በቲሞቲ ዲ. ሊቶን; የሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ, 2008, 286 pp.
Tgoy-አምስት ዓመት በፊት ሄንሪ ሉዊዚያና ነዋሪዎች ልጆቻቸውን በጀልባ, በካምፕ, እና አሳ በማጥመድ የወሰደው አባ ጊልበርት ጋውቴ, የካሪዝማቲክ የካቶሊክ ቄስ በደርዘን የሚቆጠሩ ቅድመ ጉርምስና ወንዶች ልጆችን እንዳስደበደበ ሲያውቁ በጣም ተገረሙ።
እውነታው ሲወጣ የአካባቢው ጳጳስ ጋውቴን ከደብሩ በፍጥነት አውጥቶ ወደ ህክምና ላከው። ሀገረ ስብከቱ ላሰቃያቸው ሕፃናት የምክር አገልግሎት እንዲከፍልም አቅርቧል። እነዚህ እርምጃዎች ቢኖሩም፣ ኤጲስ ቆጶሱ የጋውትን በድንገት የሄደበትን ምክንያት በይፋ ለመግለጽ ፈቃደኛ አልሆነም።
ይህ ለብዙዎቹ ልጆቻቸው የተጣሱ ቤተሰቦችን አልተመቸውም እና የጋውቴን ጳጳስ እና የኒው ኦርሊየንስ ሊቀ ጳጳስ ክስ መስርተው የቄስ ተዋረድ የጋውትን ባህሪ ከቤተክርስትያን ምእመናን እንዳይሰወር ለማድረግ በማሴር ነበር። ብዙም ሳይቆይ ክሱ ተስተካክሎ ሁለቱም ወገኖች ስለ ስምምነቱ ውሎች ዝም ለማለት ተስማሙ።
መዝገቦቹ መጀመሪያ ላይ የታሸጉ ቢሆንም፣ በተበዳዩ ወገኖች ተጨማሪ ክሶች በመጨረሻ ፍርድ ቤቱ የምስጢርነት ስምምነቱን ውድቅ አድርጎታል። በአጭር አነጋገር፣ ቅሌቱ በአካባቢው፣ ከዚያም ብሄራዊ፣ ፕሬስ ላይ መታ።
በሕትመት ሚዲያዎች እና በቴሌቭዥን የዜና አውታሮች በተገኘ እና ይፋ የተደረገው ተቀማጭ ገንዘብ እና የቤተ ክርስቲያን ማህደር ብዙ አሳዛኝ እውነታዎችን ገልጿል።
ቲሞቲ ሊተን “የሙግት ሂደት እየታየ ባለበት ወቅት፣ ከሳሽ ጠበቃ ጄ.ሚኖስ ሲሞን እና የምርመራ ጋዜጠኛ ጄሰን ቤሪ በቤተ ክርስቲያኒቱ ሓላፊዎች የሚታወቁትን ሌሎች ካህናት በሀገረ ስብከቱ ውስጥ ያሉ ሕፃናትን በግብረ ሥጋ ደፍረዋል እንዲሁም ሌሎች ተመሳሳይ ጉዳዮችን አጋልጠዋል። ኤጲስ ቆጶሳትን ተጠያቂ ማድረግ.
በጁን 1985 የካሊፎርኒያ፣ ኒው ጀርሲ፣ ኒው ዮርክ፣ ኦሪገን፣ ፔንስልቬንያ፣ ሮድ አይላንድ እና ዊስኮንሲን የመጎሳቆል ክሶች ሪፖርት እየቀረበ ነበር። ከ10,667 እስከ 1950 ባለው ጊዜ ውስጥ 2002 አብዛኞቹ ወንድ ተጎጂዎች የሰበካ ካህናትን የጾታ በደል ፈጽመዋል በሚል ክስ ለመመሥረት ቀርበው ክስ መሥርተው ታይቶ የማያውቅ መጠን ያለው ቅሌት እየተፈጠረ ነው። ቤተ ክርስቲያን 4,392 ቢሊዮን ዶላር ሰፈራ እና ከ4 እስከ 2.6 የሚደርሱ ሰዎችን ወደ እስር ቤት ልካለች።
በጣም የሚያስደነግጥ ነው እና በአልባኒ የህግ ትምህርት ቤት የህግ ፕሮፌሰር የሆኑት ሊቶን እጅግ በጣም አስቀያሚ ስለሆኑት ሶስት ጉዳዮች - የአባ ጋውቴ፣ አባ ጀምስ ፖርተር እና አባ ጆን ጂኦሃንን በመፃፍ እጅግ በጣም ጥሩ ስራ ሰርተዋል። ከዚሁ ጋር በተያያዘ፣ መጽሐፉ፣ በግብረ ሥጋ ግንኙነት የሚሠቃዩ ብዙ ወንዶች ለምን ወደ ክህነት እንደሚሳቡ ወይም ቤተ ክርስቲያን ካህን ያላገባችበት ደረጃ ከፍ ማለቷ የሰው ልጆችን በተከለከሉ ምግባሮች ውስጥ የመሳተፍን ፍላጎት እንደሚያባብሰው አይናገርም። ምናልባት ያ ሌላ መጽሐፍ ነው።
ይልቁንም ሊትተን ቤተ ክርስቲያን ፖሊሲዋን እንድትቀይር በማስገደድ ከሽፋን ወደ ግልጽነት በመሸጋገር የሙግት አጠቃቀምን በተሳካ ሁኔታ መዝግቧል። በተጨማሪም በዳኞች እና በጋዜጠኞች መካከል ያለውን ትብብር ወንጀሎችን እና ወጣቶችን ከነሱ ለመጠበቅ የሚደረገውን ጥረት ለህዝብ ይፋ አድርጓል። "የቄስ ጾታዊ በደል ሙግት ፖሊሲ ማውጣትን አሻሽሏል" ሲል ጽፏል። "ሙግት የዜና ማሰራጫዎች የቀሳውስትን ጾታዊ ጥቃት እንዲዘግቡ እና የተቋማዊ ውድቀት ጉዳይ አድርገው እንዲቆጥሩ አድርጓቸዋል…. የሙግት እና የዜና ማሰራጫዎች ዘገባዎች ይህንን ጉዳይ በህዝብ እና ተቋማዊ አጀንዳዎች ላይ ያደረጉ ሲሆን ችግሩን ለመፍታት ፖሊሲ አውጪዎች ላይ ጫና አሳድረዋል ።"
በእርግጥ፣ የጥቃት ሽፋን የፊት ገፆችን እና የአየር ሞገዶችን ሲመታ፣ ለብዙ አሥርተ ዓመታት ዝም ያሉ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ትክክለኛ እንደሆኑ ተሰምቷቸው መናገር ጀመሩ። እንደዚሁም ከጳጳሳት እስከ ሊቀ ጳጳስ እስከ ብፁዕ ካርዲናልና ጳጳስ ድረስ ያሉ የቤተ ክርስቲያን ባለሥልጣናት ካህናትን በጸጥታ ማንሳት ወይም ወደ ሌላ የሥራ ቦታ ማዘዋወሩ ያልተሳካ ስልት መሆኑን ለመገንዘብ ተገድዷል። በመጨረሻም የክልል ህግ አስከባሪዎች እና ህግ አውጭዎች ለሃይማኖት ወንጀለኞች የፆታ ብልግናን መፍቀድ ለማንም አላገለገለም, ምንም እንኳን የቤተክርስቲያኒቱን መልካም ስም ለመጠበቅ ጥረት አድርጓል.
ይህ ግን ቤተ ክርስቲያን በቀላሉ ተቀብላለች ማለት አይደለም። በጋውቴ የክስ መዝገብ፣ ተከላካይ ጠበቃ የልጆቹን ወላጆች ክስ በማቅረባቸው እና ልጆቻቸውን ለጥያቄ በማቅረባቸው ጥፋተኛ ለማድረግ ሞክረዋል። በሌሎች ጉዳዮች ደግሞ ከሳሾቹን ውሸታም ወይም ገንዘብ ነጣቂ በማለት በስስት ክስ መስርተው ይደብቋቸዋል። በአንድ ወቅት ቤተ ክርስቲያኒቱ ወላጆች ልጆቻቸው ከአጥቢያ ካህናት ጋር ያለ ምንም ክትትል እንዲያደርጉ በመፍቀዳቸው ቸልተኛ እንደሆኑ ተናግራለች። በዚህ ክርክር መሠረት ወላጆቹ ወንዶች ልጆቻቸው ሻማ ከማብራትና በቅዳሴ ላይ ከመርዳት ያለፈ ተግባር እንደሚሠሩ መጠርጠር ነበረባቸው። ሌሎች መከላከያዎች ክሶቹ በፀረ-ካቶሊካዊ ትምክህተኝነት የተነሳሱ መሆናቸውን ጠቁመዋል። እነዚህ ክርክሮች ከአንድ ጉዳይ በስተቀር ሁሉም ወደ ኋላ ቀርተዋል ማለት አያስፈልግም።
በዚያ አጋጣሚ፣ በሃይፕኖሲስ (hypnosis) ወቅት የደረሰብኝን በደል ትዝታ እንደፈጠረ የተናገረ ሰው፣ በኋላም ንግግሩን ተናገረ። ይህ በሂፕኖቲክ የማስታወስ ችሎታ ዘዴ ላይ ጥርጣሬን ቢፈጥርም፣ ምን እንደተፈጠረ፣ መቼ እና በማን እንደተከሰተ የሚያውቁ የይገባኛል ጥያቄ አቅራቢዎችን ተአማኒነት የሚያሳጣው ነገር አልነበረም።
ሊትተን እንደፃፈው የቅሬታ አቅራቢዎች የአርብቶ አደር ጥፋትን አስመልክቶ የሰጡት ጠንከር ያለ መግለጫ በዓለም ዙሪያ ያሉ ሰዎችን ርህራሄ እና ቁጣ እንደያዘ እና እንቅስቃሴን አበረታቷል። አሁንም፣ ወጣቶችን ከፆታዊ ብዝበዛ በተሻለ ለመጠበቅ በሀገረ ስብከቱ እና በስቴት የሕግ አውጭ ፖሊሲ ለውጦች በጣም ልቡ ነው። እ.ኤ.አ. ከ2002 የጂኦጎን ጉዳዮች - አባት ጂኦሃን ወደ 800 የሚጠጉ ህጻናትን እንደጎዳ ተጠርጥሯል—ግማሽ የሚጠጉ የክልል ህግ አውጪዎች ወሲባዊ አዳኞችን ለመቆጣጠር የሚያስችሉ መንገዶችን ከግምት ውስጥ ገብተዋል፣ የህጻናትን ወሲባዊ ጥቃት ገደብ ከማስወገድ እስከ ተጠርጣሪ ቄሶችን እስከ ክስ ማቅረብ ድረስ። በባለሥልጣናት ላይ በደል.
ይባስ ብሎም ቤተ ክርስቲያኒቱ በሕፃናት ላይ ለሚደርሰው አደጋ ተጠያቂ እንደምትሆን አስታውቃለች። የሕግ አስከባሪ አካላትን በተመለከተ፣ ሊቶን ኤጀንሲዎች "የወንጀል ክስ ለመመስረት በጣም ዝግጁ እየሆኑ መጥተዋል" ሲል ጽፏል። ስለ አሳፋሪ የቤተ ክርስቲያን ባለሥልጣናት ለረጅም ጊዜ የቆዩ ፍርሃቶች አሁን ሕፃናትን ከደፋሪዎች እና አፍቃሪዎች ለመጠበቅ ዝግጁ ናቸው።
ይህ በእርግጥ ታላቅ ዜና ነው። በተመሳሳይም በሃይማኖትና በዓለማዊ ሥልጣን ላይ ያሉ ሰዎች ሕጻናትንና ጎረምሶችን መጨፍጨፋቸው አሁንም አሳሳቢ ነው፣ በተለይ ፔዶፊሊያ የመቀነስ ምልክት ስለማያሳይ ነው።
Z
ኤሌኖር ጄ. ባደር አስተማሪ፣ ጸሃፊ እና ተሟጋች ስራው በመደበኛነት በ ውስጥ ይታያል ብሩክሊን ባቡር፣ ኤል መጽሔት፣ ዜድ፣ የ ገለልተኛ፣ እና ሌሎች ህትመቶች.