፅ
ስለዚህ ኃላፊነት የጎደላቸው፣ ፍትሃዊ ያልሆኑ ወይም ምክንያታዊ ያልሆኑ ናቸው። ትዕግስት Rubin, የ
የኤዲቶሪያል የውጭ ፖሊሲ ተንታኝ የ የፊላዴልፊያ ጠያቂውነው
“ምክንያታዊነት የጎደለው ድርጊት በክልሉ ውስጥ ብጥብጥ እንዲፈጠር ያደርጋል” በማለት ብቻውን አይደለም።
(ጥቅምት 18 ቀን 2000) ይህንን ፍሬም ለማሰራጨት በጣም አስፈላጊው ነገር ነው።
ስለ ፍትህ ጉዳዮች ለመወያየት ፈቃደኛ አለመሆን እና እነዚያን በዝርዝር ለመገምገም - ስለዚህ እርስዎ
ፍሪድማን ወይም ሩቢን ስለ እስራኤል ፖሊሲ ሲወያዩ በፍጹም አያገኙም።
በተያዙ ግዛቶች ውስጥ ፍልስጤማውያንን በዘዴ መውረስ፣ እ.ኤ.አ
መፍረስ፣ ለአይሁዶች የውሃ አጠቃቀም፣ ድርብ ሰፋሪ
ከ 1993 ጀምሮ የህዝብ ብዛት ፣ የፍልስጤም ግዛት የሚያደርገው የመንገድ ግንባታ
የማይጠቅም፣ ወይም አሕዛብን የመግደልና የመጉዳት ፖሊሲ፣ ነገር ግን አይሁዶች አይደሉም።
የተባረሩትን የመመለስ መብትን አጥብቀው አይወያዩበትም - ለመገፋፋት ይቅርና
ፍልስጤማውያን ምንም እንኳን ፍሪድማን እና ሩቢን አጥብቀው ይደግፉ ነበር።
የኮሶቮ አልባኒያውያን የመመለስ መብት. በወረቀቶቻቸው ውስጥ የዜና ዓምዶች, እና
ዋናው ሚዲያ በይበልጥ ባጠቃላይ፣ እንዲሁም ኦፊሴላዊውን (ዩ.ኤስ. እና
የእስራኤል) ፓርቲ መስመር.
በእሱ ውስጥ
የፍሪድማን ደረጃውን የጠበቀ “ኢፍትሃዊነት” ሞዴል የሚሰጠን “የአራፋት ጦርነት”
ባህሪይ የ ጊዜ እንደ ተቋም, እና የበላይነት
በዋና ዋና ሚዲያዎች ውስጥ፣ ፍሬድማን ስለ "የቆዩ ቅሬታዎች" ይጠቅሳል
የቀጠለው የእስራኤል ወረራ እና የሰፈራ ግንባታ ጭካኔ።
እውነቱን ለመናገር፣ የእስራኤል ኬላዎች እና ቀጣይ የሰፈራ ግንባታ ናቸው።
ጨቋኝ” እነዚህን ግዙፍ ጉዳዮች “ያረጁ” (ያረጁ) በማድረግ ይቀጣል።
እና ዝርዝሮችን፣ ቁጥሮችን ማስወገድ ወይም በ ውስጥ ስላለው የዘረኝነት ጥቃት መወያየት
ለእስራኤል አይሁዶች ብቻ መበዝበዝ፣ የአራተኛው መጠነ ሰፊ ጥሰቶች
የጄኔቫ ኮንቬንሽን፣ ወይም በኦስሎ ስር የፍልስጥኤማውያን ልመና። እሱ ደግሞ
ባርቅ አቅርቧል ምክንያቱም እንደነዚህ ያሉት ጉዳዮች አሁን ምንም አይደሉም ሲል ይሟገታል።
ፍልስጤማውያን በመስመር ላይ ካልወደቁ "ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ስምምነት"
ከእነዚህ ጋር ምንም ዓይነት ጥቃት የእነርሱ ጥፋት ነው። ሻሮን ለምን እንደታጨች በጭራሽ አይናገርም።
ይህ በእስራኤላዊው መሪ የተደረገው ድርጊት ለምን እንደማይሰራ በማስቆጣቱ ወይም በማብራራት
ትልቅ ክብደት ይገባቸዋል; እናም ባራክ ለሰጠው ድጋፍ እውቅና መስጠት አልቻለም
ቅስቀሳው እና እነዚህ የእስራኤል ድርጊቶች ተዛማጅ ሊሆኑ እንደሚችሉ በጭራሽ አይጠቁምም።
ወደ እስራኤል ፖለቲካ። እና ስለ እስራኤላውያን አንድም የትችት ቃል አልነበረውም።
በሴፕቴምበር 29 ላይ የተፈጸሙ ግድያዎች ወይም ይህን ተከትሎ የመጣው ጭካኔ የተሞላበት ጭቆና። የሚለውን ይጠቅሳል
“በራማላ የእስራኤል ወታደሮች ላይ የፈጸመው ደስ የሚል አረመኔ ሕዝብ ግድያ” ግን ያለበለዚያ
“የእስራኤል-ፍልስጤም ግድያ ሳምንት” ብቻ ነበር፣ ነገር ግን “ገዳዮች” አልፈቀዱም።
ብቻውን ፍልስጤማውያን “አስደሳች አረመኔ ግድያ”።
ፍሬድማን በጭራሽ
የኦስሎ ስምምነት ግልጽ ያልሆነው ውል እስራኤልን እንደፈቀደ ይጠቅሳል፣ በጠቅላላ ዩኤስ
ድጋፍ፣ ሰፈራዎችን በእጥፍ ለማሳደግ እና በመሬት ላይ እውነታዎችን ለመፍጠር
የፍልስጤም ደህንነትን የሚጎዳ። ስለዚህ "ስለ ጭካኔ የቆዩ ቅሬታዎች"
ወዘተ ምንም እንኳን ያ መልካም ስምምነት ቢኖርም ቀጥሏል። አሁን አዲሱ ጥሩ ስምምነት ይሰጣል
ፍልስጤማውያን ጥሩ አማራጭ—“ከ90 በመቶ በላይ የሚሆነው የምእራብ ባንክ ለ
የፍልስጤም ግዛት፣ የስደተኞች ችግር ከፊል መፍትሄ እና ፍልስጤማዊ
በአሮጌው ከተማ የሙስሊም እና የክርስቲያን ሰፈር ላይ ሉዓላዊነት
እየሩሳሌም…” ቢል ክሊንተን እንኳን ይህን እቅድ ወደውታል፣ ስለዚህ ምን መባል አለበት።
ስለ ፍትሃዊነት? የ"90 በመቶ" አሃዝ የእስራኤል ስሪት ነው፣ ይህም የሚፈቅደው ሀ
“በምድር ላይ ያሉ እውነታዎች” ታላቂቱ ኢየሩሳሌም የእስራኤል አካል ሆና ልትቆጠር ነው—ስለዚህ
ከ 70 እስከ 80 በመቶ የበለጠ ትክክለኛ ሊሆን ይችላል. የሚለው ጥያቄም አለ።
የመሬቱ ጥራት፣ የተራራው አግኙን ስውር የእስራኤል ቁጥጥር
በዌስት ባንክ ስር, እና የመሬት ምደባዎች, የአይሁድ
ሰፈራዎች እና "ለአይሁዶች ብቻ" የመንገድ አውታር "90 በመቶውን" ሰብረዋል.
ከእስራኤል ጋር ካልሆነ በቀር ምንም ድንበር የሌሉበት ወደሌላ ትስስር። ይህ ነው
አዋጭ ወይም ገለልተኛ ግዛት የማያመጣ የባንቱስታን መፍትሄ; እና የ
በእርግጥ የተሰረቀውን ንብረት ወደ ፍልስጤማውያን አይመለስም።
ከ 1993 ጀምሮ ለእስራኤል "ደህንነት" እና ለተመረጡት አንዳንድ lebensraum
ሰዎች.
ፍሬድማን ነው።
በሚመለከተው የስደተኞች ችግር “በከፊል መፍትሄ” ረክቻለሁ
እስራኤል ለፍልስጤም "ህመም" እውቅና በመስጠት ወደ "መመለስ" እንደምትፈቅድ ቃል ገብታለች።
"ታሪካዊቷ ፍልስጤም" ስደተኞቹ የሚገኙበትን ዌስት ባንክን ያካትታል
አስቀድመው ተሰብስበዋል, ወደ መጀመሪያው ቤታቸው ሳይሆን እና ተስፋ ሰጪ አይደሉም
በእንደዚህ ዓይነት መመለሻ ምትክ ማካካሻ. የፍልስጤም ሉዓላዊነት በሙስሊሙ ላይ
እና የብሉይ ከተማ የክርስቲያን ሩብ ሃሪም አል ሸሪፍን አያካትትም ፣ እና
እነዚያ የሙስሊም እና የክርስቲያን ክፍሎች ፈርሰዋል
መበዝበዝ እና ለአይሁዶች ትልቅ የእስራኤል ግንባታ ከመጨረሻው ጊዜ ጀምሮ ብቻ
ጥሩ ስምምነት (1993)
"የአራፋት ጦርነት"
ፍልስጤማውያን አጠቃላይ ሽንፈትን አለመቀበል ላይ ያረፈ ነው።
ድህረ-1993ን ጨምሮ ያለፉትን ኢፍትሃዊ ድርጊቶች ሁሉ ለመቀበል ፈቃደኛ አለመሆን
መውረስ፣ በደቡብ አፍሪካ ከተጫነው የባንቱስታን ሥርዓት
በአፓርታይድ ስር እና በነበረች ሀገር ወታደራዊ የበላይነት ቀጥሏል።
ትንሽ “ጨቋኝ” (ክሊንተን እና ባራክ ከወታደራዊ ነፃ የሆነ ፍልስጤም ጠየቁ
ግዛት፣ እና የቀጠለ የእስራኤል የይዞታ መብት በዌስት ባንክ፣ ከ
ለእስራኤል ደህንነት ግምት)። አራፋት ይህንን ካልተቀበለ እና ፈርሙ
እንደገና ለእስራኤል በጎ ፈቃድ ብዙ የተተወ ሌላ ስምምነት
ስፖንሰር, ሁከት ሁሉ የእሱ ስራ ነው.
ይህ ነው
“የግፍ ተምሳሌት” ለዘር ማፅዳት ከንቱ ይቅርታ መጠየቅ ነው። እና
በፍሪድማን እና በ ኒው ዮርክ ታይምስ አርታኢ
ገጾች. እሱ በዜና እና በአርትዖት ገፆች ውስጥ በጣም ቆንጆ ነበር
የአራፋት የ"ሰላም ወይም ሰለባ" ምርጫ ነበር (ጄን ፔርሌዝ፣ "ፎርክ በአራፋት"
መንገድ" NYT፣ ታህሳስ 29 ቀን 2000)።
3B. አረፋ
እና ወደ ሽብርተኝነት መመለስ። ለአመታት አራፋት እና PLO አሸባሪዎች ነበሩ።
ለእስራኤል እና ለዩኤስ ባለስልጣናት, እና ስለዚህ ለዋና ሚዲያዎች. እስራኤል
በፖለቲካ ወገንተኝነት በመመራት የበቀል እና የጸረ ሽብር ተግባር ላይ የተሰማራው
እውነታው ምንም ይሁን ምን. ከዚያም በ1991 ዓ.ም አራፋት እጁን ሰጥቶ እራሱን ሲፈቅድ
እስራኤላዊው አስፈፃሚ ያደረገውን ወደ "ሰላም ሂደት" ለመምጠጥ, ግን
ለህዝቡ ምንም አልሰጠም, በድንገት አሸባሪ መሆን አቆመ እና
የሀገር መሪ ሆነ። ከኢንቲፋዳ II ጋር, እና እሱ አለመሳካቱ
የተሸነፈውን ህዝብ በቁጥጥር ስር የማዋል ተግባራቱ ቆይቷል
በጥቂቱ ቢያንስ በአንዳንድ ሚዲያዎች ወደ አሸባሪው ክፍል ተመልሷል።
ስለዚህ እናገኛለን
መደበኛ የሚዲያ ማጣቀሻዎች የአራፋትን ሃላፊነት ባለመያዙ
ሁከት፣ የእሱን ለማሻሻል በእርግጥ አነሳሳው እንደሆነ ላይ ግምቶች
ከእስራኤል ጋር መደራደር እና ለአራፋት ህዝቡን እንዲያገኝ ማሳሰቢያ
በቁጥጥር ስር. ከብዙ ሌሎች ጉዳዮች መካከል፣ ጊዜ “ቻንሲ” እንዲወስድ አደረገው።
ቁማር”; የ ጠያቂዎች ትዕግስት ሩቢን “ደጋፊ ነበር ወይም መረጋጋት አልቻለም፣
ሃይማኖታዊ እና ብሔራዊ ስሜት” (ጥቅምት 18 ቀን 2000) እና “አራፋት ይችላልን
ብጥብጡን አቁም” (ህዳር 1, 2000) እሱ ሆን ብሎ ያቀረባቸው አንዳንድ የይገባኛል ጥያቄዎች
ቅስቀሳዎች ከእስራኤል ጦር እና የስለላ ምንጮች መጥተዋል
ሚዲያ ከፍተኛ ዜና ሆኖ አግኝተውታል (ትሬሲ ዊልኪንሰን፣ “ጥቃት ከዚህ በላይ ነው።
የአራፋት ቁጥጥር?" ሎስ አንጀለስ ታይምስጥቅምት 4 ቀን 2000) ጄን ፔርሌዝ
“አራፋት ሊያጠፋው ይችላል?” ሲል ይጠይቃል፣ “U.S. ኃላፊዎች ክርክር ዲግሪ የእርሱ
ቁጥጥር" (NYTጥቅምት 17 ቀን 2000) ምንም አይነት መጣጥፎች የሉም
“ዓመፅ ከባራቅ [ወይስ ከሳሮን] ቁጥጥር በላይ ነው?” በሚል ርዕስ ወይም
የባርቅን ወይም የሳሮንን ዓላማ የሚገመግም እና ማንኛውንም ሰው ማግኘት ችሏል።
ኃላፊነት. እና በሚያስደንቅ አድሎአዊ ማሳያ እነሱ ከስንት አንዴ
ባራክ ያንን የጅምላ አመፅ ማስቆም ይችል ነበር ወይም ነበረበት
ከሴፕቴምበር 29, 2000 አከናውኗል. “አራፋት ምርጫ ነበረው” (ሩቢን) ብቻ
ሳይሆን ባራቅ፣ ወይም ሳሮን፣ በተዘዋዋሪ “በበቀል” ውስጥ እየተሳተፉ ያሉት እና
በረጅም ጊዜ የፕሮፓጋንዳ ወግ ውስጥ "የፀረ-ሽብርተኝነት"።
3C. ግፊት
ልጆች እንደ ሰማዕታት ወደፊት. በተመሳሳይ አጸያፊ ንድፍ, የ
ዋና ሚዲያ ፍልስጤማውያን ናቸው የሚለውን የይገባኛል ጥያቄ ዘግተውታል።
በትህትና ልጆቻቸውን ወደ ፊት በመግፋት እንዲሞቱ፣ እንዲሰቃዩአቸው ሀ
ሰማዕት ሲንድሮም፣ እና ወላጆቹ፣ አራፋት እና ወደ ፊት ያለው ፍላጎት
ስለዚህ ሰማዕትነት ለብዙዎቹ በጥይት ለተገደሉ ሰዎች ተጠያቂ ነው።
ልጆች (ክሪስ ሄጅስ፣ “የሰማዕትነት ገዳይ ድምቀት፣” NYT, ጥቅምት
29, 2000). ይህ የሰማዕትነት ስሜት ለፍርስነቱም ተጠያቂ ነው።
የሰላም (ጆን በርንስ፣ “ሰላምን የሚገድል የገነት ተስፋ” NYT,
ኤፕሪል 1 ቀን 2001)
የ
የፊላዴልፊያ ጠያቂው ይህን መስመር በደስታ፣ በዜና ዘገባ ተጫውቷል።
“ሐዘንተኛ አረቦች በሰማዕትነት ፅንሰ-ሀሳብ ይጽናናሉ” (ጥቅምት 25, 2000)
ፍልስጤማውያንን የሚወቅሰው “የህፃናት ክሩሴድ” ላይ በ Rubin op-ed አምድ
ለልጆቻቸው ሞት (እ.ኤ.አ. ጥቅምት 25) እና በቶኒ አውት የተሰራ ካርቱን
አራፋት ህፃናት በገደል ላይ በሰማዕትነት እንዲሞቱ ሲያሳስብ
(ጥቅምት 26) ኦውት አራፋትን በደም የተጨማለቀበትን ካርቱን ሁለት ጊዜ አሳይቷል።
እጅ እንጂ የእስራኤል መሪ በፍጹም።
ዩሪ አኔሪ
በልጆች ግድያ ላይ ይህ ዝግጁ የሆነ የኃላፊነት መለያ መሆኑን ልብ ይበሉ
የአረብ ወላጆች "አስጸያፊ ዘረኝነትን አሳልፈዋል" ("እስራኤል/ፍልስጤም: አስራ ሁለት
የተለመዱ ውሸቶች፣ ጥቅምት 21 ቀን 2000) ፍልስጤማዊውንም ይመለከታል
ወላጆች ልጆቻቸውን “በጭካኔ ሲኖሩ” መግታት አይችሉም
ስራ እና ወንድሞቻቸው እና እህቶቻቸው የጀግንነት ምሳሌዎችን እና
የራስን ጥቅም መስዋዕትነት” ወደ 16 ዓመቷ ጆአን ኦፍ አርክ የተመለሰ ባህል። እሱ ደግሞ
የልጆች ተዋጊዎች እና ጀግኖች የአይሁድ ባህል እንዳለ ይጠቁማል ፣
እና ሰፋሪዎች ልጆቻቸውን በመደበኛነት ይበዘብዛሉ፣ “ለማስቀመጥ አያቅማሙ
እነርሱን በጉዳት" እና ምንም ዓይነት የኃላፊነት የጎደላቸው ምክሮችን ሳይሰጡ
እና በፍልስጤም ወላጆች ተቺዎች ላይ የሰማዕትነት ፍላጎት።
"መብት
ጥያቄው የእኛ ወታደሮች ለምን እነዚህን ልጆች ይገድላሉ? እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ቀዝቃዛ
ደም?” ግን ያ ኢያድ ሰርራጅ እየፃፈ ነው። ሊ ሞንድ ዲፕሎማቲያዊ
(ህዳር 2000)፣ የዩኤስ ዋና የዜና ምንጭ አይደለም። በጣም አልፎ አልፎ ካደረጉት
ሚዲያዎች እንደሚያመለክቱት እስራኤላውያን ጥይቱን እየፈጸሙ ነው, ብዙዎቹ
ህጻናትን ከባድ ለመጉዳት ወይም ለመግደል በማሰብ በጥይት ይመታሉ
ገዳይ ያልሆኑ የሰዎች ቁጥጥር ዘዴዎች በእስራኤላውያን ጥቅም ላይ ይውላሉ፣ ግን መቼ ብቻ ነው።
የእስራኤል አይሁዶች ተቃውሞን መቋቋም።
3D. የ
ዩናይትድ ስቴትስ እንደ ታማኝ ደላላ። እስራኤላውያን ምንም አይነት ጣልቃ ገብነት አይፈልጉም።
በዘር ማፅዳት፣ ስለዚህ “ወደ አንድ የሚደረግ ሽግግርን በትክክል ይቃወማሉ
አለማቀፋዊ ቅርፀት” በ ሀ ኒው ዮርክ ታይምስ
እ.ኤ.አ. የኖቬምበር 13, 2000 አርታኢ እና እስራኤላውያን ዩናይትድ በማግኘታቸው ደስተኞች ናቸው።
ክልሎች፣ የ 50-odd ዓመት ስፖንሰር እና የጎሳ ማፅዳት ዋና ጸሐፊ፣ እንደ
ለእውነተኛ ዓለም አቀፍ መገኘት ምትክ. የዚህ ተገቢነት
ዝግጅቱ የዩኤስ ይፋዊ አቋም እና የሚዲያ እውነት ይሆናል።
የእስራኤል ጎሳ ተጎጂዎች ዓለም አቀፍ ጥበቃ ጥያቄ
ማጽዳት ያንን አዲስ የምዕራባውያን ቁርጠኝነት የሚያሟላ የሞራል ጉዳይ አይደለም።
መከላከያ የሌላቸውን ሰዎች መጠበቅ ይልቁንም “የፍልስጤም ተወዳጅ” (ኪት
ሪችበርግ፣ "እስራኤል ዓለም አቀፍ መገኘትን አልተቀበለችም" የፊላዴልፊያ ጠያቂው,
ህዳር 11 ቀን 2000) ሪቻርድ ሆልብሩክ “ምንም ዓይነት ኃይል አይደገፍም።
ያለ እስራኤላዊ እውቅና” (ኒኮል ዊንፊልድ፣ “አራፋት ለዩ.ኤን.
ጥበቃ፣ ነገር ግን እስራኤል፣ አሜሪካ ተቃወሙ። የፊላዴልፊያ ጠያቂው, ህዳር
እ.ኤ.አ. ምንም ንጽጽር የለም።
ከኮሶቮ ጋር, በምስራቅ ቲሞር ውስጥ ስላለው ተመሳሳይ አፈፃፀም አልተጠቀሰም
የክሊንተን ቡድን ለኢንዶኔዥያ ደንበኞቻቸው ለሌላ ጊዜ አስተላልፈዋል፣ በዚህም ፈቅዷል
የምስራቅ ቲሞር ጥፋት.
እንዲሁም አይሆንም
መገናኛ ብዙኃን ስለ ዩናይትድ ስቴትስ ስለ ግዙፍ፣ ለረጅም ጊዜ የቆየ የእስራኤል ደጋፊነት ተወያይተዋል።
የእስራኤልን ብዝበዛ እና የዘር ማጽዳት ጥበቃ ያደረገለት መንግስት
ብዙ አስርት ዓመታት. ቀደም ሲል እንደተገለፀው ቶማስ ፍሪድማን የክሊንተንን ይሁንታ ጠቅሷል
የባርቅ የሰላም ሀሳብ እንደ ታማኝ ደላላ ግምገማ እንጂ ሀ
ወገንተኛ። በጎሳ ደጋፊነት መብት ላይ፣ ዊልያም ሳፊር
ክሊንተን እና ኩባንያው በእውነት ታማኝ ደላሎች መሆናቸውን እና ይወቅሳል
ይህ እውነታ “እስራኤል አጋር ትፈልጋለች ፣ ደላላ አትፈልግም” (NYT,
ጥቅምት 12 ቀን 2000)
ቢሆንም
ፍልስጤማውያን በወታደራዊ ኃይል ተሸንፈዋል እና በጎሳ ጸድተዋል ሀ
የልዕለ ኃይሉ እና የዋናው ደንበኛው ኃይለኛ ጥምረት ፣ እሱ አስፈላጊ ነው።
ዋናው ፕሬስ ደጋፊው ልዕለ ኃይሉ ዓላማ ያለው አስመስሎ እና
የዘር ማጽዳት መንግስት የዚህን ፍሬ እንዲይዝ አልረዳም።
ያልተስተካከለ ወታደራዊ ውድድር። ይህንንም ለማድረግ ሚዲያዎች ሙሉ ትብብር አድርገዋል።
ምንም እንኳን አልፎ አልፎ ጊዜለምሳሌ, ለመጥቀስ ያስችላል
ፍልስጤማውያን በቅን ደላላ ላይ ትንሽ እምነት ማጣት እየፈጠሩ ነው.
(ዊልያም ኦርሜ፣ “አዲስ የሰላም ንግግሮች ሲቀጥሉ ፍልስጤማውያን ክሊንተንን ተቸ”
NYT፣ ጥር 23 ቀን 2001) ፡፡
3 ኢ.
ትዕግስት የሌላቸው እስራኤላውያን ከሰርቢያዊ ፈቃደኛ ፈጻሚዎች ጋር። ዋናው
እስራኤላውያን “ትዕግሥት አጥተዋል” ሲሉ ሚዲያዎች ደጋግመው ይነግሩናል።
ፍልስጤማውያን፣ ከ"የሰላም ሂደት" እና ከመሪዎቻቸው ጋር
ይህን አዲስ (የፍልስጤም) “አመፅ” እንዲስፋፋ ፈቅዷል። ድምጽ ከሰጡ
ሳሮን፣ እና አሁን ለኢንቲፋዳ የበለጠ ጨካኝ ምላሽን ይደግፋሉ፣ ይህ አይረዳም።
ህዝቡን በገዳይ አስተሳሰብ እና ጽንፈኝነት ማዋረድ። በተቃራኒው,
ዓለም ማስተካከል ያለበት የተሰጠ ነው። በ 1999 ስቴሲ ሱሊቫን
ጠ ውስጥ
እንደዚያ ከሆነ፣ እኛ ከሰዎች ጋር ጠብ አለብን… እሱ ራሱ አስተሳሰብ ነው።
የብሔረሰቡ። እሷ ግን ስለ ሰርቦች እንደ "ሚሎሴቪች ፍቃደኝነት" እያወራች ነበር
ገዳዮች” (አዲስ ሪፓብሊክግንቦት 10 ቀን 1999) የህዝብ ድጋፍ ሰጪ አይደለም።
ተቀባይነት ያለው የዘር ማጽዳት.
በማጣቀሻነት
ሰርቦች፣ ኦፊሴላዊው እና ስለዚህ የሚዲያ ፓርቲ መስመር ሰርቦች ምን እንደሆነ ነበር።
የታጠቁ ሃይሎች በኮሶቮ ውስጥ በአልባኒያውያን ላይ ሲያደርጉ የነበረው አስቀያሚ እና ወንጀለኛ ነበር።
መቆም አለበት፣ ስለዚህ የሰርቢያውያን “ትዕግስት ማጣት” ከኮሶቮ አልባኒያውያን ጋር ያለው ሀሳብ
የእነሱ ተቃውሞ እና "ሽብርተኝነት" እንደ እንግዳ ነገር ይቆጠር ነበር. የ
ጥያቄው ነበር፡ ተራ ሰርቦች ለፈጸሙት ወንጀል ምን ያህል ጥፋተኞች ነበሩ።
መንግሥት፣ እና ምንም እንኳን ሰርቦች በኤ
“አምባገነንነት”፣ አንቶኒ ሌዊስ፣ ብሌን ሃርደን፣ እና ቶማስ ፍሬድማን በ
ጊዜ እና ስቴሲ ሱሊቫን እና ዳንኤል ዮናስ ጎልድጋገን በ አዲስ ሪፓብሊክ,
እና ሌሎች ብዙ ሰርቦች በግዴለሽነት ጥፋተኛ ሆነው አግኝተዋቸዋል።
የመንግሥታቸውን ወንጀሎች ወይም አወንታዊ ድጋፋቸውን በተመለከተ፣ እንደ “ፍቃደኛ
ፈጻሚዎች”
ሁኔታ ውስጥ
እስራኤላውያን፣ ከሰርቦች የበለጠ ብዙዎቹ ለዓመፅ ደጋፊ ሆነዋል
በግዛታቸው ሰለባዎች ላይ፣ እና ብዙ የሚገኙ ጥቅሶች አሉ።
እስራኤላውያን "ሁሉንም አረቦች እገድላለሁ," "አረቦች መወገድ አለባቸው" ሲሉ
ፍልስጤማውያን “ፌንጣ” ብቻ ናቸው፣ እናም እነዚህ “እፉኝት” መሆን አለባቸው
“ተጠፋለች” (ራቢ ኦቫዲያ ዮሴፍ፣ የእስራኤል ሻስ ፓርቲ መንፈሳዊ መሪ፣
በኤፕሪል 9, 2001 መናገር). እዚህ ግን የዘር ማጽዳት የጸደቀበት፣ የ
ሚዲያ የእስራኤል ዜጋ ጥፋተኝነትን በጭራሽ አይጠቁምም ፣ እና የእስራኤል ድጋፍ ተባብሷል
በፍልስጤማውያን ላይ መንግስታዊ ሽብርተኝነት ፀረ ተባይ እና አልፎ ተርፎም ተዘግቧል
በአዘኔታ፣ እስራኤላውያን የ“ሽብርተኝነት” ሰለባዎች እንደመሆናቸው መጠን ግን በጭራሽ
ራሳቸው ያሸብራሉ። በ ሀ
በ"አሸባሪዎች" የተጠቁበትን መጠን 20 ወይም ከዚያ በላይ ጊዜ ስጥ
ያ የአሸባሪዎችን ህይወት ዋጋ እና እኩልነት አይነካም።
ቤተሰቦቻቸው ዜሮ ናቸው።
4.
የማይመቹ እውነታዎችን ማፈን፡ የጉዳይ ጥናትን መደበኛ ለማድረግ
የማፍረስ መዋቅራዊ ጥቃት። የአይን ጥላቻ በጣም አስፈላጊ ነው
የጸደቀውን ተቋማዊ ኢፍትሃዊነት እና ብሔርን መጠበቅ
ማጽዳት. ስለዚህ፣ ዋናዎቹ የዩኤስ ሚዲያ በቀላሉ ሕጎቹን አይወያዩም።
በአራተኛው ክፍል ስር ላለው ስልጣን እና ኃላፊነታቸውን ማመልከት
የጄኔቫ ኮንቬንሽን፣ እና የእስራኤል ግዙፍ የእነዚህን ደንቦች መጣስ በ
መውረስ፣ አድሎአዊ የውሃ አጠቃቀም እና ሌሎች ጉዳዮች እምብዛም አይደሉም
ተብሎ ተጠቅሷል። በእስር፣ በድብደባ፣ በድብደባ፣ በግድያ፣ በእስራኤል የፈጸመችው ግፍ
እና ጉዳቶች፣ እና እርዳታ እና ጥበቃ ለሰፋሪዎች ጥቃት እጅግ የላቀ ነው።
ፍልስጤም በእስራኤል ላይ ከሚደርሰው ጥቃት ይልቅ፣ ነገር ግን ዝቅተኛ እና ተገቢ ነው።
በነዚህ ጉዳዮች ላይ ያለው መረጃ በከፍተኛ ጭቆና ላይ ነው.
ሚዲያዎች
የእስራኤል የፍልስጤም ቤቶችን ስልታዊ የማፍረስ አያያዝ ያቀርባል
በማፈን እና በማድላት ውስጥ የሚያብራራ የጉዳይ ጥናት ። የማፍረስ ፖሊሲ ነው።
ዘረኛ በሆነ መልኩ በፍልስጤም ቤቶች ላይ በሚያተኩር መልኩ ኢሰብአዊነት።
በብሄረሰቡ በተሰራው ድረ-ገጽ ላይ የማያቋርጥ የታሪክ ፍሰት አለ።
NewsWatch፣ የእስራኤል ቤት የማፍረስ ኮሚቴ (ICHAD)፣ የ
የፍልስጤም መሬት መከላከያ ኮሚቴ (PLDC)፣ የክርስቲያን ሰላም ፈጣሪ ቡድኖች (CPT)፣
የኬብሮን የአንድነት ኮሚቴ (ኤች.ኤስ.ሲ.ሲ) እና ሰራዊትን የሚገልጹ ሌሎች ቡድኖች
ፍልስጤማውያንን ያለምንም ማስጠንቀቂያ የሚገፋ ማፍረስ። ( ተመልከት
የኬብሮን የአንድነት ኮሚቴ ድህረ ገጽ፡ “ሲፒቲ ኬብሮን”
[ኢሜል የተጠበቀ].)
እነዚህ ታሪኮች
እንደ አይሁዳውያን እስራኤላውያን ተቃዋሚዎች ብዙ፣ ድራማዊ እና ብዙ ጊዜ ልብ የሚሰብሩ ናቸው።
እና የክርስቲያን ቡድኖች ፍልስጤማውያንን ከዘረኝነት ጥቃት ለመጠበቅ ይታገላሉ
የሰራዊቱ እና ሰፋሪዎች. ታሪኮቹ ብዙ ጊዜ ቤቶችን መፍረስ ይገልጻሉ።
በተቃዋሚዎች እንደገና እየተገነባ እና ከዚያም ከሕልውና ውጪ በ
ሰራዊት ለሁለተኛ ወይም ለሶስተኛ ጊዜ. አምነስቲ ኢንተርናሽናል በዚህ ጉዳይ ላይ ዘገባ ነበረው።
አረመኔ ፖሊሲ (ታኅሣሥ 8 ቀን 1999)፣ የዘረኝነትን ምንነት አፅንዖት መስጠት፣ የተስፋፋውን
ፍልስጤም የመፍረስ ፍራቻ እና ገዳይ ባህሪው የ
ፖሊሲ - በአንድ ጉዳይ ላይ, 100 የድንበር ፖሊሶች ያለማሳወቂያ ይመጣል, ጀምሮ
ቤት ማፍረስ፣ ፍልስጤማውያን ድንጋይ መወርወር ጀመሩ እና ፖሊስ
የ28 ዓመቱን አባት ዛኪ ዑበይድን በጥይት ገደለ። ይህ AI ሪፖርት ችላ ተብሏል
ነፃ ፕሬስ።
የ Nexis ፍለጋ
በ ውስጥ የፍልስጤም ቤቶች መፍረስ ሽፋን ኒው ዮርክ ታይምስ,
ዋሽንግተን ፖስት፣ ሎስ አንጀለስ ታይምስ፣ ጊዜ፣ ና ኒውስዊክ ለአምስቱ
ከጥር 1 ቀን 1996 እስከ ታኅሣሥ 31 ቀን 2000 ድረስ ያሉት ዓመታት 23 ብቻ ናቸው።
ጽሑፎች: ምንም ውስጥ ጊዜ, 1 በ ኒውስዊክ፣ 5 በ ኒው ዮርክ
ጊዜ፣ 11 በ ዋሽንግተን ፖስትእና 6 በ ሎስ አንጀለስ ታይምስ.
በ ውስጥ አንድ የተለየ ብቻ ዋሽንግተን ፖስት, እነዚህ ጽሑፎች
ስለ ፍርስራሹ የእስራኤል ኮሚቴ፣ የኬብሮን አንድነትን በፍጹም አትጥቀስ
ኮሚቴ፣ እና የፍልስጤም መሬት መከላከያ ኮሚቴ። ከ2ቱ 23ቱ ብቻ
መጣጥፎች የፊት ገጽን ሠርተዋል ፣ እና 5 ብቻ በ ላይ ትልቅ ዝርዝር ይሰጣሉ
የፍልስጤም ተጎጂዎች ልምምድ እና ስቃይ ጭካኔ. ሃያ
ሃያ ሶስቱ የፍልስጤም ቤቶች ነበሩ የሚለውን የእስራኤልን ምክንያት ይሰጣሉ
በሕገ-ወጥ መንገድ የተገነቡ, እና ዘጠኙ ማፍረሱን እንደ ምላሽ ይጠቅሳሉ
የፍልስጤም ብጥብጥ; ፍልስጤማውያን የማይፈቀድላቸው ስድስት ማስታወሻ ብቻ
መገንባት, እና አንድ ብቻ በተዘዋዋሪ እንኳን ማፍረስ እና
ሰፈራዎች የኦስሎ ስምምነትን እንዲሁም አራተኛውን የጄኔቫ ስምምነትን ይጥሳሉ።
በዚያ ነጠላ
ለየት ያለ ጉዳይ፣ ስቲቨን ኤርላንገር እንዳሉት “የሰራተኛ መንግስታትም እንዲሁ
የተስፋፉ የሰፈራ ቤቶች እና የኦስሎ ስምምነት ከነሱ አይገድባቸውም።
ይህን በማድረግ እስራኤል አሁን ትልቅ አዲስ ነገር እየገነባች ነው በማለት ፍልስጤማውያን አማረሩ
መስፋፋትን ለመጥራት በነባር ሰፈሮች አቅራቢያ ያሉ ሰፈሮች ፣
አዲስ ከመፈረጅ ይልቅ”NYTመስከረም 12 ቀን 1997) በመጀመሪያ ልብ ይበሉ
የኦስሎ ሰፈራ መስፋፋትን እንደማይከለክል የኤርላንገር መግለጫ ነው።
በጥብቅ የእስራኤል አጠቃላይ ቋንቋ ትርጓሜ; እና ሊቀበል አይችልም
አዳዲስ ሰፈራዎች ተከስተዋል ነገር ግን ስለ ፍልስጤም ብቻ ነው የሚናገረው
ቅሬታዎች. የሰፋሪዎችን ቁጥር በእጥፍ ማሳደግ እና አለመሆኑ አይወያይም።
ሌሎች የእስራኤል ድርጊቶች የኦስሎ መንፈስን ሊጥሱ ይችላሉ።
በአጠቃላይ፣ በኤ
በእስራኤል ከፍተኛ የማፍረስ እንቅስቃሴ ወቅት፣ አምስቱ የኅትመት ሚዲያዎች መርምረዋል።
ጉዳዩን በጣም ዝቅተኛ በሆነ ቁልፍ፣ በዜሮ የአርትዖት ትኩረት ወስደዋል። ፈጠሩ
የሕንፃ ኮድ ጥሰቶችን ከባድ ክብደት በመስጠት የውሸት ሚዛን
እና ለእስራኤል ፖሊሲ መሠረት ለፍልስጤም ሽብርተኝነት ምላሽ
የኦስሎ እና የአለም አቀፍ ህግ ጥሰቶችን በማቃለል እጅግ በጣም ብዙ
የእስራኤል ህግ አድሎአዊ ገፅታዎች እና ቀጥተኛ የሽብር ጥቃቶች
ሰራዊቱ እና ሰፋሪዎች የፍልስጤምን ንብረት በማፍረስ እና በመውረስ ላይ።
ጉዳዩን የዩኤስ ህዝብ ሊያውቀው በማይችል መልኩ ነበር የያዙት።
የዚህ አሰራር እና በተቃራኒው ለቁጣ አይቀሰቀስም
የፍልስጤም ድንጋይ ውርወራ እና ሌሎች ላይ ለሚዲያ ትኩረት የሚሰጡት ምላሽ
እኩይ ምግባር።
5. ዳግም መጻፍ
ታሪክ. በፕሮፓጋንዳ ስርአቶች ውስጥ, የማይመቹ እውነታዎች ጥቁር ብቻ አይደሉም
በጣም ዝቅተኛ በሆነ ቁልፍ መውጣት ወይም መታከም በሚያስቸግር ነገር ግን ታሪክም እንዲሁ እንደገና ይጻፋል።
ስለዚህም የእስራኤል፣ የዩኤስ ባለስልጣን እና ስለዚህ አስፈላጊ አካል ሆኖ ቆይቷል
አራፋት እና PLO ምንጊዜም እንደነበሩ ዋና የሚዲያ ፕሮፓጋንዳ
“እምቢተኛ” እስራኤል እና ደጋፊዋ በትዕግስት ሲጠባበቁ ሀ
ድርድር አጋር. ሆኖም፣ ይህ ኤን መሆኑን በተደጋጋሚ ታይቷል።
የኦርዌሊያን ተገላቢጦሽ - ያ በእውነቱ የዘር ማጽጃው እና ደጋፊው ብቻ ያላቸው
በ PLO እና በሶቪየት ኅብረት ለረጅም ጊዜ ተቀባይነት ያለው ዓለም አቀፍ ስምምነትን ውድቅ አደረገ
እንዲሁም ሁሉም ከ"nyet duo" በስተቀር ሁሉም ይመልሱት ነበር።
ለፍልስጤማውያን "የተያዙ ግዛቶች" እና የጋራ እውቅናን ያካትታል.
ሌላ ቁልፍ
እ.ኤ.አ. በ1948-1949 የነበረው የፍልስጤም በረራ የተከናወነው አፈ ታሪክ ነው።
በፈቃደኝነት፣ በዋናነት ሆን ተብሎ በእስራኤል ጥቃት አይደለም። ይህ አፈ ታሪክ ከረጅም ጊዜ በፊት ነበር
እንደ ቤኒ ሞሪስ እና ሲምሃ ፍላፓን ባሉ የእስራኤል የታሪክ ተመራማሪዎች የፈነዳው፣ ከእነዚህም መካከል
ሌሎች፣ ግን ዛሬም ቢሆን በአሜሪካ ፕሮፓጋንዳ ውስጥ መኖር ይቀጥላል
ስርዓት. ስለዚህም ኤሊ ዊዝል “በመሪዎቻቸው የተቀሰቀሰው 600,000
ፍልስጤማውያን አገሪቷን ለቀው ወጡ፣ እስራኤላውያን አንዴ ከተሸነፉ፣ እነሱ መሆናቸውን በማመን
ወደ ቤት መመለስ ይችላል” (“ኢየሩሳሌም በልቤ” NYT, ጥር
እ.ኤ.አ
ይመዝገቡ፣ በፊደላት አምዶች ወይም “ማስተካከያዎች” ውስጥ አልተስተካከለም። እንዲሁም
ዘጋቢው ጆን ኪፍነር በተናገረበት "ዜና" ውስጥ ያልታረመ ታይቷል 52
ከዓመታት በፊት “750,000 ሰዎች ከአረብ ጋር የተጀመረውን ጦርነት ሸሹ
አዲስ በተፈጠረው የእስራኤል መንግስት ላይ ጥቃት መሰንዘርNYT፣ ታህሳስ 31 ቀን 2000)።
“ከጦርነቱ አልሸሹም”፣ አብዛኞቹ ሆን ብለው ተባረሩ
“መሬቱን የመዋጀት” የመጀመሪያ ደረጃ።
7.
ታሰላስል: ሚዲያዎች
በጎሳ ማጽዳት ውስጥ የድጋፍ ሚና; “አስተማማኝ” ማድረግ የት ያበቃል
እስራኤል? ሮበርት ፊስክ “የሚገርመው ነገር አሁን ከእስራኤላዊው የበለጠ መማር ትችላለህ
ከአሜሪካ ሚዲያ ይልቅ ይጫኑ። የእስራኤል ወታደሮች ጭካኔ የተሞላ ነው።
ተሸፍኗል ሃአሬትዝ, ይህም ደግሞ ብዙ ቁጥር ላይ ሪፖርት
አይሁድ የሆኑ የአሜሪካ ተደራዳሪዎች። ከአራት አመት በፊት የቀድሞ የእስራኤል ወታደር ነበር።
በደቡባዊ ክፍል አንድ መንደር እንዴት እንደዘረፉ በአንድ የእስራኤል ጋዜጣ ላይ ገልጿል።
ሊባኖስ; ቁራሹ በ ውስጥ እንደገና ሲታተም ኒው ዮርክ ታይምስወደ
የዝርፊያ ክፍል ከጽሑፉ ውጭ ሳንሱር ተደርጎበታል” (ነጻ, ታህሳስ
13, 2000).
አሜሪካ
በመካከለኛው ምስራቅ ጉዳዮች ላይ የዋናው ሚዲያ ሽፋን እውነተኛ ፕሮፓጋንዳ ያሳያል
ስርዓት በተግባር. እኔ እንደገለጽኩት ሚዲያዎች ጥሩ ስራ ሰርተዋል።
የእስራኤልን የዘር ማጽዳት ጣፋጭ በማድረግ የመንግስት ፖሊሲን መደገፍ ፣
ተጎጂዎችን የጥቃት ምንጭ ማግኘት እና በዚህም ማመቻቸት
በማንኛውም ደረጃ የጅምላ ብጥብጥ ደረጃ እስራኤል ለመከላከል አስፈላጊ ነው ብላ ታመነች።
“ሽብርተኝነትን” ይቃወማል። እንደ ብሔር የማጥራት ፖሊሲው የማይቀር ነው።
ለዋና (የእስራኤል) ብጥብጥ፣ ሚዲያ ሁለተኛ ደረጃ ምላሽ መስጠት
ስለዚህ ፍጻሜ በሌለው ሁኔታ ወደ መባባስ ሂደት አስተዋጽዖ ያድርጉ።
“ደህንነቱ የተጠበቀ” እስራኤል
ከፍልስጤም መገኘት በፍትህ ማግኘት ይቻላል፣ ነገር ግን
“ምድሪቱን ለመዋጀት” ከእስራኤል ፖሊሲ ጋር ፈጽሞ አይጣጣምም
ከአሕዛብ, እና በቁም ነገር ለመሆኑ ምንም ማስረጃ የለም
በክሊንተን እና በኦስሎ ዓመታት ወይም በማንኛውም ቡሽ ውስጥ እንደ ፖሊሲ አማራጭ ይቆጠራል
ምልክቶች ወይም የሚዲያ እይታዎች. ምንም እንኳን ወደ “ደህንነቱ የተጠበቀ” እስራኤል ሌሎች መንገዶች
ጨካኝ፣ አደገኛ፣ እና ለመውደቁ እርግጠኛ መሆን ከሞላ ጎደል ከ ጋር የበለጠ የሚጣጣሙ ናቸው።
የትክክለኛ ፖሊሲ፣ የሳሮን ድል፣ እና የሚዲያ ይቅርታ ለሁሉም
እስራኤል እስከዚህ ጊዜ ድረስ አድርጋለች። አንዱ መንገድ የበለጠ ጠበኛ ፖሊሲ ነው።
ከማንኛውም ውዝግብ ክልል መባረር ፣ ለረጅም ጊዜ የሚመከር መፍትሄ
ኔታንያሁ እና ሳሮን። ሌላው መንገድ፣ በቀላሉ ከፖሊሲ ጋር ተጣምሮ
መባረር አሁንም የበለጠ የሚገድል ወይም የሚጎዳ የኃይል እርምጃ ነው።
ይህ በቀጥታ ስደትን እንደሚያባብስ በማሰብ ብዙ ቁጥር አለው።
የፍልስጤም ቁጥሮችን ማሟጠጥ፣ እና ማንኛውም ቅሪት ከፍርሃት እንዲነቃነቅ ማድረግ።
ጥርጥር የለኝም
ይህ ከፊል-የዘር ማጥፋት እና አደገኛ ፖሊሲ, ውስጥ አስቀድሞ ቀርቧል መሆኑን
የኢንቲፋዳ II ፍንጣቂ፣ በውጤታማነት በዋናው መንገድ ምክንያታዊ ይሆናል።
ሚዲያ እንደ “አመፅ” እና ለጥያቄዎች አስፈላጊ ምላሽ
የእስራኤል “ደህንነት” Z
ኤድዋርድ
ኸርማን በ Wharton ትምህርት ቤት ፣ ዩኒቨርሲቲ የፋይናንስ ፕሮፌሰር ናቸው።
ፔንስልቬንያ. እሱ የብዙ መጽሃፍት ደራሲ ነው፡ ከነዚህም ውስጥ፡- ማኑፋክቸሪንግ
መስማማት (ከኖአም ቾምስኪ ጋር) የገበያው ድል፣ እና ግሎባል
ሚዲያ (ከሮበርት ማክቼስኒ ጋር) እሱ ብቻ ነው የሚጫነው አፈ-ታሪክ
የሊበራል ሚዲያ፡ የኤድዋርድ ሄርማን አንባቢ. የዚህ ረጅም ስሪት
ጽሑፉ በ ZNet ድህረ ገጽ ላይ ሊታይ ይችላል.