“የዛሬ ተስፋችን አብዮታዊውን መንፈስ መልሶ ለመያዝ እና አንዳንድ ጊዜ ጠላት ወደ ሆነበት ዓለም ለድህነት፣ ዘረኝነት እና ወታደራዊነት ዘላለማዊ ጠላትነትን በማወጅ ችሎታችን ላይ ነው። . ” በማለት ተናግሯል። ከቬትናም ባሻገር ንግግር፣ ኤፕሪል 4፣ 1967
በጥር የንጉሥ ልደት በዓል እና የንጉሥ ኤፕሪል 4ኛ የግድያ ቀን ሲመጣ ሁል ጊዜ በግሌ ይነካኛል። በ4 ጦርነትና ኢፍትሐዊ ድርጊት ከመጨነቅ ወደ እነርሱ መነሳሳት የተሸጋገርኩት ሚያዝያ 1968 ቀን XNUMX ነበር። የሱ የግፍ ሞት ወደ ዋሽንግተን ዲሲ ከመላኩ በፊት በምማርበት ኮሌጅ ግሪኔል ኮሌጅ በግማሽ ያህሉ ተማሪዎች የተፈራረሙትን አቤቱታ ለኮንግረስ እንድፅፍ አነሳሳኝ። በተለያዩ ጉዳዮች ላይ.
በነዚያ ብዙ አመታት ውስጥ፣ በጣም ቀስቃሽ፣ አስተዋይ፣ ደፋር እና ውጤታማ መሪዎችን እንኳን ሳይተች ከኋላው መከተል ወይም መደገፍ ጤናማ እንዳልሆነ ተምሬያለሁ። በአለም ላይ ፍፁም መሪዎች እንደሌሉ ልምዱ አስተምሮኛል፣ቢያንስ አንዳቸውም አብሬያቸው የሰራኋቸው፣ ያየሁዋቸው እና ያነበብኳቸው። ዶ/ር ኪንግ ለምሳሌ ከሴቶች ለሚሰጡት አመራር ካላቸው አድናቆት እና ለሚስቱ ታማኝነት ያላቸውን ጉዳዮች በተመለከተ ማይክል ኤሪክ ዳይሰን በተናገረው መጽሐፋቸው ላይ እንደተናገሩት እና እንደተወያዩበት፣ “እኔ አልደርስም ከእርስዎ ጋር፡ እውነተኛው ማርቲን ሉተር ኪንግ፣ ጁኒየር።
ግን በየአመቱ እነዚህ ቀናት ሲመጡ እና ንጉስን በቲቪ ወይም በሬዲዮ ሳዳምጥ ወይም በጣም ዝነኛ ንግግሮቹን እንደገና ሳነብ እና ስለ ህይወቱ ሳስታውስ ሁል ጊዜ ይነካል ።
ንጉስ የፖለቲካ ሊቅ ነበር። አንዳንድ ጊዜ “የጅምላ ፖለቲካ” ተብሎ ለሚጠራው ነገር ጥልቅ አድናቆትን ከፍትህ እና ከአክቲቪስት አካሄድ ጋር ያገናኘ ሰው ነበር። እ.ኤ.አ. ኦገስት 13፣ 1967፣ በNBC's Meet the Press፣ የዘር እና የኢኮኖሚ ኢፍትሃዊነትን እና በቬትናም ያለውን ጦርነት ለመቃወም “ቀጥተኛ እርምጃ እና ኃይለኛ የድርጊት መርሃ ግብሮች” ጥሪ አቅርቧል። በተጨባጭ ለውጥ ሊያመጣ ነበር፣ እናም የቁስ ለውጥ እንደሚመጣ በአጥንቱ ያውቅ ነበር፣ ብዙ ህዝብ በፖለቲካዊ እና/ወይም በኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ህሊናን እና ምርጡን ሊስብ ወደሚችል ህዝባዊ ንቅናቄ ሲደራጅ ብቻ ነው። በስልጣን ቦታዎች ላይ ስልጣን.
የዘመኑ ውጤትም ነበር። የእሱ አመራር ከየትም አልመጣም። እሱ ለሞንትጎመሪ፣ አላባማ አውቶቡስ ቦይኮት፣ የ50ዎቹ እና 60ዎቹ ህዝባዊ መብቶች እንቅስቃሴን ለገፋው ህዝባዊ ትግል፣ እና በተመሳሳይ ከዛ ዘመቻ ለወጣው የደቡብ ክርስቲያን አመራር ጉባኤ (SCLC) ተጨባጭ አመራር እንዲሰጥ ተጠርቷል። እናም ለሲቪል መብቶች እና የዘር ፍትህ እንቅስቃሴዎች እና በቬትናም ጦርነት ላይ የሚደረገው እንቅስቃሴ እያደገ እና እየጎለበተ ሲሄድ ኪንግ አደገ እና አደገ።
በ1964 እና 1965 የዜጎች መብቶች እና የመምረጥ መብቶች ህግ ከፀደቁ በኋላ በነበሩት የኪንግ ህይወት አመታት፣ ኪንግ “በአሜሪካ መንፈስ ውስጥ ስላለው ጥልቅ ህመም። . . በአለም አብዮት ወደ ትክክለኛው ጎራ እንድንሰለፍ ከፈለግን እንደ ሀገር ጽንፈኛ የእሴት አብዮት ማድረግ አለብን ብዬ አምናለሁ። በፍጥነት 'ነገር ተኮር' ማህበረሰብ ወደ 'ሰው ተኮር' ማህበረሰብ ሽግግር መጀመር አለብን። ማሽኖች እና ኮምፒውተሮች፣ የትርፍ አላማዎች እና የንብረት መብቶች ከሰዎች የበለጠ አስፈላጊ ናቸው ተብሎ በሚታሰብበት ጊዜ፣ ግዙፍ የሶስትዮሽ ዘረኝነት፣ ፍቅረ ንዋይ እና ወታደራዊነት መሸነፍ አይችሉም። (ከቬትናም ባሻገር፣ ኤፕሪል 4፣ 1967)
ስቱዋርት በርንስ፣ “ወደ ተራራ ጫፍ፡ የማርቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየር አሜሪካንን የማዳን ቅዱስ ተልእኮ”፣ ኪንግ ከሁለት ወር ገደማ በኋላ፣ በግንቦት መጨረሻ፣ በ SCLC ሰራተኞች ማፈግፈግ ላይ ስላደረገው ንግግር ዘግቧል። ኪንግ “‘ባለፉት 12 ዓመታት በተሃድሶ እንቅስቃሴ ውስጥ ቆይተናል’ ሲሉ አብራርተዋል። ነገር ግን ከሰልማ እና ከድምጽ መስጫ ህግ ህግ በኋላ ወደ አዲስ ዘመን ተሸጋገርን ይህም የአብዮት ዘመን መሆን አለበት። በተሃድሶ እንቅስቃሴ እና በአብዮታዊ እንቅስቃሴ መካከል ያለውን ትልቅ ልዩነት ማየት አለብን። ስለ መላው ህብረተሰብ የተወሰኑ መሰረታዊ ጥያቄዎችን እንድናነሳ ተጠርተናል። . . ”
ኪንግ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣውን አክራሪ እምነቱን በክርስቲያናዊ ባህል ውስጥ በትክክል አስቀምጧል። በመቀጠልም አብራራ፡- “‘ኢየሱስ በአንድ የተወሰነ ክፋት ውስጥ አልገባም። አሁን ኒቆዲሞስ መጠጥ አትጠጣ አላለም። ኒቆዲሞስ አታመንዝር አላለም። ኒቆዲሞስ አትዋሽ አላለም። ኒቆዲሞስ አትስረቅ አላለም። ኒቆዲሞስ ዳግመኛ ልትወለድ ይገባሃል አለው። ኒቆዲሞስ፣ የሕይወታችሁ አጠቃላይ መዋቅር መለወጥ አለበት።
"'ዛሬ ለአሜሪካ መነገር ያለበት እንደገና መወለድ አለባት። አጠቃላይ የአሜሪካ ህይወት መዋቅር መቀየር አለበት'"
የንጉሥ ሕይወት የመጨረሻዎቹ ዋና ዋና ዘመቻዎች ምን ምን ነበሩ? ሁለት ነበሩ፡ በሜምፊስ፣ ቲን፣ የኢኮኖሚ ፍትህ ትግል፣ አላማው በዋሽንግተን ዲሲ የመንግስትን ስራ በሰላማዊ መንገድ ለማወክ እና እርምጃ እስኪወሰድ ድረስ የድሆች ህዝብ ዘመቻን ማደራጀት የንፅህና አጠባበቅ ሰራተኞችን መደገፍ በኢኮኖሚያዊ ፍትህ አጀንዳ ላይ. ትንሽ ጥያቄ የለም ነገር ግን እሱ የተገደለው ከጊዜ ወደ ጊዜ ጽንፈኛ አመለካከቶቹ እና እነሱን ለመደገፍ በሚወስዳቸው እርምጃዎች ምክንያት ነው። (ስለ ኪንግ ሞት ለበለጠ መረጃ በዊልያም ኤፍ ፔፐር የተዘጋጀውን “An Act of State” የሚለውን ያንብቡ።)
ከንጉሱ ሞት በኋላ ነገሮች ተለውጠዋል? አይደለም፣ በእርግጥ አይሆንም። የኢኮኖሚ እኩልነት ወደ ጸያፍ ደረጃ ደርሷል። የዘር ግፍ ስር የሰደደ እና ስርአታዊ ነው። የጦርነት ወጪ ቁጣ ነው እና እንደ ሂላሪ ክሊንተን እና ባራክ ኦባማ ያሉ የዴሞክራቲክ ፓርቲ መሪዎች የተጠናከረ ወታደራዊ ጥሪ ማቅረባቸውን አንርሳ። የአየር ንብረት ቀውሱ በጣም አጣዳፊ እና በጣም አስፈላጊ ነው። እናም በታሪክ ውስጥ ኮርፖሬሽኖች በመንግስት ላይ አሁን ካላቸው የበለጠ ተፅእኖ የነበራቸውበትን ጊዜ ማሰብ ከባድ ነው።
ከዚሁ ጋር የ1960ዎቹን እንቅስቃሴ ከዛሬው አክቲቪዝም ጋር ብታነፃፅሩት እጅግ በጣም ብዙ በሆኑ ጉዳዮች ዙሪያ ሰፋ ያለ ነው። ምናልባት አሁን ከነበሩት በብዙ እጥፍ የሚበልጡ ተራማጅ አዘጋጆች እና አክቲቪስቶች አሉ።
አንድ ላይ መሰብሰብ፣ ራሱን የቻለ እና ተራማጅ የሆነ የተባበረ ሃይል መገንባት ብንችል እና ዶ/ር ኪንግ የተናገሩትን እና ምሳሌ የሰጡትን አብዮታዊ መንፈስ መልሰን ብንይዝ ከምናውቀው በላይ ሃይለኞች ነን። በትህትና እና በሰብአዊነት እንስራ እና እርስ በርሳችን እንገናኝ–ለአዎንታዊ፣ መሰረታዊ እና አስቸኳይ ለውጥ ያለንን እምቅ ሃይል የምናደንቅ ያህል።
ቴድ ግሊክ ከአየር ንብረት ቀውስ ጥምረት (www.climatecrisiscoalition.org) እና ከገለልተኛ ፕሮግረሲቭ ፖለቲካ ኔትወርክ (www.ippn.org) ጋር ይሰራል፣ የሰባት አመታት የወደፊት ተስፋ አምዶች በማህደር ተቀምጠዋል። እሱ ላይ ሊደረስበት ይችላል [ኢሜል የተጠበቀ] ወይም የፖስታ ሳጥን 1132፣ Bloomfield፣ NJ 07003