(ከሼል ትራፕ፣ ጆ ፋጋን እና ሂዩ ኢስፔይ ጋር የተደረገ የግል ግንኙነት*)
ከBoss Hog ጋር ስለሚደረገው ትግል ዘግይቶ ከተገናኘን በኋላ፣ በመኪና ወደ ቤት ሄድኩና ወደ አልጋው ተኛሁ። በሌሊት ተነስቼ፣ በእግር እየተራመድኩ ወይም በድንጋጤ ተኝቼ፣ ከስብሰባው ማስታወሻዬን ለመፃፍ ሞከርኩ እና ከዚያ ወደ አልጋዬ ተመለስኩ። ጠዋት ከእንቅልፌ ስነቃ የሚከተለውን ታሪክ አገኘሁ።
የኦርጋኖም መንፈስ
ይህ የህልም ታሪክ ነው። በህልም እኔ የመንደር እና የገበሬዎች ጎሳ አባል ነኝ። እኔ “ጀማሪ” ነኝ አዲስ ፈላጊ መገለጥ። ለተወሰነ ጊዜ ስለ “Organum” እውቀት እየተማርኩ ነው። የጌኒ መምህር ወደ ሚስጥራዊ እውቀት ያስገባን። መጀመሪያ ላይ፣ “ፈጣን ኒርቫና”፣ ፈጣን መገለጥ ፍለጋ መጣሁ። አሁን ግን የተወሰኑ ዓመታት ካለፉ በኋላ፣ ኦርጋኖምን ማስተር ለዓመታት የአምልኮ ሥርዓት የሚጠይቅና የግል ጥናት የሚጠይቅ መሆኑን ተገነዘብኩ።
ኦርጋኖም ሚስጥራዊ እውቀት ነው። ለየትኛውም ጀማሪ ብቻ በትጋት አይፈስስም። ይልቁንም ጀማሪዎች ሥራ ተሰጥቷቸዋል እና ምስጢራዊ እውቀትን በጀግንነት ለመቀበል ዝግጁነታቸውን ማረጋገጥ አለባቸው። እነዚህ ተግባራት ከጀማሪዎች ቁርጠኝነትን ለማረጋገጥ እና የኦርጋኖምን ሚስጥራዊ ሀይል ማለትም “ጂኒ”ን ያለ አግባብ ለመጠቀም እና ለማዋረድ ተገቢውን መንፈስ መያዛቸውን ለመወሰን ነው።
ሕልሙ ፡፡
ሌሊቱን ሙሉ ችቦ ይዤ እየወጣሁ ነው። መንገዴ ከተራራው ጎን ወደ አንድ ትንሽ ጎጆ ይመራኛል. ሼኩ ውስጥ ጉሩ አለ። ከእርሱ ጋር ከአገሬ በጣም ርቆ የመጣ የጌኒ መምህር አለ።
እንደደረስኩ መምህሩ መናገር ይጀምራል። እንዲህ ሲል ይተነብያል።
በዚህች ምድር ላይ ብዙ የችግር ጊዜ ይመጣል። ችግሮቹ በአህያ የሚመራውን ድመት ከሚያመልኩ ኢምፓየር ይመጣሉ። ኢምፓየር የቡሮ-ድመቶች በመባል ይታወቃል, ካህናቱ ሁሉንም ነገር በካሬ ቅርጽ እንዲሰሩ የሚመሩ እንግዳ ህዝቦች ናቸው. ቡሮ-ድመቶች ቡሮ-ድመት-ኦክራሲ ብለው የሚጠሩትን የስኩዌር-ቦክስ ስርዓት በመላ ሀገሪቱ አቋቁመዋል። የካሬ-ቦክስ ስርዓት ዋንጫቸው ነው። አስቀድመህ አስጠንቅቅ፡ የካሬ-ቦክስ ስርዓት የጂኒ መንፈስን አጥብቆ ይክዳል። ጌኒ ግን አይካድም። ጂኒው በካሬው-ሳጥን ውስጥ ሊይዝ አይችልም ፣ ምክንያቱም ክዳኑ በጥብቅ ሲወርድ ፣ ጂኒው ዲያቦሊክ ይሆናል እና ወደ አጋንንታዊ ድመት-አስ-ዋንጫ ይወጣል።
ከትንቢቱ በኋላ እናሰላስላለን። ለቡሮ-ድመቶች ካሬ-ሳጥን ውጤታማ ምላሽ እንድንፈጥር እንዲረዳን ጂኒውን እንፈልጋለን። መምህሩ የአምልኮ ሥርዓቱን ይጀምራል.
ጌኒ
መምህሩ “ጂኒ” የተባለውን የኦርጋንየም ሚስጥራዊ ሃይልን ማገናኘት ይጀምራል። ጂኒ በእያንዳንዱ ሰው ነፍስ ውስጥ የሚኖር መንፈስ ነው። መምህሩ ጂኒውን ጠርቶ ለነገዱ አዲስ ሥርዓት እንድናዳብር ይረዳናል ይህም ሥርዓት የመላው ሕዝባችንን ጂኒ የሚፈታ ነው። ጂኒው በትንቢት የተነገረውን የችግር ጊዜ እንድንቋቋም ይረዳናል።
አንዳንዶች “ጂኒውን” ይፈራሉ፣ ሊገነጠል ይችላል ብለው ይሰጋሉ። መምህሩ ፍርሃታቸውን ያጠፋል። መምህሩ በእያንዳንዳችን ውስጥ ያሉ ጂኒዎች ህይወታችንን በፈጠራ ለማደስ እንድንወጣ በፍቅር ይጋብዛል። ለሊቁ፣ ያስተምረናል፣ የህዝቡ (ሊቀ-እኛ) አዋቂ ነው። ከአንድ ሰው ጂኒ ጋር በፈጠራ መኖር የኦርጋኖምን ምስጢር ለመክፈት ቁልፍ ነው።
ህይወታችንን ከጂኒ ጋር ማዋሃድ አለብን ሲሉ መምህሩ አስረግጠው ተናግረዋል። ጂኒውንም ሆነ ያልተገራውን ከልክ በላይ መግራት የለብንም። የጂኒ ዜማ ከህይወታችን ሪትም ጋር ማስማማት አለብን። ያኔ በውበት አማካኝነት የጂኒው የፈጠራ መንፈስ የቡሮ-ድመቶችን የካሬ-ቦክስ አለም ያጋልጣል እና እንደ መውደቅ የካርድ ቤት ይፈርሳል።
የእኔ መገለጥ
በማሰላሰል ወደ ድንጋጤ ውስጥ መግባት እጀምራለሁ. የእለት ተእለት ኑሮዬን ከሞላ ጎደል አለም ትቼ ስለ ሼክ መደነስ ጀመርኩ። ወደ መገለጥዬ አንድ እርምጃ እየወሰድኩ እንደሆነ አግኝቻለሁ። መምህሩ በቀጥታ የሚያተኩረው በእኔ ላይ ነው። ተቀምጦ በትኩረት ወደ ዓይኖቼ ተመለከተ። ለመፍታት እንቆቅልሾችን አቅርቦልኛል። እሱ በቀጥታ ለጂኒዬ ይናገራል። መጀመሪያ ላይ እንደ ፕሪሲሲ ነርድ ያናግረዋል. በእኔ ውስጥ "ትግሉን" ጠርቶ በድፍረት እንድፈጥር ይጋብዘኛል። በዚህ መንገድ መምህሩ የእኔን ብልህነት አውጥቶ ወደ አዋቂነቴ እገባለሁ። የኦርጋነም ሚስጥራዊ ሃይል መዳረሻ አገኛለሁ። በፈጠራ ደስታ ውስጥ እጨፍራለሁ።
ማስተባበር
ሌሊቱ እየገፋ ሲሄድ፣ መምህሩ በውህደት ላይ ያተኩራል። በቡድኑ ውስጥ ያሉ የጂኒዎች የመፍጠር ሃይል ቀስ በቀስ ወደ አዲስ የተቀደሰ ዝማሬ በማዘጋጀት ወገኖቻችንን ወደፊት ለሚገጥሙት ፈተናዎች አቅጣጫ እንዲሰጡ ያደርጋል። ጂኒችን በጨረቃ ላይ የሚያለቅስ ይመስል መጀመሪያ ላይ የተለያዩ የዱር ዝማሬዎች በድንገት ይወጣሉ። እነዚህ ዝማሬዎች ለመምህሩ ይቀርባሉ. አሁን እንደተኛ አንገቱን ምንጣፉ ላይ አስቀመጠ። እሱ ግን አልተኛም. እሱ ቻንት-ማስተር ሆኖ ተግባሩን እያከናወነ ነው።
ከጊዜ ወደ ጊዜ ጉሩ ጭንቅላቱን ወደ ላይ ያነሳል እና ዝማሬ ይጣራል. እነዚህን ዝማሬዎች ስንሰማ፣ ሌሎቻችን ውስጣችን ወስደን እንደገና እንትፋቸዋለን፣ አንዳንዴም በተለወጠ መልኩ። ቀስ በቀስ መምህሩ እነዚህን የጂኒ ፍሳሾችን በመግራት ወደ ተገቢው ስርአት ያሰራጫቸዋል ይህም የኛ የጎሳ መሪዎቻችን ሊጠቀሙበት የሚችሉትን ስርዓት በታደሰ መልክ ለመጥራት የህዝባችን ሊቅ ነው።
ማጣቀሻዎች ለ “የመንፈሳዊነት ጂኒየስ
ሚርሻ ኤሊያድ ፣ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ምልክቶች፡ የመወለድ እና ዳግም መወለድ ሚስጥሮች, ኒው ዮርክ, ሃርፐር እና ረድፍ, አሳታሚዎች, 1958.
ሲድኒ ጆውራርድ፣ “ከራስ የሚበልጥ ንቃተ ህሊናን በማወቅ ላይ፡ መላምት”፣ እ.ኤ.አ. ጤናማ ስብዕና፡ ከሰብአዊነት ስነ-ልቦና እይታ አንፃር የቀረበ አቀራረብ፣ ኒው ዮርክ፡ ማክሚላን ማተሚያ ድርጅት፣ Inc.፣ 1958፣ 1963።
ሮሎ ሜይ፣ “ፍቅር እና ዳይሞኒክ” እና “ዳይሞኒክ በውይይት ውስጥ”፣ በ ፍቅር እና ፈቃድ፣ ኒው ዮርክ፡ W.W. ኖርተን እና ኩባንያ፣ ኢንክ.፣ 1969። ይህ የታሪኩ ጭብጥ ምንጭ ነው፣ እኔ “ሊቅ” የሚለውን ቃል መጠቀሜን ጨምሮ ከላቲን “ጂኒ”፣ ከግሪክ “ዳይሞኒክ”።
ኢራ ፕሮጎፍ፣ “ዘመናዊ ባህል እና የጅማሬ ሳይኮሎጂ”፣ በ የተስፋ ተለዋዋጭነት፣ ኒው ዮርክ፡ የውይይት ሃውስ ላይብረሪ፣ 1985።
እዚህ በ zspace መነሻ ገጽ ላይ ባለው “እውነተኛ ማደራጀት” ላይ ባለው የይዘት ሳጥኔ ውስጥ በ Trapp የመስመር ላይ ቡክሌቶችን ይመልከቱ፡- https://znetwork.org/zspace/bradwilson
ስለመደራጀት ፎቶዎቼን እዚህ ይመልከቱ፡-
(http://www.slideshare.net/bradwilson581525/presentations፣ በቅርቡ እዚህ ይሆናል።)
*ከሆግ እርሻ እና ከሰው መንፈስ፣ ጥራዝ. 3 ቀን 1999 ዓ.ም.
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ