ጎዳና
በ መዞር ላይ
ሚሊኒየም፣ የአሜሪካ ፖሊሲ እና አስተያየት መሪ አርክቴክቶች እናውቃለን ብለው ነበር።
ውስብስብ እና በየጊዜው በሚለዋወጥ ዓለም ውስጥ አንድ ነገር ግልጽ ነበር። የሰው ልጆች,
ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ነፃ እንደነበሩ ነግረውናል። አዘጋጆቹ እንዳሉት እ.ኤ.አ ጊዜ
መጽሔት፣ ያለፈው ክፍለ-ዘመን የአዲሱ ውርስ ማጠቃለል ይቻላል።
ሁለት ቃላት "ነጻነት አሸነፈ" "ነፃ አእምሮ እና ነፃ ገበያ" ጊዜ የይገባኛል ጥያቄ
በቁጥር 1 ለመጀመር በመጨረሻው አመት የመጨረሻ ቀን “አሸነፈ
ፋሺዝም እና ኮሙኒዝም። ለዚህ ልብ አንጠልጣይ ንድፈ ሀሳብ እንደ ማስረጃ እ.ኤ.አ. ጊዜ
እና ሌሎችም ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ከፍተኛ በመቶኛ የሚኖሩ ሰዎች ጠቁመዋል
ሁለንተናዊ ምርጫ ያላቸው አገሮች፣ ተወዳዳሪ የመድበለ ፓርቲ ምርጫ፣
የመጀመሪያ ደረጃ የሲቪል መብቶች እና "የነጻ ገበያ" ኢኮኖሚዎች. እነዚህን መመዘኛዎች በመጠቀም.
የወግ አጥባቂው አስተሳሰብ-ታንክ ፍሪደም ሃውስ ከፕላኔቷ 85 192ቱ ዘግቧል
ብሔራት በሺህ ዓመቱ መባቻ ላይ “ነጻ” ሆነዋል። ሌሎች 59 አገሮች
“በከፊል ነፃ” ነበሩ፣ ይህም ከምንጊዜውም በላይ ዝቅተኛውን ከዓለም አንድ አራተኛው ብቻ ነው።
ብሔር "ነጻ ያልሆነ" በማለት ይናገራል. ከሁለት ቀናት በፊት ጊዜ'አከባበር
ወደኋላ, የ ዎል ስትሪት ጆርናል ለመጠየቅ እነዚህን ግኝቶች ጠቅሷል ፣
“20ኛው ክፍለ ዘመን በመጣ ቁጥር ዴሞክራሲ በጥሬው ዓለምን እያጠራቀመ ነው።
ቅርብ" ይህ “ረጅም የነፃነት ጉዞ” በዝማሬው ውስጥ ቁልፍ ጭብጥ ሆነ
በአሜሪካ የፖለቲካ ክፍል እና በምሁራኑ የተዘፈነው ራስን ማወደስ
በሚሊኒየም ተራ ላይ አበረታቾች። ያንን ሰልፍ የአሜሪካ መሪዎች ያውቁታል፣ እዳ ነበረባቸው
ስኬት በዋነኛነት ለአሜሪካ ሞዴል እና እንቅስቃሴ። እንደ
“በመጀመሪያ ቸር” እና አሁን ደግነቱ ብቸኛ ልዕለ ኃያል አሜሪካ ነበረችው
ግሎባላይዜሽንን ለማምጣት አስፈላጊውን ግፊት እና ጥበቃ አድርጓል
ማለትም በተለመደው ልሂቃን ጥበብ፣ ከስርጭቱ በስተጀርባ ያለው ዋና ኃይል
"ነጻነት እና ዲሞክራሲ"
ስለ አብዛኞቹ
አለም የሚኖረው በሻንቲ ከተማ ነው።
ከመዝሙሩ በታች፣
ለማዳመጥ የሚጨነቁ ሰዎች ከዋናው ሚዲያ ውስጥ መለየት ይችላሉ።
የሰውን ልጅ ስቃይ እያባባሰ እና የሚያስደነግጥ የእኩልነት ልዩነት ማስታወሻዎች። በ
በ1999 የበጋ ወቅት መጠነኛ የሚዲያ ትኩረት ያገኘ ትልቅ ጥናት፣ እ.ኤ.አ
የተባበሩት መንግስታት የሰብአዊ ልማት ፕሮግራም እንዳመለከተው “ዓለም አቀፍ እኩልነት በ
የገቢ እና የኑሮ ደረጃ እጅግ አሳሳቢ ደረጃ ላይ ደርሷል። የዩኤን
ከዓለማችን ሃብታም በሆኑት ሀገራት መካከል ያለው የገቢ ልዩነት እንዳለ ዘግቧል
እና ድሃው አምስተኛው (በአማካይ ብሄራዊ ገቢ በአንድ ራስ የሚለካ) ጨምሯል።
ከ 30 ወደ አንድ በ 1960 ወደ 74 ወደ አንድ በ 1997. ከፍተኛ አምስተኛው ብሔራት
ከዓለም አጠቃላይ የሀገር ውስጥ ምርት 86.1 በመቶ፣ 68 በመቶውን ይይዛል
ቀጥተኛ የውጭ ኢንቨስትመንት፣ እና 74 በመቶው የአለም የስልክ መስመሮች።
በአጠቃላይ በሀብታሞች እና በድሆች መካከል ያለውን ሰፊ ልዩነት ግምት ውስጥ በማስገባት
አገሮች (ሀብታሞችም ሆኑ ድሆች)፣ በጣም ሀብታም የሆኑት 20 በመቶው ሳይሆን አይቀርም
ከአለም ህዝብ ቢያንስ 150 እጥፍ የበለጠ ገቢ አግኝተዋል
20 በመቶ. በቅንነት ቃላት ውስጥ ቦስተን ግሎብ፣ “ግሎባላይዜሽን”
“ከዓለማችን 20 በመቶው ሀብታም ለሆኑት ሰዎች እድገት አስገኝቷል።
የህዝብ ብዛት እና ለሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ።
እንዲህ ያለ ልዩነት
ዋነኛው መንስኤ ባይሆን ኖሮ ብዙም የሚረብሽ አይመስልም ነበር።
ከታች ባሉት ሰዎች መካከል ከባድ መከራ። የአለም 200 ሀብታም እያለ
ሰዎች (ከላቁ ሰሜናዊ ግዛቶች በብዛት) ሀብታቸውን በእጥፍ አሳደጉ
ከ1 እስከ 1994 ድረስ 1998 ትሪሊዮን ዶላር፣ ሚዲያው ዘግቧል፣ ከ1.3 ቢሊዮን በላይ
በማደግ ላይ ባሉ አገሮች ውስጥ ያሉ ሰዎች በቀን ከአንድ ዶላር ባነሰ ገንዘብ ይባክናሉ - የ
የዓለም ባንክ “አስከፊ ድህነት” መለኪያ ነጥብ። ዘጋቢ RC Longworth of the
ቺካጎ ትሪቡን የዓለም መሆኑን በመጥቀስ የሺህ ዓመቱን ተራ አመልክቷል።
“በማደግ ላይ ያለው ኢኮኖሚ ጥቂቶችን ያበለጽጋል” ግን “የቀረውን ያልፋል። በሎንግዎርዝ እይታ፣
“21ኛው ክፍለ ዘመን፣ ልክ እንደ 20ኛው፣ የተጀመረው እንደ ሀ የቤል ዘመን ለእነዚያ
ለመደሰት እድለኛ ነኝ ። ” እነዚያ ዕድለኛ ሰዎች ለየት ያለ አናሳ ነበሩ።
አዲሱ ዓለም አቀፋዊ ዘመን “የሰላም፣ የብዙ ሀብት፣ የብልጽግና ወርቃማ ዘመን ነበር።
ገበያዎች. ቀላል ጉዞ። ፈጣን ግንኙነቶች ፣ አስደናቂ ምቾት እና ፣ ከእሱ ጋር ፣
ይህ መልካም ዕድል የሚገባው ብቻ ሳይሆን ነገር ግን ንፁህነት እና በራስ መተማመን
ቋሚ” ይሁን እንጂ ሎንግዎርዝ ለዓለም “ነገሮች በጣም የተለያዩ ናቸው” ብሏል።
“አብዛኛዎቹ [የነበሩት]…በአለም ዳርቻ ላይ ባሉ በቆሻሻ ከተሞች ውስጥ ይኖራሉ
መንደር” ሎንግዎርዝ “የቀረውን የሰው ልጅ” ከብልጦቹ በታች ጠቅሷል
አናሳ፡ “በቻይና ውስጥ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሥራ አጥ ዘላኖች፣ የጎዳና ተዳዳሪዎች በካልካታ፣
ሥራ የሌላቸው አውሮፓውያን ሠራተኞች፣ ሥራቸው የሚከፍላቸው 28 በመቶ አሜሪካውያን
የድህነት ደረጃ ደመወዝ፣ በሞሮኮ ከፊል የተማሩ ወጣቶች በአራት ውስጥ እየለመኑ
ቋንቋዎች፣ የአፍሪካ ተስፋ የሌላቸው ድሆች፣ በባንግላዲሽ ያሉ የሕፃናት ጉልበት ብዝበዛ፣ የ
የፖላንድ ጡረተኞች፣ ሩሲያውያን በሕይወታቸው ላይ ምን እንደተፈጠረ እያሰቡ ነው።
ነጻነት
ያለ ዕድል
በተለይ አስደናቂ
ከሩሲያ የመጡ ዋና ዋና ዘገባዎች ነበሩ፣ የተከበረው አዲስ “ዲሞክራሲ” በ
ከቀዝቃዛው ጦርነት በኋላ. የሩስያ ህዝቦች በዩኤስ መሪነት ለግሎባላይዜሽን ያላቸው ጉጉት
እና ተያያዥነት ያለው "የነጻነት ሰልፍ" ከ
የሶቪየት ሶሻሊዝም ውድቀት እና አገራቸው ለአለም አቀፍ ገበያ ክፍት ሆነ
ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ረጅሙ እና የከፋ የመንፈስ ጭንቀት ውስጥ ይኖሩ የነበሩ ኃይሎች
በኢንዱስትሪ የበለጸገ ማህበረሰብ ልምድ ያለው። እንደ ጆን ሎይድ, የቀድሞ የሞስኮ ቢሮ
አለቃ ለ ፋይናንሻል ታይምስ, በ1999 የበጋ ወቅት ሪፖርት የተደረገ፣ በኤ አዲስ
ዮርክ ታይምስ “የሩሲያ ለውጥ” ፣ ከቀዝቃዛው ጦርነት በኋላ “ሩሲያውያን ፣
ሀብታም ለመሆን ነፃ ፣ ድሆች ናቸው ። በመቀጠል፡ “የአገር ሀብት አለው።
ቢያንስ ህዝቡ ከያዘው ሀብት ያን ያህል መናድ። ከፍተኛ 10
በመቶው 50 በመቶ የሚሆነውን የመንግስት ሀብት እንደያዘ ይቆጠራል። የታችኛው 40
በመቶ፣ ከ20 በታች። ከ30 እስከ 40 ሚሊዮን [ሩሲያውያን] ይኖራሉ
ከድህነት ወለል በታች - በወር 300 ዶላር አካባቢ ይገለጻል። ጠቅላላ የሀገር ውስጥ
ምናልባት ካልሆነ በስተቀር ምርቱ በየዓመቱ የሩሲያ ነፃነት ቀንሷል
አንድ—1997— ሲያድግ፣ ቢበዛ፣ ከ1 በመቶ ባነሰ። ሥራ አጥነት፣
በሶቪየት ዘመናት በይፋ የለም, አሁን በይፋ 12 በመቶ እና ግንቦት ነው
በእውነቱ 25 በመቶ መሆን አለበት። ወንዶች በአማካይ በ 50 ዎቹ መጨረሻ ላይ ይሞታሉ; እንደ በሽታዎች
የሳንባ ነቀርሳ እና ዲፍቴሪያ እንደገና ብቅ ብለዋል; አገልጋዮች በተመጣጠነ ምግብ እጥረት ይሰቃያሉ;
የህዝብ ቁጥር በፍጥነት ይቀንሳል"
"በጣም ጥሩ ነው።
የሩሲያ ኢኮኖሚያዊና ማኅበራዊ ውድመት ሆኗል” ሲሉ ሩሲያውያን ኤክስፐርት ተናግረዋል።
ስቴፈን ኤፍ. ኮኸን በግራ-ሊበራል ውስጥ ብሔር፣ "አሁን መናገር ያለብን
[አንድ]…ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ እድገት፡- የሐ
የሃያኛው ክፍለ ዘመን አገር”
ከ ጋር
በአስር ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሌሎች በተሳሳተ የግሎባላይዜሽን ፍጻሜ ላይ፣ የዚህ ሰለባዎች
ይህ “ዘመናዊነት” የሉላን ግልጽ ጩኸት በሚገባ ይረዳው ነበር።
ደ ሲልቫ፣ የብራዚል የሰራተኞች ፓርቲ የካሪዝማቲክ መሪ። "አለን ወይ?
ዲሞክራሲ፣ ሉላ፣ “በረሃብ የመጮህ መብት እንዲኖርህ ብቻ?” ብላ ጠየቀች። ኖአም
Chomsky ተመሳሳይ ነገር ተናግሯል. “ነፃነት ያለ ዕድል” ሲል ጽፏል
ቾምስኪ፣ “የሰይጣን ስጦታ ነው።
“ነፃነት”
ከቤት ይጀምራል
የቾምስኪ ማስጠንቀቂያ ነበር።
የዓለም አቀፍ ነፃነት ተብሎ በሚታሰበው ዋና መሥሪያ ቤት እና በትውልድ አገሩ ውስጥ ጠቃሚ ፣
ከአስረኛው ሕዝብ ውስጥ 72.3 በመቶው ከጠቅላላው የግል ንብረት በያዘበት
በሚሊኒየም ተራ ላይ ሀብት። መጠነኛ በተቀበለ ጠቃሚ ጥናት
የሚዲያ ትኩረት በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በሚቀጥለው-እስከ-መጨረሻው ዓመት, ፎርድሃም
የዩኒቨርሲቲው ተመራማሪዎች ማርክ እና ማርኬ-ሉይሳ ሚሮንጎፍ እንደገለጹት
በ1990ዎቹ የዩኤስ ማህበራዊ ጤና ካለፉት ደረጃዎች በጣም ያነሰ ነበር። በተለይ
ሚሪንግሆፍስ ሶስት አመላካቾች መድረሳቸውን አስጨናቂ ነበር።
ከ1970 ጀምሮ ዝቅተኛው ደረጃ፡ የጤና መድህን፣ የምግብ ማህተም ሽፋን እና ክፍተቱ
በሀብታሞች እና በድሆች መካከል (በመቶኛ ስርጭት መካከል ያለው ልዩነት)
ጠቅላላ ገቢ በከፍተኛ አምስተኛ እና በአምስተኛው ቤተሰቦች የተቀበለው).
“ከዚህ ቀደም እየጨመረ የመጣው ማዕበል ሁሉንም ጀልባዎች ያነሳ ነበር” ሲሉ ደምድመዋል
በ1970ዎቹ የተወሰነ ነጥብ፣ የነፍስ ወከፍ ገቢ እና የማህበራዊ ጤና መለያየት
የተለየ” ለዘለቄታው ድህነት እና ተያያዥነት ላለው ጥልቅ ልዩነት ምስጋና ይግባውና
ሚሪንግሆፍስ አሜሪካውያን የተደበቀ “ማህበራዊ” እያጋጠማቸው እንደሆነ ደምድመዋል
እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ ረጅም የኢኮኖሚ እድገት በታች።
ዶክትሪን
ትርጉሞች።
ሊመስል ይችላል።
አያዎ (ፓራዶክሲካል) የዋናው ሚዲያ ሁለት የሚጋጩ ጭብጦችን አስታወቀ - አንድ
በብርሃን እና በተስፋ የተሞላ (የነጻነት እና የዲሞክራሲ ጉዞ) እና ሌላው
ጨለማ እና ስቃይ (የድህነት ጽናት እና ጥልቅነት እና
እኩልነት) - በአንድ እና በተመሳሳይ ጊዜ. ድህነት የነጻነት ጠላት ነው።
በጣም መሠረታዊ ቁሳዊ ስሜት. ከዚህም በላይ የምዕራባውያን የፖለቲካ ንድፈ ሐሳብ እውቅና ሰጥቷል
ያ አንኳር ዲሞክራሲያዊ እሳቤ-“አንድ ሰው፣ አንድ ድምጽ” እና እኩል ስርጭት
የፖሊሲ አወጣጥ ተፅእኖ - ጎን ለጎን ጉልህ በሆነ መልኩ ማደግ አይችልም
የሀብት እኩልነት እና ድህነት. ሀብታም አናሳዎች ለማጣመም ሀብቶች አሏቸው
የፖለቲካ እና የፖሊሲ ሂደቶች ዴሞክራሲን በሚያፈርስ መንገድ። በላዩ ላይ
የእኩልነት ፔንዱለም ሌላኛው ወገን፣ አብዛኛውን ወጪያቸውን የሚያሳልፉ ሰዎች
ጊዜ ያላቸውን መሠረታዊ ቁሳዊ ሕልውና ለመጠበቅ መሞከር ጊዜ እጥረት እና
በፖለቲካ እና በፖሊሲ አወጣጥ ውስጥ በማንኛውም መልኩ ለመሳተፍ ጉልበት
ሂደቶች. እነዚህ በፖለቲካ ሥልጣን እና በጨለማ ውስጥ ያሉ የመለኪያ ልዩነቶች
ለዲሞክራሲ አንድምታ በድርጅት እና
የአሁኑ ከላይ ወደ ታች የሚወርድ ርዕዮተ ዓለም በሥሩ ላይ ያስቀመጠው የፋይናንስ ግሎባላይዜሽን
ዓለም አቀፍ ነፃነትን ማስፋፋት. በአብዛኛው በንድፍ, ግሎባላይዜሽን መሰረታዊ ነገሮችን ያስወግዳል
ከስቴት-ተኮር የህዝብ ፖሊሲ ስልጣንን የመስጠት ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ውሳኔ ፣
ከአደገኛው ተጽእኖ የበለጠ የግል ኃይልን መከላከል
በገዛ እጃቸዉ በብዛት።
አያዎ (ፓራዶክስ)
ነገር ግን አምስት መሠረታዊ ነገሮች ግምት ውስጥ ሲገቡ ይሟሟል. በመጀመሪያ ፣ የ
"የነጻነት ሰልፍ" እና የጅምላ ድህነት አሳዛኝ ጽናት አይደለም እና
የተከበሩ ሰዎች ዋነኛው የታሪክ መስመር የሩቅ እና የርቀት ልዩነት ነበር።
ሚዲያ በሚሊኒየም ተራ። የቀድሞው ጭብጥ በገጽ አንድ ላይ ተገኝቷል
መሪ ጋዜጦች የፊት ክፍል እና በአርታኢዎቻቸው ውስጥ; የመጨረሻው ጭብጥ
ለበለጠ ቁርጠኝነት በተዘጋጁ ገፆች እና ክፍሎች በጥልቀት ተቀበረ
እውነት ፈላጊዎች። ሁለተኛ፣ ከዚያ እንደ አሁን፣ የተወሰኑ የዋና ሽፋን ክፍሎች ነበሩ።
ብዙውን ጊዜ በጣም ትክክለኛ እና ሐቀኛ ምክንያቱም ባብዛኛው ሀብታም እና
ስለዚህ በርዕዮተ ዓለም ደህንነታቸው የተጠበቀ የዋና ሚዲያ ተጠቃሚዎች ትክክለኛ ያስፈልጋቸዋል
ማህበራዊ-ሥርዓታዊ ተግባራቸውን በብቃት ለመወጣት ከፈለጉ መረጃ
ክትትል፣ ኢንዶክትሪኔሽን እና “ስትራቴጂካዊ እቅድ”። ሦስተኛ, የበላይ የሆነው
የአሜሪካ ፖሊሲ እና አስተያየት ሰጪዎች በሚሊኒየም ርዕዮተ ዓለማዊ ማዕቀፍ
ዞሮ ዞሮ የእድል እኩልነት የነፃነት ብቸኛ ህጋዊ ግብ ነው።
ህብረተሰብ. እንደዚህ ያለ እኩልነት በሚለው የውሸት እና የራስ ጥቅም ግምት ላይ መስራት
በሚሊኒየሙ ውስጥ የአሜሪካ ባለስልጣኖች በከፍተኛ ሁኔታ ተሳክተዋል
ግልጽ የሆነው ጨካኝ እኩልነት በውጤቱ ላይ እንደሚገኝ እርግጠኛ ነበሩ።
የገዛ ያልሆኑትን በቀላሉ ለመያዝ ያላቸውን ውስጣዊ ጉድለቶች እና ውድቀቶች አንጸባርቋል
የሚገኙ እድሎች.
አራተኛ, ያ
በሚሊኒየሙ ዘመን አውራ የአሜሪካ የዲሞክራሲ ትርጉም ትንሽ አሰልቺ ነበር።
ከጥንታዊው ትርጓሜ ጋር ተመሳሳይነት። ሁሉንም ዜጎች ብቻ ነው የሚፈልገው
በትንሹ መሠረታዊ የሲቪል መብቶች እና በሥርዓት የመምረጥ ነፃ እንዲሆኑ
ቢያንስ የተወሰነ ወሳኝ ክፍል የሚመርጡ ወቅታዊ የውድድር ምርጫዎች
የሀገሪቱ ፖሊሲ አውጪዎች ከልዩ መብት ክበብ። እነዚህ
ተወካዮቹ ያለቀጥታ አጀንዳቸውን ለማስፈጸም ነፃ ሆነዋል
በምርጫዎች መካከል ለህዝቡ ተጠያቂነት. እንደ ወግ አጥባቂ ኢኮኖሚስት
ጆሴፍ ሹምፔተር እ.ኤ.አ. በ1947 “ዲሞክራሲ ማለት ህዝቡ ያለው ብቻ ነው።
የሚገዙትን ወንዶች የመቀበል ወይም የመቀበል እድል
.
የበላይነቱ
ትርጉሙ ተቀባይነት ያለው ዲሞክራሲን በፖለቲካው ዘርፍ እና በእሱ ላይ ብቻ ገድቧል
በፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ዘርፎች መካከል "የሥራ ክፍፍል" ዲሞክራሲ
በትርጉም የተገደበ ለቀድሞው እና በመሠረቱ ለ
በኋላ። ይህ ከረጅም የካፒታሊዝም ርዕዮተ ዓለም ታሪክ ጋር የሚስማማ ነበር።
በካፒታሊዝም ስር፣ ኤለን ሜይክሰንስ-ዉድ እንደተናገረው፡ “ትልቅ ነገር ሊከሰት ይችላል።
በፖለቲካ እና በማህበረሰብ አደረጃጀት በየደረጃው ያለ መሰረታዊ ነገር
የካፒታል ብዝበዛ ኃይሎች ላይ ተጽእኖ ማሳደር ወይም በመሠረቱ መለወጥ
ወሳኝ የማህበራዊ ኃይል ሚዛን. በእነዚህ መድረኮች ውስጥ ያሉ ትግሎች አሁንም በቁም ነገር ይቀራሉ
አስፈላጊ, ነገር ግን ሙሉ እውቅና ውስጥ መደራጀት እና መምራት አለባቸው
ካፒታሊዝም ዴሞክራሲያዊ ፖለቲካን የማራቅ አስደናቂ አቅም አለው።
የማህበራዊ ኃይል ወሳኝ ማዕከሎች እና ኃይልን ለመሸፈን
ከዲሞክራሲያዊ ተጠያቂነት መጠቀሚያ እና ብዝበዛ… ካፒታሊዝም አለው።
ከኢኮኖሚ ውጭ የሆኑ ሸቀጦችን በስፋት ማሰራጨት እንዲቻል አድርጓል
በተለይም ከዜግነት ጋር የተያያዙ እቃዎች, በተቻለ መጠን
ከዚህ በፊት. ነገር ግን የመገበያያ ገንዘቡን በመቀነስ እጥረቱን አሸንፏል።
እንደ Chomsky
ባለፈው ሚሊኒየም የመጨረሻዎቹ አስርት ዓመታት አጋማሽ ላይ “አስተምህሮ
የዲሞክራሲ ትርጉም” በዩኤስ የምሁራን እና የፖሊሲ ልሂቃን እጅ
“በንግዱ ዘርፍ ውሳኔ የሚተላለፍበትን ሥርዓት ያመለክታል
የማህበረሰብ እና ተዛማጅ ልሂቃን…ህዝቡ ተመልካች ብቻ መሆን አለበት።
ድርጊት እንጂ ‘ተሳታፊዎች’ አይደሉም… ውሳኔዎችን እንዲያፀድቁ ተፈቅዶላቸዋል
የተሻለዎቻቸውን እና ድጋፋቸውን ለአንዱ ወይም ለሌላው ለመስጠት, ግን አይደለም
እንደ ህዝባዊ ፖሊሲ - ስራቸው ባልሆኑ ጉዳዮች ላይ ጣልቃ ገብተዋል። ከሆነ
የህብረተሰቡ ክፍሎች ከግዴለሽነታቸው ወጥተው መደራጀት ይጀምራሉ
ወደ ህዝባዊ መድረክ ግባ ይህ ዲሞክራሲ አይደለም። ይልቁንም ቀውስ ነው።
ዲሞክራሲ በተገቢው ቴክኒካዊ አጠቃቀም, በአንድ ውስጥ ማሸነፍ ያለበት ስጋት
ወይም በሌላ መንገድ: በኤል ሳልቫዶር, በሞት ቡድኖች - በቤት ውስጥ በበለጠ ስውር እና
ቀጥተኛ ያልሆነ ማለት ነው።
በበላይነቱ
የዩኤስ መመዘኛዎች በሚሌኒየም ተራ፣ እንግዲህ፣ እዚያ ውስጥ ምንም ተቃርኖ አልነበረም
በሀብት፣ በጥቅም እና በትልቅ ልዩነት ያለው ማህበረሰብ መሆኑን በማረጋገጥ
የፖለቲካ ተጽዕኖ እንኳን ዲሞክራሲ ነበር። ውስጥ ምንም ተቃርኖ አልነበረም
ዓለም በተመሳሳይ ጊዜ ዲሞክራሲያዊ እየሆነች መጣች በማለት
በሀብትና በገቢ እየተከፋፈለ ድሃ እየሆነ መጣ። " በመገደብ
ከሥርዓት ነፃ በሆነ መንገድ በሊቃውንት መካከል የፖለቲካ ውድድር ላይ ትኩረት ማድረግ
ምርጫዎች” ሲሉ የሶሺዮሎጂ ባለሙያው ዊልያም XNUMX ሮቢንሰን በአንድ ጠቃሚ ጥናት ላይ አመልክተዋል።
የዩኤስ ኤሊቶች “ቁሳቁስን እና ባህላዊውን የሚቆጣጠረው ማን ነው የሚለውን ጥያቄ አነሱ
የህብረተሰቡ ሀብቶች” በመሠረቱ “ለዲሞክራሲ ውይይት ልዩ
[አጽንዖት ታክሏል]. " የማይረባ አቋም ነበር ግን ተይዟል።
ቢሆንም ግን በአሜሪካ የኢኮኖሚ፣ የፖለቲካ እና የእውቀት ኮሪደሮች ውስጥ
ኃይል.
መጨረሻ
ታሪክ፣ ተቋርጧል
አምስተኛው እና የመጨረሻው
ዋና ሚዲያዎች የሚጋጩ የሚመስሉ ዘገባዎችን ሊዘግቡ ስለሚችሉ
የሰብአዊ ነፃነት እና የዲሞክራሲ ሁኔታ ላይ ማስረጃ አሜሪካዊ ነበር
የፖለቲካ መደብ ፍርዳቸውን የሚጠራቸው ምንም ጉልህ ሃይሎች አልነበሩም
የእነሱ ተቃርኖዎች. በሶቪየት ኅብረት እና በሳተላይቱ ውድቀት
ግዛቶች, የሶስተኛው ዓለም ተቃውሞ መጥፋት, የጉልበት እንቅስቃሴዎች ጥቅልል
እና ማህበራዊ ዴሞክራሲ እና የ "ኒዮሊበራል" የገበያ ኃይሎች ዓለም አቀፍ ድል ፣
የአሜሪካ እና ዓለም አቀፋዊ ገዥ መደቦች ከባድ ማኅበራዊ-ሥርዓት ነው ብለው ደምድመዋል
መከፋፈል እና ተዛማጅ የሞራል-ርዕዮተ ዓለም ክርክር ወደ መጨረሻው ተቃርቧል።
ታሪክ፣ ስለ ተፈጥሮ እና ዓላማው እንደ ተከታታይ ትግሎች ተረድቷል።
ፖለቲካል ኢኮኖሚ፣ በእነርሱ ረክተው አስተያየት አብቅቷል። ተፈትቶ ነበር፣
በ“ነጻ ገበያ” (በእውነቱ ግዛት) ካፒታሊዝም ላይ ተቀባይነት ያለው ስምምነት ላይ ደረሱ
ከሚቻሉት ዓለማት ሁሉ ምርጥ ሆኖ።
እንደ እድል ሆኖ
ከዓለም ጥቂቶች በስተቀር ሁሉም ነገር ግን ይህ መደምደሚያ አንድ መሆኑን አረጋግጧል
ቅዠት. ውሸትነቱ የተገለጠው በ1999 የበልግ ወቅት፣ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ናቸው።
የዓለም አቀፉን ዋና ከተማ ፓርቲ ለማጋጨት ተቃዋሚዎች የሲያትል ጎዳናዎችን ሞልተዋል።
በ WTO ዓመታዊ ስብሰባዎች ላይ. ተከታዩ የተቃውሞ ህዝባዊ ሰልፎች
ካፒታሊስት ግሎባላይዜሽን እና ዋነኛው የዓለም የገንዘብ እና የቁጥጥር ስርዓት
በዋሽንግተን ዲሲ፣ ፕራግ፣ ኩቤክ ሲቲ እና ሌሎች ቦታዎች ያሉ ተቋማት ተደምረው
በፖርት አሌግሬ፣ ብራዚል እና ሌሎች የዓለም ማሕበራዊ ፎረም በማካሄድ
ፈታኝ የሆነ አዲስ የማህበራዊ ንቅናቄ መከሰቱን ለማሳወቅ እድገቶች
የማያቋርጥ እና ጥልቀት ያለው አምባገነንነት ፣ አጥፊነት እና ኢፍትሃዊነት
የአዲሱ ዓለም ካፒታሊዝም. ብዙ እና አንዳንድ ጊዜ የሚጋጩ
ግፊቶች እና ዝንባሌዎች - ኢኮ-መማከለኛዎች, አናርኪስቶች, ማህበራዊ-ዲሞክራቶች,
ጸረ-ግሎባሊስቶች፣ ግራ-ግሎባሊስቶች፣ የአገሬው ተወላጆች መብት ተሟጋቾች፣ ፌሚኒስቶች፣
ማርክሲስቶች፣ ጉልበት፣ ወዘተ.- አዲሱ እንቅስቃሴ አንድ ያደረገው ለ
የማይነጣጠሉ የማህበራዊ ፍትህ እና የዲሞክራሲ እሴቶች በጥንታዊ
የተፀነሰው እና በአለም አቀፍ ደረጃ ካፒታልን ለመጋፈጥ ባለው ቁርጠኝነት. የ
ለእውነተኛ ነፃነት መሰረታዊ የሰው ልጅ ደመ ነፍስ፣ ሰዎችን ከውስጥ የሚወስድ
“የዲያብሎስ ስጦታ” አልጠፋም። ታሪክ ግን አላለቀም።
ከሁሉም በኋላ. Z
ጳውሎስ
ጎዳና በቺካጎ የከተማ ሊግ የምርምር ዳይሬክተር ነው። የእሱ መጣጥፎች አሏቸው
ታየ Z መጽሔት, ወርሃዊ ግምገማ, እና
የአሜሪካ የዘር ታሪክ ጆርናል.