ለአለም አቀፉ የሶሻሊስት ድርጅት የተሰጠ ምላሽ (ክፍል 2)
ዲአማቶ ማርክሲዝም ወደፊት ሀገር አልባ በሆነ ማህበረሰብ ላይ ያነጣጠረ ነው ይላል ይህ ደግሞ የማርክስ አመለካከት ትክክለኛ መግለጫ ነው።
ነገር ግን በሌኒኒዝም እና በማህበራዊ አናርኪዝም መካከል ያለው አለመግባባት ስለ ሩቅ የህብረተሰብ ሁኔታ አንዳንድ መግለጫዎች ሳይሆን ለማህበራዊ ለውጥ መንገዶች እና በተለይም ብዙሃኑን ህዝብ ከጭቆና እና ብዝበዛ ነፃ ለማውጣት በሚቻልበት መንገድ ላይ ነው።
ኢንግልስ እንደፃፈው ግዛቱ “ከህብረተሰቡ በላይ የቆመ”፣ የታጠቀ “ህዝባዊ ሃይል” የታጠቀ የክልል ሃይል ነው፣ ይህ ደግሞ በቀላሉ “በራሱ የሚተዳደር የህዝብ ታጣቂ ድርጅት” አይደለም። ኢንግልስ ግዛቱን እንደ የበላይ አካል ይመለከቱት ነበር፡- “ግዛቱ የመደብ ተቃራኒዎችን መቆጣጠር ካለበት ሲነሳ፣ ነገር ግን በክፍሎች መካከል በተደረገው ፍልሚያ ውስጥ ተነሳ ፣ እሱ በመደበኛነት የኃያላን ሁኔታ ነው። በኢኮኖሚ የበላይነት ያለው ክፍል፣ በፖለቲካውም የበላይ ሆኖ የተጨቆነውን ክፍል ለመጨቆን እና ለመበዝበዝ አዲስ ዘዴዎችን አግኝቷል።” (1)
እስካሁን ድረስ፣ በ19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የነበረው የህብረተሰብ አናርኪስት ከፈርስት ኢንተርናሽናል የወጣው በዚህ የመንግስት አመለካከት ላይ ከኤንግልስ ጋር ተስማምቷል። ስለዚህም ባኩኒን እንዲህ ሲል ጽፏል፡-
"ግዛቱ ምንጊዜም ቢሆን የአንዳንድ ልዩ መብት ያላቸው ክፍሎች አባት ነው፡ ክህነት፣ መኳንንት፣ ቡርጂዮይሲ፣ እና በመጨረሻም፣ ሁሉም ክፍሎች ከደከሙ በኋላ፣ የቢሮክራሲው ክፍል።"
ነገር ግን አንድ ክልል የህዝቡን የጅምላ ቁጥጥር በብቃት ከመቆጣጠር ከተገነጠለ ሌኒኒስቶች እንደሚሉት “የፕሮሌታሪያን መንግስት” እንዴት ሊፈጠር ቻለ?
ምንም እንኳን ጽንፈኛ ግለሰባዊ መንግስትን ቢቃወሙም ከማህበራዊ አናርኪስቶች የተለየ ምክንያት ያደርጋሉ። ባኩኒን እና ክሮፖትኪን በ19ኛው ክፍለ ዘመን የነጻ ገበያ ካፒታሊስት ርዕዮተ ዓለም አራማጆች በመንግስት ላይ የተቃወሙትን ንቀት ንቀት ነበር። ይህ ደግሞ የካፒታሊዝምን ፍላጎት በመግለጽ ብቻ በትርፍ ፈጠራ ላይ የሚደርሱ ማህበራዊ ገደቦችን እንደመግለጽ ተመለከቱ። ስለ "ነፃነት" ንግግራቸው ስለ ካፒታሊስቶች ነፃነት የሰራተኛውን ክፍል ለመበዝበዝ ነበር።
የህብረተሰብ አናርኪስቶች መንግስትን የሚቃወሙት በሁለት ዋና ዋና ምክንያቶች ነው፡ ምክንያቱም የመደብ የበላይነት ተቋም ስለሆነ እና የስልጣን ተዋረድ ስለሆነ በራሱ የስልጣን መዋቅር ነው።
የዘመናዊው ግዛት ባህሪ ባህሪ ከብዙ ሰዎች ውጤታማ ቁጥጥር መለየት ነው. ግዛቱ የተገነባው ከግል ኮርፖሬሽኖች ጋር በሚመሳሰል የዕዝ አወቃቀሮች ተዋረዳዊ ሰንሰለት ላይ ነው፣ በባለሙያዎች እና በውሳኔ ሰጪ ባለስልጣን በጥቂቶች ስብስብ።
በኮርፖሬት ካፒታሊዝም ውስጥ የስርዓቶች ቁጥጥር ቢሮክራሲ የሆነ ማህበራዊ ሽፋን አለ. የክፍላቸው ቦታ በካፒታል ባለቤትነት ላይ የተመሰረተ ሳይሆን በውሳኔ ሰጪ ባለስልጣን አንጻራዊ ሞኖፖሊ እና የመንግስት ኤጀንሲዎችን ወይም ኮርፖሬሽኖችን በማስተዳደር ላይ ባለው እውቀት ላይ የተመሰረተ ነው። የባኩኒን ቋንቋ ለመጠቀም ከፈለግን፣ ይህንን ቢሮክራሲያዊ ክፍል ወይም፣ ሚካኤል አልበርት እና ሮቢን ሃነልን፣ የአስተባባሪ ክፍል ልንለው እንችላለን።
ባኩኒን እንዳመለከተው ግዛቱ ለዚህ ክፍል አስፈላጊ የኃይል ቦታ ነው.
የሊበራሪያን ሶሻሊዝም በታሪክ ከማርክሲዝም የተለየ የመደብ ፅንሰ-ሀሳብ ክፍት ነበር። ማርክስ ከዋጋ የጉልበት ንድፈ ሐሳብ አንፃር የብዝበዛ ትንታኔን መሠረት በማድረግ በካፒታሊዝም ማኅበረሰብ ቀላል ባይፖላር ክፍፍል ወደ ካፒታሊዝም ክፍል እና ወደ ሥራ መደብ ሠርቷል። ስለዚህ ካፒታሊስቶች የግል ሀብታቸውን ከሠራተኛው ክፍል ጉልበት የሚያወጡ መደብ ናቸው።
ነገር ግን የማምረቻ ወይም የገንዘብ ሃይል ባለቤትነት ብቻ ሳይሆን የሚበዘብዙ ንብረት የሌላቸው ሰዎች ባሉበት ማህበረሰብ ውስጥ የኢኮኖሚ ሃብቶችን በብቸኝነት የመቆጣጠር ዘዴዎች አሉ። በስርአቱ ውስጥ ያለው የቢሮክራሲያዊ ቁጥጥር ሽፋን በግሉም ሆነ በመንግስት ሴክተሮች ውስጥ በአንፃራዊ ሁኔታ የውሳኔ ሰጪ ባለስልጣን እና ለአስተዳደር አስፈላጊ የሆኑ የባለሙያ ዓይነቶች ላይ የተመሠረተ ነው።
(ይሁን እንጂ ሁሉም የማህበራዊ አናርኪስቶች የካፒታሊዝምን የሶስት ደረጃ ትንታኔ በካፒታሊዝም፣ አስተባባሪ/ቢሮክራሲያዊ እና የስራ መደቦች አድርገው አይቀበሉም። አንዳንዶች የቢሮክራሲያዊ ቁጥጥር ሽፋን የካፒታሊዝም ክፍል አካል ነው ብለው ያምናሉ። ይህ ግን ከብዙዎቹ የማህበራዊ አናርኪስት አመለካከት ጋር ይስማማል። የግል ሃብት ባለቤትነት የመደብ የበላይነት እና ብዝበዛ መሰረት ብቻ አይደለም።)
ምንም እንኳን ክፍሎችን የመቆጣጠር ፍላጎቶችን መከላከል የመንግስት አስፈላጊ ባህሪ ቢሆንም ለስቴቱ ያለው ይህ ብቻ አይደለም። መንግሥት ነባሩን ማኅበራዊ አደረጃጀት በአንድነት ለመያዝ ስለሚሠራ፣ በነባሩ ማኅበረሰብ ውስጥ ያለውን ልዩነትና ጭቆና አወቃቀሮችን የመደገፍ ዝንባሌ አለው። እዚህ ላይ የአሜሪካ መንግስት እንደ ደቡብ መለያየት ያሉ መዋቅራዊ ዘረኝነትን የደገፈበትን ወይም የአሜሪካን ህንዳዊ ተወላጅ ህዝብ መገለልን እና መበዝበዝን የተከተለበትን መንገዶች ማሰብ እንችላለን። ወይም ዘር እና የመደብ አድሎአዊነት አሁን ባለው "የአደንዛዥ ዕፅ ጦርነት" ወይም የዘረኝነት የስደተኛ ፖሊሲ ታሪክ።
ምክንያቱም መንግስት ማስተዳደር እና ማህበራዊ ሰላም ማስከበር መቻል አለበት፤ ህዝባዊ እምቢተኝነት እና የመደብ ትግል እፎይታ ያገኘበት መንገድ ነው። ይህ እንደ ንፁህ የምግብ እና የመድኃኒት ሕግ፣ የአካባቢ ጥበቃ፣ OSHA፣ ወዘተ ያሉ የተለያዩ ገደቦችን ወይም ገደቦችን ያጠቃልላል። ), እና ሌሎች የ "ማህበራዊ ደሞዝ" ክፍሎች ... ተመጣጣኝ መኖሪያ ቤት, የህዝብ ማመላለሻ ድጎማዎች, የበጎ አድራጎት መብቶች, ወዘተ. የዜጎች የነፃነት ሥርዓቶች መኖር እና ህዝባዊ ምርጫ… ከቀደምት የትግል ዘመናት የተገኙ ውጤቶች… በካፒታሊዝም ቁጥጥር ላይ ገደብም ጥለዋል።
በማህበራዊ አናርኪስት እይታ፣ ማህበራዊ ደሞዝ እና ማህበራዊ አገልግሎቶች እና የዜጎች ነፃነቶች… እንደ ያለፉት ትግሎች… መከላከል የሚገባቸው ከመንግስት እና ከፖለቲካ ፓርቲዎች ነፃ በሆኑ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ነው።
የማርክሲስት ባይፖላር መደብ ትንተና የማምረቻ ዘዴዎች የህዝብ ንብረት ከሆኑ የመደብ ጭቆና ይወገዳል የሚለውን አመለካከት ወደ ጎን ያደርገዋል። ስለዚህ በ ኮሚኒስት ማኒፌቶ ፡፡ማርክስ እና ኤንግልዝ የማምረቻ፣ የማከፋፈያ፣ የመገናኛ እና የፋይናንስ ዘዴዎች በመንግስት እጅ እንዲሰበሰቡ ይደግፋሉ።
ነገር ግን ይህ አመለካከት የግዛቱን ውስጣዊ የመደብ መዋቅር ችላ ይላል። በሩሲያ አብዮት ቦልሼቪኮች በቦልሼቪክ ፓርቲ ስር ለተፈጠረው የሶቪየት መንግስት ተዋረዳዊ መንግስት "የሰራተኞች መንግስት" የሚለውን የኦርዌሊያን ቃል ወሰዱ። ነባራዊው እውነታ ተራ ሰራተኞች ያ ግዛት የሚያደርገውን ለመቆጣጠር ምንም አይነት ውጤታማ ዘዴ እንደሌላቸው ነበር። ቦልሼቪኮች የሶቪየትን መንግስት እንደ "የሰራተኛ መንግስት" ገልጸውታል አንድ priori መከራከሪያ፡ ግዛቱ በቦልሼቪክ ፓርቲ ቁጥጥር ስር ስለነበር እና የቦልሼቪክ ፓርቲ የሰራተኛውን ክፍል እውነተኛ ፍላጎት ስለሚወክል "የሰራተኞች ግዛት" ነው.
ዲአማቶ ሌኒንን ጠቅሶ "ለጊዜው ጥቅም ላይ የሚውለው የመንግስት ሃይል በዝባዦች ላይ የሚጠቀምባቸው መሳሪያዎች፣ መንገዶች እና ዘዴዎች" ነው። የማህበራዊ አናርኪስቶች ወደ ሶሻሊዝም በሚሸጋገርበት ወቅት በዚህ የሌኒኒስት የ"ፕሮሌታሪያን መንግስት" - ዲአማቶ እንደሚለው "የስልጣን መንግስት" በሚለው የሌኒኒስት ጠበቃ አይስማሙም። እንደ ሌኒኒስቶች የሚገምቱት “የመንግስት ሃይል” ምንም አይነት “የማድረቅ” ዝንባሌ አይኖረውም።
ሆኖም ግን, ማህበራዊ አናርኪዝም የፖለቲካ ስልጣንን የሚቃረን መሆኑን አይከተልም. እዚህ ላይ መንግስትን እና መንግስትን ወይም የፖለቲካ አስተዳደርን መለየት ያስፈልጋል.
የህብረተሰቡን የፖሊቲካ ወይም የአስተዳደር ስርዓት መሰረታዊ ህጎችን አውጥቶ ህግጋትን የሚያስፈጽም ተቋም ነው ብለን ህብረተሰቡን እንደ ዋና የክርክር ዳኛ አድርጎ ልንቆጥረው እንችላለን።
ከማህበራዊ አናርኪስት አንፃር መንግስት አንድ አይነት የፖሊቲካ ወይም የአስተዳደር ስርዓት ብቻ ነው። ክሮፖትኪን እንደጻፈው፡-
"ክልሉ ከመንግስት ጋር ግራ ተጋብቷል፣ መንግስት ከሌለ መንግስት ሊኖር ስለማይችል፣ አላማው መሆን ያለበት የመንግስት እጦት ነው እንጂ የመንግስት መጥፋት አይደለም ይባላል። ከመንግስት ሀሳብ ጋር በጣም የተለየ ሀሳብን ያመላክታል፣ እሱ…ከህብረተሰቡ በላይ የተቀመጠ ስልጣን መኖሩን ነገር ግን የግዛት ማሰባሰብ እና የብዙ የህብረተሰብ ህይወት ተግባራትን በጥቂቶች እጅ ያካትታል…”(2)
አብዛኛዎቹ የሊበራሪያን ሶሻሊስቶች አንዳንድ ዓይነት ፖለቲካ ወይም ራስን በራስ የማስተዳደር ስርዓት በህብረተሰብ ውስጥ አስፈላጊ እንደሆነ ይስማማሉ። የሊበራሪያን ሶሻሊስቶች የታዋቂ ሃይል ተቋማት - የፖሊቲካ አይነት በስራ ቦታዎች እና አከባቢዎች ውስጥ ከሚገኙት ስብሰባዎች ቀጥተኛ ዲሞክራሲ - እራሱን በሚመራው የሶሻሊስት ማህበረሰብ ውስጥ ያለውን ተዋረዳዊ ሁኔታ ለመተካት ወይም እንደዚህ ያለ ማህበረሰብ በሂደቱ ሂደት ውስጥ ሊተካ ይችላል ብለው ያምናሉ። ያለ ተዋረዳዊ የመንግስት መሳሪያ እየተገነባ ነው።
ማርክሲስቶች አንዳንድ ጊዜ የሰራተኛው ክፍል መንግስትን ለመተካት አዲስ ፖለቲካ ከፈጠረ እና ይህንን ፖለቲካ ለማስገደድ ከተጠቀመበት ለምሳሌ በአዲሱ ማህበራዊ አደረጃጀት ላይ የታጠቁ ጥቃቶችን በመቃወም ይህ አዲሱን የአስተዳደር ስርዓት የግድ "ግዛት" ያደርገዋል. ነገር ግን የትኛውም የፖሊቲካ ወይም የአስተዳደር ስርዓት ደንቦቹን ያስፈጽማል, እና አስፈላጊ ከሆነ, በፀረ-ማህበረሰብ ወንጀሎች ላይ ማስገደድን መጠቀም መቻል አለበት. በጥንት ዘመን የነበሩ የጎሳ ማህበረሰቦች እንኳን አንዳንድ ጊዜ ዓመፀኛ በሆኑ ግለሰቦች ላይ ማስገደድ ሊጠቀሙበት ይችላሉ። ህብረተሰብ እራሱን የመከላከል አቅም ከዲሞክራሲያዊ ራስን በራስ የማስተዳደር አይነት በህዝብ ቀጥተኛ ቁጥጥር ስር ከመሆን ይልቅ ተዋረዳዊ የመንግስት መሳሪያ አይፈልግም።
የሁለት ሶቪዬቶች ታሪክ
እ.ኤ.አ. በጥቅምት 1917 በሩሲያ ውስጥ የተካሄደው አብዮት “የሠራተኛ መደብ ኃይል” ጊዜ ውስጥ አስከትሏል የሚለውን አመለካከት ለመከላከል እንደ ISO ያሉ ቡድኖች ብዙውን ጊዜ በሶቪዬቶች በኩል የተገለጸውን የሠራተኛ ዴሞክራሲ ያመለክታሉ ፣ እናም የመንግስት ስልጣን ወደ የሶቪዬት ኮንግረስ ተላልፏል በሩሲያ አብዮት ውስጥ.
ነገር ግን በሴንት ፒተርስበርግ (ፔትሮግራድ) እና ሞስኮ ውስጥ ያሉት ዋና ዋና ሶቪዬቶች በሠራተኞች ውጤታማ ቁጥጥር አልነበራቸውም. ዋናው የሴንት ፒተርስበርግ ሶቪየት በየካቲት 1917 በማህበራዊ-ዲሞክራሲያዊ ምሁራን ቡድን የተቋቋመ ሲሆን ሶስት የዱማ (የሩሲያ ፓርላማ) አባላትን ጨምሮ እንደ አሌክሳንደር ኬሬንስኪ የህግ ባለሙያ. ሶቪዬት ከላይ እስከ ታች የተመሰረተችው እነዚህ የ"Intelligentsia" አባላት እራሳቸውን የሶቭየት ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ሆነው የልዑካን ምርጫ ጥሪ ሲልኩ ነበር። በትልልቅ ትላልቅ ከተማ ሶቪዬቶች ውስጥ ያለው ኃይል እውነተኛ ውሳኔዎች በተደረጉበት የሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ውስጥ ተከማችቷል. አንዳንድ ውሳኔዎች ለተሰበሰቡት ተወካዮች እንዲፀድቁ ተደርገዋል፣ ነገር ግን አስፈጻሚው በፍጥነት የልዑካን ምልአተ ጉባኤውን እንደ ላስቲክ ማህተም አድርጎ ሊመለከተው ችሏል። የልዑካኑ ስብሰባ ንግግር ለማድረግ ክፍት ቦታ እንጂ ትክክለኛ ውሳኔ ሰጪ አካል አልነበረም።
ፔት ራቸሌፍ "በሩሲያ አብዮት ውስጥ የሶቪዬት እና የፋብሪካ ኮሚቴዎች" (ከሊበራሪያን ማርክሲስት አመለካከት የተጻፈ) ላይ እንዳብራራው, በሩሲያ አብዮት ውስጥ ጠንካራ ገለልተኛ የሱቅ ኮሚቴ እንቅስቃሴ መፈጠር የተከሰተው በከፊል ሠራተኞችን ለመቆጣጠር ባለመቻሉ ነው. የሶቪዬቶች ወይም በጣም የተማከለ የሩሲያ የንግድ ማህበራት. የሱቅ ኮሚቴዎች የተመረጡት በሥራ ቦታ በሚገኙ ብዙ ሠራተኞች የተሰበሰቡ ሲሆን በ1917 አብዮት እና በ1918 መጀመሪያ ላይ የተፈጸሙት የተለያዩ የሥራ ቦታዎች ተቆጣጣሪዎች የሶቪዬት ሳይሆን የዚህ የሱቅ ኮሚቴ እንቅስቃሴ ውጤቶች ናቸው።(3)
በዚህ መልኩ ከላይ ወደ ታች የተቋቋሙት ሶቪዬቶች የተመሰረቱት በዋናነት በሜንሼቪኮች፣ በሶሻል-ዲሞክራሲያዊ ማርክሲስት ፓርቲ ነው። ነገር ግን ቦልሼቪኮች በ 1917 መገባደጃ በእነዚህ ሶቪዬቶች ውስጥ አብላጫዎቹን ሲያገኙ በቀላሉ ያው ከላይ እስከ ታች ያለውን መዋቅር ተቆጣጠሩ። እነዚህን ሶቪዬቶች ዴሞክራሲያዊ ለማድረግ አልሞከሩም. የሶቪዬቶች የፓርቲ ሃይል መሰረት አድርገው መጠቀማቸው… ትራምፖላይን እራሳቸውን ለመዝለል በመንግስት ቁጥጥር ስር መዋል...የሰራተኛው ክፍል የውሳኔ ሰጭ ማእከል ሳይሆን ያሳስባቸው ነበር። የቦልሼቪኮች መንግሥታዊ ሥልጣናቸው በጀመረባቸው ወራት የወሰዱት የተለያዩ እርምጃዎች የሠራተኛ ደረጃን እና የፋይል ቁጥጥርን የበለጠ አዳክመዋል። ለምሳሌ፣ በገበሬ ላይ የተመሰረተ ፖፑሊስት ፓርቲ፣ ግራኝ ማኅበራዊ አብዮተኞች (ግራ SRs) በገበሬው የሚደገፍ ዋነኛ የፖለቲካ ዝንባሌ ሆኖ ብቅ አለ። የሩሲያ ገበሬዎች 80 በመቶው ህዝብ ነበሩ. የግራ ኤስ አር ኤስ በሶቪየት ኮንግረስ አብላጫ ድምፅ እንዳያገኙ ለማድረግ ቦልሼቪኮች ጉባኤውን ከብዙ የህብረት ቢሮክራሲዎች ተወካዮች እና ሌሎች ባለስልጣናት ጋር "ያጨናነቁት"...በመሆኑም የሶቪየትን የልዑካን ቡድን በደረጃ እና በፋይል የመምረጥ ቀጥተኛ ምርጫ የሚለውን መርህ ጥሷል።
ሁሉም ሶቪዬቶች በሴንት ፒተርስበርግ ሶቪየት ከፍተኛ-ወደታች ፋሽን አልተዘጋጁም. በሩሲያ አብዮት ውስጥ ሌላ ቁልፍ ሶቪየት በመጋቢት 1917 መጀመሪያ ላይ ከሴንት ፒተርስበርግ በስተ ምዕራብ 20 ማይል ርቀት ላይ በምትገኝ ክሮንስታድት ውስጥ ተፈጠረ። ክሮንስታድት (እና አሁንም) የሩሲያ የባህር ኃይል የባልቲክ መርከቦች መነሻ መሠረት ነበር።
የክሮንስታድት ሶቪዬት በሴንት ፒተርስበርግ ከነበረው የሚለየው የደረጃ እና የፋይል ተወካዮች በጠንካራ ቁጥጥር ውስጥ በመሆናቸው ነው። በተወካዮች ምልአተ ጉባኤ የተደረገው ውይይት እውነተኛው ውሳኔዎች የተደረሰበት በዚህ በመሆኑ ነው። የሶቪየት ውሳኔዎች መፈጸሙን ለማረጋገጥ በነበረው የሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ውስጥ ሥልጣን የተማከለ አልነበረም።
ክሮንስታድት ሶቪየት በክሮንስታድት ውስጥ በሁሉም የሥራ ቦታዎች እና ወታደራዊ ክፍሎች እና የጦር መርከቦች ውስጥ በስብሰባዎች ስርዓት ውስጥ ተመሠረተ። ጉባኤዎቹ በየሳምንቱ እየተሰበሰቡ የራሳቸውን የአስተዳደር ኮሚቴ መርጠዋል። የሥራ ቦታ ስብሰባዎች እንዲሁ በቀጥታ ሥራቸውን ይቆጣጠሩ ነበር…የደረቅ ዶክን ሥራ ፣ የእንጨት መሰንጠቂያ ፣ የደሴቲቱን የኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ ፣ ቶርፔዶዎችን የሚሠሩ ፋብሪካዎች እና የመጥለቅለቅ መሣሪያዎች እና የመሳሰሉት። ከሴንት ፒተርስበርግ በተለየ የሱቅ ኮሚቴ እንቅስቃሴ, በስራ ቦታ ስብሰባዎች እና በሶቪየት መካከል ምንም ልዩነት አልነበረም. ምንም እንኳን የየራሳቸውን ስራ ቢቆጣጠሩም ጉባኤዎቹ በሶቪየት የወሰኑትን ህግጋት ማክበር ነበረባቸው ነገርግን ጉባኤዎቹ በሶቪየት ውስጥ ክርክሮችን ተከትለው ተወካዮቻቸውን ተቆጣጥረው በጠባብ ገመድ ተይዘው ነበር…የተመረጡት ለ 3 ወራት ብቻ ነው ። ውሎች
እ.ኤ.አ. በጥር 1918 ሶቪየት በክሮንስታድት የነበረውን የድሮውን የከተማውን ምክር ቤት ፈታች ፣ ሁሉንም የማዘጋጃ ቤት ተግባራትን ተቆጣጠረች ፣ እና በክሮንስታድት ያሉትን ሁሉንም ህንፃዎች እና ንግዶች ወሰደች…. ይህ እርምጃ በቦልሼቪኮች ተቃወመ እና “አይሆንም” ብለው ድምጽ ሰጥተዋል። ቦልሼቪኮች በ1917 እና በ1918 በክሮንስታድት አናሳ በመሆናቸው ይህንን ድምጽ አጥተዋል።
በክሮንስታድት ውስጥ ያለው መሰረታዊ ዲሞክራሲ የተጠበቀው በሁለት የነፃነት ሶሻሊስት ዝንባሌዎች ህብረት የፖለቲካ የበላይነት… የማህበራዊ አብዮተኞች-ማክስማሊስቶች ህብረት ("ማክስማሊስቶች" ተብሎ የሚጠራው) እና በሩሲያ አናርኮሲንዲካሊስቶች። ማክስማሊስቶች እና ሲንዲካሊስቶች በአጠቃላይ በሩሲያ አብዮት ውስጥ በአንድነት አብረው ሠርተዋል…ለምሳሌ ሲንዲካሊስት/ከፍተኛው ጥምረት በብዙ የሩሲያ የዳቦ ጋጋሪዎች ህብረት ውስጥ የበላይ ነበር።
በክሮንስታድት የነበሩት የነፃነት ሶሻሊስቶች የሕዝባዊ መንግሥታቸውን እንደ ሩሲያ ሞዴል አድርገው ይመለከቱት ነበር… “የToiler’s Republic” ብለው የሚጠሩት የአስተዳደር ሞዴል ነው። ይህ በግልጽ የመንግስት እና የሰራተኛ ሃይል አይነት ስለነበር የሌኒኒዝምን የሊበራሪያን ሶሻሊስቶች "የፖለቲካ ስልጣን የሚይዘውን የሰራተኛ ክፍል ይቃወማሉ" የሚለውን የሌኒኒስት አባባል ውድቅ ያደርገዋል።
የጥቅምት 1917 አብዮት "የቦልሼቪክ መፈንቅለ መንግስት" ብቻ እንደነበር የተለያዩ ወግ አጥባቂ እና ሊበራል የታሪክ ምሁራን ይናገራሉ። ይህ ትክክል አይደለም. የኬሬንስኪ "ጊዜያዊ መንግስት" በጭራሽ አልተመረጠም እና በጥቅምት 1917 በጣም ተወዳጅ አልነበረም. ወደ የሶቪየት ኮንግረስ የስልጣን ሽግግር በግራ SRs, በግራ ሜንሼቪክስ, በሲንዲካሊስቶች, በማክስማሊስት እና በአብዛኛዎቹ አናርኪስቶች እንዲሁም በቦልሼቪኮች ይደገፋል. አብዛኛው የሩሲያ ህዝብ ይህንን እርምጃ ደግፏል. ምንም እንኳን የነፃነት ሃይሉ ግራኝ ከላይ እስከታች በሶቪየት እና በሰራተኛ ማህበራት ላይ ትችት ቢሰነዘርበትም የጥቅምት አብዮትን ደግፈዋል ምክንያቱም በስራ ቦታ፣ በማህበር እና በሶቭየት ህብረት ውስጥ በአመለካከታቸው መደራጀታቸውን መቀጠል እንደሚችሉ ስላመኑ ነው። በ 1918 የጸደይ ወቅት ኃይል መሰብሰብ የሚጀምረውን የአገዛዙን ፈላጭ ቆራጭ አቅጣጫ አላሰቡም.
ከላይ ወደታች ያለው የሶቪዬቶች መዋቅር ቦልሼቪኮችም ሆኑ ሜንሼቪኮች ለእናንተ ውሳኔ ለማድረግ እንደ ተወካይ ምርጫ ዲሞክራሲን የመረዳት አዝማሚያ እንዳላቸው አሳይቷል… ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በፊት ከሶሻል-ዲሞክራሲ የተረከቡትን አመለካከት ነው። ቦልሼቪኮች ለሰራተኛ መደብ ማህበራዊ ማጎልበት ቀጥተኛ እና አሳታፊ ዲሞክራሲን በጭራሽ አልደገፉም። ይህ የቦልሼቪኮች የሰራተኞችን የኢንዱስትሪ ራስን በራስ ማስተዳደርን ለመደገፍ ወይም ለመደገፍ ፈቃደኛ ካልሆኑ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው.
የሌኒን እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 1917 "የሰራተኞች ቁጥጥር" ድንጋጌ የሰራተኞችን አስተዳደር አያበረታታም። በሩሲያኛ "kontrol" የሚለው ቃል በእንግሊዝኛ "መቆጣጠር" የሚለው ደካማ ትርጉም አለው. የሌኒን "የሰራተኛ ቁጥጥር" አዋጅ የሰራተኛ ክትትል እና አስተዳደር ላይ እገዳዎችን ብቻ ህጋዊ አድርጓል ... በመቅጠር እና በማባረር ላይ, አስተዳደሩ "መፅሃፎችን እንዲከፍት" እና የመሳሰሉትን ያስገድዳል. ሰራተኞቹ በቀጥታ በመተግበር ያገኟቸው ነገሮች ነበሩ።
የሌኒን ድንጋጌ ከታተመ በኋላ በሴንት ፒተርስበርግ የፋብሪካ ኮሚቴዎች ክልላዊ ድርጅት የፋብሪካው ኮሚቴ እንቅስቃሴ ብሔራዊ ኮንግረስ እንዲመሰረት በመደገፍ ለጠቅላላ ብሄራዊ ኢኮኖሚ ማስተባበር እና እቅድ ማውጣት. Isaac Deutscher ከዚያም የሆነውን ነገር ያስረዳል፡-
"የፋብሪካ ኮሚቴዎች የራሳቸውን ብሄራዊ ድርጅት ለመመስረት ሞክረው ነበር, ይህም የእነሱን ምናባዊ ኢኮኖሚያዊ አምባገነንነት ለማስጠበቅ ነበር. ቦልሼቪኮች አሁን የሰራተኛ ማህበራት ለጀማሪው የሶቪየት ግዛት ልዩ አገልግሎት እንዲሰጡ እና የፋብሪካ ኮሚቴዎችን እንዲገሥጹ ጥሪ አቅርበዋል. ማህበራት ወጡ. የፋብሪካ ኮሚቴዎች የራሳቸው የሆነ ብሄራዊ ድርጅት ለመመስረት ያደረጉትን ሙከራ በጥብቅ በመቃወም የታቀደውን የመላው ሩሲያ የፋብሪካ ኮሚቴዎች ኮንግረስ ስብሰባ እንዳይካሄድ በመከልከል የኮሚቴዎቹ ሙሉ በሙሉ እንዲገዙ ጠይቀዋል።
ይህ ጥያቄ በጃንዋሪ 1918 በመጀመርያው የሁሉም-ሩሲያ የሰራተኛ ማህበራት ኮንግረስ ላይ ተካሄዷል። የሲንዲካሊስት/ከፍተኛው ህብረት ብቻ የፋብሪካ ኮሚቴ እንቅስቃሴን ለሰራተኛ የኢኮኖሚ አስተዳደር መሰረት አድርጎ የመጠቀምን ሀሳብ ተከላክሏል። በዚህ ነጥብ ላይ በሜንሼቪኮች የተደገፉ በቦልሼቪክ አብላጫዎቹ ተሸንፈዋል።
ሌኒን እና ትሮትስኪ የሰራተኞች እራስን በራስ የማስተዳደር ጠበቃዎች ናቸው ብለው የሚከራከሩ የ ISO አባላት ጋር ተገናኘሁ። እንዲያውም ማስረጃው ሌላ ይላል። የቦልሼቪክ መሪዎች ከጥቅምት 1917 ጀምሮ በቀጥታ የሰራተኛ አስተዳደር ላይ በተከታታይ ሠርተዋል። ይህ ሙሉ ታሪክ በሞሪስ ብሪንተን መጽሐፍ ውስጥ በደንብ በተጠና ዝርዝር ውስጥ ተቀምጧል የቦልሼቪኮች እና የሰራተኞች ቁጥጥር.
ሌኒን በታዋቂነት ጽፏል መንግስት እና አብዮት "እያንዳንዱ አብሳይ ማስተዳደር ይችላል" የሚለው መጽሐፍ ግን አብሳዮቹን እንዲያስተዳድሩ ስለሚያደርጉ ተቋማት መረጃ ያለው መረጃ በጣም ትንሽ ነው። ስለ ኢኮኖሚ አስተዳደር ብዙም አይናገርም ነገር ግን የጀርመን ፖስታ ቤት የሶሻሊዝም ሞዴል መሆኑን ይጠቁማል. ስለዚህ ሁሉም አብሳይ እና ሌሎች የምግብ አገልግሎት ሰራተኞች የስራ ቦታቸውን እንዲያስተዳድሩ የማይጠበቅባቸው ይመስላል…የጀርመን ፖስታ ቤት ሞዴል ከሆነ አይደለም።
የማርክሲስት ሶሺዮሎጂስት ሳም ፋርበር እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል።
"ከጥቅምት በኋላ የሌኒን አመለካከት በሩሲያ ፋብሪካዎች ውስጥ እያደገ ለመጣው ራስን በራስ የማስተዳደር እንቅስቃሴ ከርሱ በዘለለ አላለፈም...የተለመደው በሂሳብ አያያዝ እና ቁጥጥር ላይ [“የሠራተኛ ቁጥጥር”] ላይ አጽንዖት ሰጥቷል… እዚህ ላይ ዋናው ምክንያት ሌኒን እና ቦልሼቪኮች እንደሚሉት አልነበረም። የፋብሪካ ኮሚቴዎችን በስውር ይመሩ ነበር እና የፓርቲ መሪዎች 'ስልጣን ከያዙ' በኋላ ምንም ጥቅም እንደሌላቸው ነበር… ዋናው ችግር ሌኒን እና የቦልሼቪክ ፓርቲ ዋና አካል ወይም ለዛም ሜንሼቪኮች ምንም ትኩረት አልሰጡም ነበር ። የሰራተኛው ክፍል በሱቅ ወለል እና በማህበረሰብ ላይ የዕለት ተዕለት ኑሮውን ወደ ዲሞክራሲያዊ ስርዓት መለወጥ እና ዲሞክራሲን ለማምጣት አስፈላጊነት… ለሌኒን ማዕከላዊ ችግር እና ስጋት የማዕከላዊው መንግስት አብዮታዊ ለውጥ ሆኖ ቀጥሏል ። "(6)
የቦልሼቪክ ፓርቲ በሩሲያ አብዮት ውስጥ ስላለው ሚና አዲስ ነገር የነበረው፣ መንግስትን በመያዛቸው ተከታታይ ተቋማዊ እርምጃዎችን እና ተግባራትን በመከተል አስተባባሪ ወይም ቢሮክራሲያዊ መደብ እንዲዋሃድ እና የቀጠለው ጭቆና እና ብዝበዛ ምክንያት ነው። የሚሰራ ህዝብ.
ለሶቪየት ኢኮኖሚ የተማከለ የመንግስት እቅድ በኖቬምበር 1917 የጀመረው የብሔራዊ ኢኮኖሚ ከፍተኛ ምክር ቤት ሲፈጠር በ 20 ዎቹ መገባደጃ ላይ የሶቪዬት እቅድ ኤጀንሲ Gosplan ሆነ። በዚህ ምክር ቤት ውስጥ ያሉት ሰዎች ከላይ የተሾሙ የተለያዩ የቦልሼቪክ ፓርቲ አባላት እና የሰራተኛ ማህበራት ባለስልጣናት እና ባለሙያዎች ነበሩ.
እ.ኤ.አ. በ 1918 ሌኒን እና ትሮትስኪ የቴይለር ዘዴዎችን በኢንዱስትሪ ውስጥ እና “የአንድ ሰው አስተዳደር” እንዲቀበሉ ከበሮ እየመቱ ነበር…ከላይ የአለቆችን ሹመት። ከላይ ያሉት የአለቃዎች ሹመት ከማዕከላዊ እቅድ አመክንዮ ጋር የተጣጣመ ነው. የማዕከላዊ እቅድ አውጪዎች ከላይ የተሰጡትን እቅዶች መከበራቸውን ሊያረጋግጡ በሚችሉ የስራ ቦታዎች ላይ ሰዎች እንዲኖራቸው ይፈልጋሉ.
የሰራተኞች የኢንዱስትሪ አስተዳደር ቦርዶች ምርጫ እንኳን በሌኒን እና ትሮትስኪ በጣም ተቃውመዋል። ከፍተኛ ቁጥር ያለው የቦልሼቪክ የሠራተኛ ማኅበር አባላት የሩሲያ የእርስ በርስ ጦርነት ካበቃ በኋላ በ 1921 መጀመሪያ ላይ የአስተዳደር ቦርዶችን ለመምረጥ ሐሳብ አቅርበው ነበር, ይህ በመጋቢት 1921 በፓርቲ ኮንግረስ ላይ ተካሂዷል. ትሮትስኪ ተቃውሟቸውን ሲገልጹ "የፓርቲው የመግዛት መብት ከሠራተኛው ዲሞክራሲያዊ ፍላጎት ይቀድማል."
የፓርቲው "የመግዛት መብት" በ"ሰራተኛ ዲሞክራሲ" ላይ ካልተመሠረተ ከየት መጣ? እዚህ ላይ እንደማስበው የ‹‹ቫንጋርድ ፓርቲ›› ጽንሰ-ሐሳብ ወደ ጨዋታ የገባ ነው። የሶሻሊዝምን ግንባታ ለማካሄድ የ"ቫንጋርድ ፓርቲ" ቁጥጥር አስፈላጊ እንደሆነ ካየህ፣ ይህ የሰራተኛ ዲሞክራሲን ለማጥፋት ምክንያታዊነት ሊሆን ይችላል።
ከሊበራሪያን ሶሻሊስት እይታ አንጻር፣ ትክክለኛ ሶሻሊዝምን ለመገንባት አስፈላጊው የተጨቆኑ እና የተበዘበዙ ህዝቦችን ቀጥተኛ ማህበራዊ ማጎልበት ነው። ይህ በቀጥታ “የሠራተኛውን ክፍል ነፃ ማውጣት የሠራተኞች ሥራ ነው” ከሚለው አስተሳሰብ ይወጣል። ሰራተኞች አሁንም ለተዋረድ የአመራር አስተዳደር ስር ከሆኑ ይህ ማህበራዊ ማጎልበት እንዴት ሊከሰት ይችላል?
የ"ቫንጋርድ ፓርቲ" ሀሳብ የተወሰኑ ቁልፍ የእውቀት ዓይነቶችን ያማከለ ነው…እንደ ትክክለኛ የማርክሲስት ቲዎሬቲካል ግንዛቤ… እና የለውጥ ሂደት አስተዳዳሪ ሆኖ መስራት ነው። ይህ ጽንሰ-ሀሳብ የሜሪቶክራሲያዊ ርዕዮተ ዓለም ዓይነት ነው፣ እና ከአስተባባሪ ክፍል የውሳኔ ሰጪ ባለስልጣን ትኩረት እና የባለሙያ ባህሪ ጋር በጣም የሚስማማ ይመስላል።
በቦልሼቪክ ፓርቲ ዋና ክፍል ውስጥ ያሉ አክቲቪስቶች በደንብ የታሰቡ ሊሆኑ ይችላሉ ነገር ግን ብዙውን ጊዜ የሰዎች ድርጊቶች ያልተጠበቁ ውጤቶች ያስከትላሉ። እዚህ ያለው ነጥብ በዚያ ሁኔታ ውስጥ ከቦልሼቪክ ፖለቲካ የወደቁ ተቋማዊ እርምጃዎች እና ውሳኔዎች ውጤቱን ማየት ነው። ይህም የዚያን ፖለቲካ ትክክለኛ ትርጉም ለመረዳት ይረዳናል።
እኔ እንደማስበው አንድ ስልጣን ያለው አስተባባሪ ልሂቃን በተለያዩ የሌኒኒዝም ገፅታዎች...የተዋረድ የመንግስት ስልጣን፣ ኢኮኖሚው ብሔራዊ ማድረግ፣ የተማከለ የመንግስት እቅድ፣ የ"ቫንጋርድ ፓርቲ" ርዕዮተ አለም። የበላይ አስተባባሪ መደብን በሩሲያ አብዮታዊ ሂደት ማጠናከር በሌኒኒስት ፖለቲካ ውስጥ የእነዚህ ግምቶች ውጤት እንደሆነ በደንብ ተብራርቷል።
In የሶሻሊዝም ጉዳይ, አላን ማስ - የ ISO ጸሃፊ - "ዲሞክራሲያዊ እቅድ" ይደግፋሉ. ይህ ግልጽ ያልሆነ ሐረግ ነው። አብዛኞቹ የነጻነት ሶሻሊስቶችም “ዲሞክራሲያዊ እቅድ” ተብሎ ሊጠራ የሚችል ነገርን ይደግፋሉ። ግን ይህ ከስራ ቦታ እና ከጎረቤት ስብሰባዎች ጀምሮ ከታች ቁጥጥር የሚደረግበት የእቅድ ሂደት ነው ወይንስ በስታቲስቲክስ ተዋረድ በኩል የሚያቅድ ማዕከላዊ እቅድ ማውጣት ነው? ማሳስ አይልም ነገር ግን በሩሲያ አብዮት ውስጥ የቦልሼቪክን ልምምድ እንደ አብነት ያሳየበት "ዲሞክራሲያዊ እቅድ" ለስታቲስቲክ ማእከላዊ ፕላን ማማረር እንደሆነ ይጠቁማል። ምናልባት ይህ በ "ዲሞክራሲያዊ መንግስት" በኩል ማቀድ ነው ይለዋል. ግን "ዲሞክራሲ" ምንድን ነው? በዩኤስኤ ውስጥ ያሉ የስራ መደብ ሰዎች ጭንቀታችንን ችላ ለሚሉ ፖለቲከኞች በየተወሰነ አመታት ድምጽ ስለምንሰጥ ስልጣን እንደተሰጠን ይሰማቸዋል? ዲሞክራሲ የሚከራከር ጽንሰ ሃሳብ ነው እና በአእምሮ ውስጥ ያለው "ዲሞክራሲ" አይነት ወሳኝ ነው።
ሌኒኒስቶች የውሳኔ ሰጪነት ስልጣንን በክልል አስተዳደራዊ ሽፋን ማጠናከር እና ከዚያ በኋላ በቀላሉ ስልጣን እንደሚለቁ የሚጠብቁ ይመስላሉ። ነገር ግን የትኛውም ቡድን የበላይነቱን የሚይዝ ቡድን ሥልጣኑን እና ጥቅሙን ለማስጠበቅ እና እንዲሁም አቋሙን ለማስረዳት ርዕዮተ ዓለም ለማዳበር ሊሰራ ይችላል… እና በቀላሉ “ሶሻሊዝም” ብለው ሊጠሩት ይችላሉ። ይህንን ለማስታወስ የቀድሞዎቹ የኮሚኒስት አገዛዞች አሉን።
ስለ ስፓኒሽ አብዮት የሌኒኒስት አፈ ታሪኮች
ዲአማቶ በስፔን አብዮት ውስጥ ስለ ዱሩቲ ቡድን ወዳጆች የተለመደውን የትሮትስኪስት አፈ ታሪክ ይደግማል፤ እሱም እንዲህ ሲል ገልጿል፡- “እነሱም የአብዮታዊ አናርኪስቶች ቡድን ነበሩ፣ ዋናው አናርኪስት የሰራተኛ ማህበር ቡድን፣ CNT፣ እምቢ በማለታቸው እ.ኤ.አ. በ 1936 የሰራተኞች አመጽ የፋሺስቱን መፈንቅለ መንግስት በተሳካ ሁኔታ ካከሸፈ በኋላ በአንዳንድ የስፔን ትላልቅ ከተሞች ጎዳናዎች ላይ ቁጥጥር ቢኖራቸውም የመንግስትን ስልጣን ለመያዝ የቡርጂዮስ መንግስት አሁንም በስልጣን ላይ እንዲቆይ አድርጓል ። እርግጥ ነው፣ የስፔን አናርኮሲንዲካሊስቶች “የመንግሥት ሥልጣን” አልነበሩም ይላሉ። ግን፣ እንደገና፣ ይህ ቀደም ሲል ወደ ጠቀስኩት ነጥብ ይመለሳል፣ የሊበራሪያን ሶሻሊስቶች መንግስት ያልሆነውን የፖለቲካ ሃይል እንዴት እንደሚደግፉ።
CNT (የሰራተኛ ብሄራዊ ኮንፌዴሬሽን) የስፔን ትልቁ የሰራተኛ ማህበር ሲሆን ከ2 ሚሊዮን በላይ አባላት ያሉት ግዙፍ አናርኮሲንዲካሊስት ድርጅት ነበር።
ብዙውን ጊዜ ትሮትስኪስቶች አናርኮሲንዲካሊስቶች የሰራተኛው ክፍል የፖለቲካ ስልጣንን እንደሚያገኝ አላመኑም ይላሉ። ስለዚህ Geoff Bailey, በ ISO ጆርናል ውስጥ ዓለም አቀፍ የሶሻሊስት ግምገማ“መንግሥት ከተገለበጠ ግን በCNT-FAI በሚመራው የሠራተኞች መንግሥት መተካት ነበረበት። አናርኪስቶች እንዲህ ያለው መንግሥት አምባገነን እንደሚሆን ያምኑ ነበር፣ ለፀረ-ስታቲስቲክስ መርሆቻቸው ሟች ምት ነው” በማለት ጽፈዋል። (7)
በእውነቱ CNT አደረገ የሰራተኛ መደብ መንግስት እንዲቋቋም ሀሳብ አቅርቡ (በቅርቡ እንደገለጽኩት)። ከዚህም በላይ የCNT የታሪክ ምሁር የሆኑት ጆሴ ፔራትስ እንደገለፁት ሁሌም የስፔን አናርኮሲንዲካሊስቶች አመለካከት ነበር "ሁሉም ማህበራዊ ሃይሎች በፕሮሌታሪያት እጅ መሆን አለባቸው"። የዱሩቲ ጓድ ወዳጆች የሰራተኛ መንግስት እንዲቋቋም ተከራክረዋል፣ "አብዮታዊ ጁንታ"። ትሮትስኪስቶች ይህንን ከ CNT አቋም እንደ ዕረፍት አድርገው ይመለከቱታል።
ይህ በጣም ስህተት ነው። የዱሩቲ ጓዶች በህዳር 1936 ወደ ታዋቂው ግንባር መንግስት ከመቀላቀሉ በፊት የCNT ወደ መደበኛው ቦታ እንዲመለሱ በመደገፍ እና በመመዝገብ ላይ ነበሩ። ነሐሴ በካታሎኒያ ውስጥ በሲኤንቲ ማኅበራት ውስጥ ወደፊት በሚወስደው መንገድ ላይ ከባድ ክርክር ነበር።
እ.ኤ.አ. በነሐሴ ወር የስፔን ኮሚኒስት ፓርቲ ለመደበኛ ተዋረዳዊ ሰራዊት ግንባታ ከበሮ እየመታ ነበር… በ1918 የጸደይ ወቅት በሩሲያ አብዮት ወቅት ትሮትስኪ ያሰባሰበው ጦር አይነት። ኮሚኒስቶች የሁለት ደረጃ የአብዮት ስትራቴጂ ነበራቸው፡ በመጀመሪያ እንደገና የተገነባውን ተዋረዳዊ ጦር እና ፖሊስን መቆጣጠር እና በኋላም ያንን ተጠቅመው ስልጣንን በመያዝ ሀገራዊ ኢኮኖሚ መፍጠር። በኦገስት መገባደጃ ላይ በካታሎኒያ ውስጥ በCNT ዩኒየኖች ውስጥ ያሉ አብዮተኞች የኮሚኒስት ፓርቲን እቅድ ለማስቀረት ፀረ-ስልት ፈጠሩ። በሴፕቴምበር 3, 1936 በተካሄደው ብሔራዊ ኮንፈረንስ ላይ የCNT ብሔራዊ ዩኒየን እቅዳቸውን እንዲስማሙ አደረጉ። ታዲያ የአናርኮሲንዲካሊስቶች የሴፕቴምበር ፕሮግራም ምን ነበር? ለተወሰነ ጊዜ ከዩጂቲ ጋር "አብዮታዊ ሰራተኞች ህብረት" እንዲፈጠር ጥሪ ሲያቀርቡ ነበር። በሴፕቴምበር የ CNT ፕሮግራም በመሠረቱ ሶስት ክፍሎችን ያቀፈ ነበር፡-
- የCNT እና UGT ህብረት ተወካዮችን ባቀፈው በብሔራዊ መከላከያ ካውንስል የሚቆጣጠረው የፓርቲ እና የማህበር ሚሊሻዎችን በተቀናጀ የህዝብ ሚሊሻ መተካት። ይህ የሪፐብሊካን ማዕከላዊ መንግስትን ይተካዋል. ፓርላማው በብሔራዊ እና በክልል የሰራተኛ ኮንግረስ ይተካል። የመከላከያ ካውንስል በኢኮኖሚው ላይ ስልጣን አይኖረውም ነገር ግን በወታደራዊ፣ በፖሊስ እና በፍትህ ተግባራት ብቻ የተገደበ ይሆናል።(8)
- በማህበራዊ ኢኮኖሚ ውስጥ ባሉ ሰራተኞች የሁሉም ኢንዱስትሪዎች ቀጥተኛ አስተዳደር. የባንኮች ወረራ. የተቀናጀ እቅድ በሠራተኛ ኮንግረስ በኩል።
- የሥልጣን ተዋረድ የማዘጋጃ ቤት መስተዳድሮችን በ"ነጻ ማዘጋጃ ቤቶች" በመተካት በሠፈር እና በመንደር ስብሰባዎች እና በትላልቅ ከተሞች እና ከተሞች ከጉባኤው የተመረጡ የውክልና ምክር ቤቶች።
የCNT የብሔራዊ መከላከያ ካውንስል ፕሮፖዛል አንዳንድ ጊዜ “አብዮታዊ ጁንታ” ብለው የሚጠሩት የዱሩቲ ቡድን ወዳጆች ሀሳብ መነሻ ነው። ጁንታ “ምክር ቤት” የሚል ትርጉም ያለው የስፓኒሽ ቃል ብቻ ነው - በስፓኒሽ ምንም ፈላጭ ቆራጭ ፍቺዎች የሉትም። የ CNT ማህበራት ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴዎች ተጠርተዋል ጃንታስ.
የ CNT በራሱ የሚተዳደር የሶሻሊስት መዋቅር ፕሮግራም እኔ "ሁለት አስተዳደር" በሚለው ሞዴል ላይ የተመሰረተ ነው. ውሳኔ ሰጪነት እና ታዋቂ ራስን በራስ ማስተዳደር በስራ ቦታም ሆነ በማህበረሰቡ ላይ የተመሰረተ መሆን አለበት የሚለው ሀሳብ ነው። "ነጻ ማዘጋጃ ቤቶች" የአካባቢ አስተዳደር አካል እና የሸማቾች ግብዓት ቻናል እንዲሆኑ ታስቦ ነበር, በተለይ የሕዝብ ዕቃዎች እንደ ቤት, ትምህርት እና የጤና እንክብካቤ ዙሪያ. በተመሳሳይ ጊዜ, በስራ ቦታ ላይ የሰራተኞች ስብሰባዎች እና ኢንዱስትሪዎች በእነሱ ውስጥ በሚሰሩ ሰዎች እራስን ማስተዳደር.
በካታሎኒያ ያሉ አናርኪስቶች ከሞሮኮ የተግባር ኮሚቴ… ከብሄራዊ ነፃ አውጪ ቡድን ጋር ድርድር አድርገው ነበር። አናርኪስቶች ስፔን ስፓኒሽ ሞሮኮ ነፃ እንድትሆን እና ሞሮኮዎች የአፍ መፍቻ ቋንቋቸውን ወደ ስፔን ከላኩ በፋሺስት ጦር የሞሮኮ ወታደሮች ላይ ፕሮፓጋንዳ እንዲሰሩ ለማድረግ እንደሚሰሩ ሀሳብ አቅርበዋል ።
አሁን ለህብረተሰቡ ደንብ ማውጣት የሚችል እና የማስፈጸም ስልጣን ያለው መዋቅር ፖለቲካ ወይም መንግስት እንደሆነ ግልጽ መሆን አለበት። ከስፔን አናርኪስት አንፃር፣ ይህ ሁኔታ በታጣቂ ሚሊሻዎች ላይ ቀጥተኛ ቁጥጥር በመኖሩ ምክንያት - በህብረተሰቡ ውስጥ ዋናው የታጠቀ አካል - በተደራጀ የስራ መደብ እና እንዲሁም የህግ አውጭነት ስልጣንን ወደ ህዝባዊ ኮንግረስ በመተላለፉ ምክንያት መንግስት አይሆንም። እና የኢኮኖሚው ቀጥተኛ ሰራተኛ አስተዳደር. የህዝቡ ሚሊሻዎች ኤንግልስ "እራሱን የሚንቀሳቀስ የህዝብ አካል" ብሎ ከጠራው ጋር ይቀራረባል።
የብሔራዊ መከላከያ ካውንስል ፕሮግራም መሪ ተሟጋች በአራጎን ውስጥ በጣም ታዋቂው የሚሊሺያ መሪ የነበረው Buenaventura Durruti ነበር። ዱሩቲ እና ሌሎች በCNT ውስጥ ከUGT ማህበራት ጋር "የአብዮታዊ ሰራተኞች ጥምረት"ን ለብዙ አመታት ሲያበረታቱ ቆይተዋል። ጂኦፍ ቤይሊ ዱሩቲን የሰራተኞቹን ጥምረት በዚህ መንገድ ጠቅሶታል፡-
"ጥምረቱ, አብዮታዊ ለመሆን, እውነተኛ የስራ ክፍል መሆን አለበት. በሠራተኞች ድርጅቶች እና በእነዚያ ብቻ መካከል የተደረገ ስምምነት ውጤት መሆን አለበት. ምንም እንኳን የሶሻሊስት ቢሆንም, ምንም እንኳን ፓርቲ የሰራተኞች ህብረት አባል መሆን አይችልም. "
ከዚያም ቤይሊ ይህንን እንደሚከተለው ይተረጉመዋል፡-
"በዋናነት የCNT መልእክት 'በእኛ ሰንደቃላማ ገና ሰልፍ ካልወጡ ሠራተኞች ጋር ለመታገል አንፈልግም" የሚል ነበር።
አሁን፣ በእውነቱ ይህ የ‹‹የሠራተኞች ጥምረት›› ሐሳብ ተቃራኒ ነው። ለነገሩ ከሶሻሊስት UGT ማህበራት ጋር ህብረት ለመፍጠር የቀረበ ሀሳብ ነበር። እንዲሁም ለብሔራዊ መከላከያ ምክር ቤት የCNT ፕሮፖዛል ለፖለቲካ ፓርቲዎች ሳይሆን ለሠራተኛ ድርጅቶች ብቻ የቀረበ ሀሳብ መሆኑ እውነት ነው።
ይህንን ያደረጉበት አንድ ክልል በሆነው በአራጎን የሆነውን ነገር ብታዩት ሲያቀርቡት የነበረው የመንግስት ባህሪ ግልፅ ነው። በሴፕቴምበር 1936 ከ 400 በላይ የተሰባሰቡ መንደሮች የክልል ፌዴሬሽን አቋቋሙ እና ኮንግረስ አደረጉ የአራጎን ክልል መከላከያ ምክር ቤት… በመሠረቱ የሰራተኞች መንግስት መረጡ። መጀመሪያ ላይ ሁሉም የተመረጡ ተወካዮች የCNT አባላት ነበሩ፣ በዚያ ክልል ውስጥ 80 በመቶው የሰራተኛ ማህበር አባላት ነበሩት፣ በኋላ ግን አንዳንድ የUGT አባላት ወደ ምክር ቤቱ ተጨመሩ። ምንም እንኳን በአብዛኛዎቹ የተሰባሰቡ መንደሮች ውስጥ CNT የበላይ ቢሆንም፣ ዩጂቲ በብዛት የነበሩባቸው አንዳንድ መንደሮች ነበሩ።
በወቅቱ የCNT ብሔራዊ መከላከያ ካውንስል ሃሳብ ደጋፊ የነበረው በማድሪድ የCNT ዕለታዊ ጋዜጣ አዘጋጅ ኤድዋርዶ ደ ጉዝማን ነበር። ካስቲላ ሊብሬ. ዴ ጉዝማን ፕሮፖዛሉን እንደሚከተለው ገልጿል።
"ፕሮሌታሪያን መንግስት - አጠቃላይ የሰራተኛ ደረጃ ዲሞክራሲ ሁሉም የፕሮሌታሪያት ዘርፎች - ግን የፕሮሌታሪያት ብቻ - የሚወከሉበት" (9)
የባስክ ናሽናል ፓርቲ እና የሪፐብሊካን ፓርቲዎችን በማግለል፣ የስፔን አነስተኛ የንግድ ድርጅቶችን የሚወክሉ ፓርቲዎች እና የባለሙያ/የአስተዳደር ክፍሎችን ከመንግስት ይገለላሉ። የተለያዩ የማርክሲስት ፓርቲዎች በUGT ህብረት ውስጥ ባሉ የስራ መደብ አባላት አማካይነት ይወከላሉ።
የብሔራዊ መከላከያ ካውንስል ፕሮፖዛል ሌላው ታዋቂ ደጋፊ ሊቤርቶ ካሌጃስ ነበር፣ በባርሴሎና ውስጥ የCNT ትልቅ ዕለታዊ ወረቀት ማኔጅመንት Solidaridad Obrera. በዚያ ወረቀት ላይ ያሉት አብዛኞቹ ጋዜጠኞች ይህንን ፕሮግራም ደግፈዋል፣ ጄሚ ባሊየስ የተባለ የአካል ጉዳተኛ ጋዜጠኛን ጨምሮ። በሴፕቴምበር እና በጥቅምት ውስጥ ፀሃፊዎቹ በ Solidaridad Obrera የብሔራዊ መከላከያ ምክር ቤቱን ሀሳብ በመደገፍ ጠንካራ ዘመቻ አካሄደ።
አናርኮሲንዲካሊስቶች ተባብረው እንደሚሰሩት ተስፋ ያደረጉት ዋናው ቡድን የሶሻሊስት ፓርቲ ግራ ክንፍ - በስፔን ከኮሚኒስት ፓርቲ በስተግራ ያለው ትልቁ የማርክሲስት ዝንባሌ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1936 የበጋ ወቅት የግራ ሶሻሊስቶች በግዙፉ የዩጂቲ የእርሻ ሰራተኞች ማህበር አመራር ውስጥ ነበሩ እና የ UGT ህብረት ፌዴሬሽን ብሔራዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴን ተቆጣጠሩ ። እ.ኤ.አ. በ1936 በስፔን አብዮት ከመጀመሩ በፊት ባሉት ወራት ውስጥ፣ የግራ ሶሻሊስቶች "የፕሮሌታሪያን አብዮት" እና "የሰራተኞች መንግስት" ጥሪ አቅርበው ነበር።
ቀድሞውኑ በገጠር ውስጥ በ UGT እና በ CNT የእርሻ ሰራተኛ ማህበራት መካከል ጠንካራ ጥምረት ነበር። የዩጂቲ እና ሲኤንቲ የባቡር ሀዲድ እና የህዝብ መገልገያ ማህበራት የሀገሪቱን የባቡር እና የፍጆታ ስርዓቶች በጋራ በቁጥጥር ስር አውለው ወስደዋል።
በሴፕቴምበር መጀመሪያ ላይ በግራ ሶሻሊስቶች መካከል ግንባር ቀደሙ የሆነው ላርጎ ካባሌሮ ጠቅላይ ሚኒስትር ተደርገው ነበር። የUGT ዩኒየን ፌደሬሽን በስፔን ውስጥ ከተደራጁት የስራ መደብ ከግማሽ በታች ብቻ ያቀፈ። የ UGT እና የጠቅላይ ሚኒስትሩ የCNT ሃሳብ ስምምነት ህጋዊነት ላይ በእጅጉ ይጨምር ነበር። ካባሌሮ የፕሪማ ዶና ነገር መሆኑን እያወቀ፣ CNT ካባሌሮ የታቀደው አብዮታዊ መንግስት ፕሬዝዳንት እንዲሆን ሐሳብ አቀረበ።
ነገር ግን ካባሌሮ እና የ UGT የግራ ሶሻሊስት አመራር የCNT ፕሮፖዛሉን አልተቀበሉም። ካባሌሮ የCNT ፕሮፖዛልን "ከህገ መንግስቱ ውጭ መዝለል" ሲል ገልጿል። ካባሌሮ በስፔን የሶቪየት አምባሳደር ያቀረበውን ሃሳብ በመቃወም ጠንከር ያለ ማስጠንቀቂያ ተሰጥቶት ነበር።
ይህ በካታሎኒያ ውስጥ ለ CNT ውስጣዊ ቀውስ ፈጠረ. መፍትሄቸው ምን ይሆን? የዱሩቲ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊ አቤል ፓዝ እንደሚለው ዱሩቲ የ CNT ዩኒየኖች የ CNT አብላጫ በሆኑባቸው ክልሎች ስልጣን የሚይዙበትን ስልት አቅርቧል - አራጎን ፣ ካታሎኒያ ፣ ቫለንሲያ ፣ ሙርሲያ (የስፔን ምስራቅ የባህር ዳርቻ ክልል)። "በመሬት ላይ ያሉ እውነታዎችን" በመፍጠር ዱሩቲ ካባሌሮ እና ዩጂቲ አብረው እንዲሄዱ ማስገደድ እንደሚቻል ያምን ነበር።
በካታሎኒያ ውስጥ ባለው የCNT የደረጃ እና የፋይል አመራር ደረጃ መካከል ያሉ ብዙ የFAI አክቲቪስቶች መወላወል ጀመሩ። ምናልባት አንዳንዶች የዱርሩቲ ስትራቴጂ በጣም አደገኛ እንደሆነ አድርገው ያስቡ ይሆናል። ምናልባትም ሌሎች ኢንዱስትሪዎችን በመቆጣጠር በመንግስት ላይ ጫና ለመፍጠር የሚያስችል በቂ ኃይል ሰጥቷቸዋል ብለው ያስባሉ። ሌሎች ደግሞ ሚሊሻዎቻቸውን እና የተዘረፉትን ኢንዱስትሪዎች የሚነኩ የመንግስት ውሳኔዎች እንዳይታገዱ ተጨንቀዋል።
ስለዚህ፣ የCNT ህብረት በመጨረሻ በህዳር ወር ወደ ታዋቂው ግንባር መንግስት ተቀላቅሏል። ምክንያቱም የCNT ጋዜጠኞች፣ ሊቤርቶ ካሌጃስ እና ሃይሜ ባሊየስ፣ ወደ ህዝባዊ ግንባር መንግስት መቀላቀልን ሙሉ ለሙሉ ተቃውመው ነበር፣ ተባረሩ።
ካሌጃስ እና ባሊየስ የመጀመሪያውን የአናርኮ-ሲንዲካሊስት ፕሮግራም እንደገና ለማረጋገጥ ለ CNT ደረጃ እና ፋይል ይግባኝ የማለት ስልት ላይ ወሰኑ። ይህ በመጋቢት 1937 የዱሩቲ ቡድን ጓደኞችን እንዲያደራጁ መርቷቸዋል. ባሊየስ የዱሩቲ ጓደኞች ዋና ቲዎሪስት እና ጸሐፊ ነበር.
ስለዚህ የዱሩቲ ወዳጆች የተቋቋመው የCNT የአናርኮሲንዲካሊስት ፕሮግራምን ለመተው ወይም ለማፍረስ ሳይሆን በማህበር ደረጃዎች መካከል ያለውን መነቃቃት ለማደራጀት ነው። የጓደኞቹ መርሃ ግብር ሶስት ሳንቃዎች ነበሩት-
- የተዋሃደ ሚሊሻን ለመምራት የብሔራዊ መከላከያ ጁንታ
- የሰራተኛ የኢንዱስትሪ ራስን ማስተዳደር
- የአካባቢ አስተዳደር ቁጥጥር "በነጻ ማዘጋጃ ቤቶች" (10)
እነዚህ ሁሉ ሳንቃዎች በሴፕቴምበር 1936 የብሔራዊ CNT ፕሮግራም አካል ነበሩ።
CNT ከየትኛውም የስፔን ግራኝ ዝንባሌ የበለጠ በሕዝባዊ ግንባር መንግሥት በኩል የመዋሃድ ስትራቴጂ ጋር አብሮ መሄድን መቃወሙን ልብ ሊባል ይገባል። POUM - ሌላ የግራ ማርክሲስት ቡድን - በጁላይ 1936 በካታሎኒያ ውስጥ የሕዝባዊ ግንባር መንግሥት አካል ነበር ፣ የኮሚኒስት ፓርቲ ለታዋቂ ግንባር ስትራቴጂ ጠንካራ ተሟጋቾች ነበር ፣ እና የተለያዩ የሶሻሊስት ፓርቲ አንጃዎች በነሐሴ 1936 በታዋቂው ግንባር ላይ ነበሩ። ቢያንስ. ስለዚህ እ.ኤ.አ ማርክሲስት ቡድኖች በትክክል ISO የሚወቅሰውን ስትራቴጂ ዋና ደጋፊዎች ነበሩ። በስፔን አብዮት ውስጥ በአናርኪስቶች የተፈጸሙ ስህተቶች አናርኮሲንዲካሊዝምን የሚቃወሙ ከሆነ፣ የማርክሲስቶች ስህተቶች በማርክሲዝም ላይ ለምን ክርክር አይሆኑም? በእውነቱ የማርክሲዝም አቅጣጫ በፓርቲዎች እና በምርጫ ፖለቲካ ላይ ያለው አቅጣጫ ተዋረዳዊ የመንግስት ስልጣንን እና ጥበቃን ለስፔን "መካከለኛ መደብ" መብቶች እና ቦታዎችን ከሚደግፍ ለታዋቂ ግንባር ህብረት ጋር ያደረጉትን ስምምነት በተሻለ ሁኔታ እንዲያብራራ ሀሳብ አቀርባለሁ።
እዚህ ላይ የኔ ዋና ነጥቤ ግን አይኤስኦ በቀላሉ የተሳሳተ መሆኑን ለማሳየት አናርኮሲንዲካሊስቶች በስፔን አብዮት ውስጥ ለሰራተኛ መደብ የፖለቲካ ስልጣን አልነበሩም ሲሉ ነው። በድጋሚ, የስራ መደብ ማጎልበት ምን ማለት እንደሆነ ጥያቄ ነው. ለሊበራሪያን ሶሻሊስቶች ማለት አንድ የፖለቲካ ፓርቲ የመንግስትን ቁጥጥር ተቆጣጥሮ ኢኮኖሚውን የሚቆጣጠር አስተዳደራዊ መሳሪያ መገንባት ማለት አይደለም።
ቤይሊ አናርኮሲንዲካሊስት “አፖለቲከኝነት” ማለት “ፖለቲካዊ ትግልን” ትተዋል ማለት ነው ይላል። “ፖለቲካዊ” የሚለው ቃል በአንዳንድ ሲንዲካሊስቶች የምርጫ ፖለቲካን ተቃውሞ እና የፓርቲና የክልል ፖለቲካን ለማመልከት ይጠቀሙበት ነበር። እሱ በራሱ በህዝቡ ቀጥተኛ የማህበራዊ አስተዳደር መቃወም ወይም ህዝባዊ ፖለቲካ ወይም የጅምላ ትግል ፖለቲካን መቃወም ማለት አይደለም። የCNT አብዮታዊ ፖለቲካም የፖለቲካ አይነት ነበር። ስለዚህ “አፖለቲከኛ” የሚለው መለያ አሳሳች ነው…እናም የማህበራዊ አናርኪስቶች እና አናርኮሲንዲካሊስቶች ከእንግዲህ አይጠቀሙበትም።
የCNT ማኅበራት በሠራተኛ ማኅበራት ቀጥተኛ ዴሞክራሲ እና በተመረጡ ኮሚቴዎች ይመሩ ነበር። ልዑካን (የሱቅ መጋቢዎች)። ነገር ግን የስፔን አናርኪስቶችም አጽንዖት ሰጥተዋል ስልጠና - በተራ ሰዎች መካከል በብቃት ለመሳተፍ የሚያስፈልጉ ክህሎቶችን እና እውቀቶችን መገንባት። ስለዚህ የስፔን አናርኪስቶች የተለያዩ ተግባራት የተከናወኑባቸው የሰፈር ማኅበራዊ ማዕከሎች መረብ ገንብተዋል - የጥናት ቡድኖች፣ ክርክሮች፣ የባህል ዝግጅቶች፣ ሙጀሬስ ሊብሬስ (አናርኪስት የሴቶች ድርጅት) ቡድኖች፣ ወዘተ. እ.ኤ.አ. በ1931 በባርሴሎና በተካሄደው ከፍተኛ የኪራይ አድማ እንደታየው የስፔን አናርኪስቶች በማህበረሰቡ ውስጥ እና በፍጆታ ዙሪያ እንዲሁም በስራ ቦታ ለመደራጀት ያተኮሩ ነበሩ። የCNT የማህበረሰብ ነዋሪዎችን በ"ነጻ ማዘጋጃ ቤቶች" የማብቃት ፕሮግራም ወድቋል። የዚህ የስፔን አናርኮሲንዲካሊዝም ገጽታ።
አናርኮሲንዲካሊስቶች ማኅበራትን ማደራጀት ብቻ ቢሆን ኖሮ፣ በሠራተኛ ክፍል ውስጥ ያሉ የተለያዩ ወግ አጥባቂ ወይም አምባገነን ወይም ቢሮክራሲያዊ ዝንባሌዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ በማኅበራት ውስጥ የበላይነትን ያገኛሉ። የሊበራሪያን ሶሻሊስቶች ተጽኖአቸውን ማስቀጠል የሚችሉት በታዋቂ ትምህርት እና ፖለቲካ ብቻ ነው።
የቤይሊ መጣጥፍ የተለያዩ አናርኪስቶችን ጠቅሶ “አናርኪስት አምባገነንነት መፍጠር አለመፈለግ” መንግስትን ላለማስወገድ ማብራሪያ ነው። ነገር ግን ይህ የተጠናከረ ማረጋገጫ ነበር በኋላወደ ህዝባዊ ግንባር መንግስት ከተቀላቀሉ በኋላ። በዚያ ድርጊት ምክንያት CNT በሌሎች አገሮች ባሉ አናርኮሲንዲካሊስቶች ተወቅሷል። በዚህ ጊዜ ነበር CNT ስለ "አምባገነን ስርዓት መፍጠር አለመፈለግ" ማውራት የጀመረው. ለአናርኪስት ስሜቶች ይግባኝ ለማለት የተበጀ ከእውነታው በኋላ የተረጋገጠ ማረጋገጫ ነበር።
አሁን፣ እውነት ነው፣ በካታሎኒያ ያለው CNT በጁላይ ወር፣ የሰራዊቱ የወረራ ሙከራ በተሸነፈበት ወቅት የካታሎኒያን ክልላዊ ጀነራላት መንግስት ሊያጠፋ ይችል ነበር። እናም በጁላይ 1936 ጄኔራላትን ለመጣል የተከራከረው ጆአን ጋርሺያ ኦሊቨር በማስታወሻው ውስጥ… ፌዴሪካ ሞንሴኒ የ CNT የሊበራሪያን ሶሻሊስት ፕሮግራምን በወቅቱ ለመተግበር መሞከር “አናርኪስት አምባገነንነትን” እንደሚያስፈልግ ተናግራለች።
በመጀመሪያ ደረጃ፣ ሞንትሴኒ ስቲሪሪት ግለሰባዊነት እንደነበረች መጠቆም አለባት። ይህች ሴት ማሕበራዊ የአስተዳደር ኃይላትን የመገንባቱ ሀሳብ ላይ ጭፍን ጥላቻ ሊያደርጋት ይችላል። በሁለተኛ ደረጃ፣ ጋርሺያ ኦሊቨር በወቅቱ በተደረገው የህብረት ክርክር ላይ ምላሽ ሰጥታታለች፣ በክልሉ ውስጥ በከፍተኛ ዲሞክራሲያዊ የብዙኃን ማኅበራት ድርጅቶች የሥልጣን መረከብ በምክንያታዊነት “አምባገነንነት” ሊባል አይችልም። ይህ ክርክር የተካሄደው በስፔን ሰራተኞች ሰፊ የኢንዱስትሪ መናድ ከመጀመሩ በፊት ነው, ይህም የሰራተኛ መደብ አቅም ኃይልን ያጠናክራል.
ክርክሩ የተከራከረው ከ500 በላይ ተወካዮች በተገኙበት በህብረቱ የክልል ምልአተ ጉባኤ ፊት ነው። በዚያን ጊዜ ከሰራዊቱ ጋር የተደረገው የመጀመሪያ ትግል ውጤቱ ግልጽ አልነበረም። እና የጄንሬራሊትትን መገልበጥ የሚቃወሙ አናርኪስቶች ፍርሃት እና እርግጠኛ አለመሆንን ጠየቁ። የዱሩቲ ወዳጆች በኋላ ላይ ተከራክረዋል የእነዚህ ፍርሃት እና ጥርጣሬዎች ስኬት በCNT እንቅስቃሴ ውስጥ ለዚህ ሁኔታ እንዴት ምላሽ መስጠት እንዳለበት በማሰብ በቂ ዝግጅት አለማድረጉ እና እድሎችን የመጠቀምን አስፈላጊነት አለማድነቅን ያሳያል። ይህ እውነት ሊሆን ይችላል, ነገር ግን የእነሱ አናርኮሲንዲካሊስት ርዕዮተ ዓለም የውድቀቱ ማብራሪያ መሆኑን አያሳይም. የዱሩቲ ወዳጆችም በአንዳንድ አናርኪስቶች አስተሳሰብ ውስጥ ግራ መጋባትን ቢተቹም ነበር ብለው አላመኑም።
ከዚህም በላይ በኦገስት ጋርሺያ ኦሊቨር እና በCNT ውስጥ ያሉ ሌሎች አብዮተኞች የብሔራዊ መከላከያ ካውንስል ፕሮፖዛል ሰርተው ነበር፣ እሱም “አናርኪስት አምባገነንነት” የሚለውን ክስ የመለሰው የ CNT ብቻ ሳይሆን የመላው የተደራጀ የስራ መደብ መንግስት ነው።
በአሁኑ ጊዜ እንደ አብዛኞቹ የሊበራሪያን ሶሻሊስቶች፣ የCNT ዕድሉን ሲያገኝ ጄኔራላትን መገልበጥ አለመቻሉ ስህተት ይመስለኛል። እና በርከት ያሉ የስፔን አናርኮሲንዲካሊስቶች በአስተሳሰባቸው ውስጥ ግልፅ ያልነበሩ ወይም በፍርሀቶች እና አደጋዎች መወዛወዝ በጣም ይቻላል ። ስለዚህ የዱሩቲ ወዳጆች ከጊዜ በኋላ CNT ዕድሎችን በአግባቡ ለመጠቀም ድፍረቱን መስራት ባለመቻሉ ተችተዋል። ግን ፣ እንደገና ፣ ይህ አናርኮሲንዲካሊዝም ወይም የነፃነት ሶሻሊዝም የፖለቲካ ስልጣንን እንደሚቃወሙ አያሳይም ፣ ISO እንደሚለው። እቲ ሓቀኛ ጕዳይ ስለ ዝዀነ፡ ፖለቲካውን ስልጣኑ ንሃገርና ንህዝባዊ ምምሕዳርን ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ንነዊሕ ግዜ ንእተኻእለና ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ርእይቶ ኽንረክብ ንኽእል ኢና።
በአሁኑ ጊዜ እንደ ጆን ሆሎዋይ - የነጻነት አርበኛ ማርክሲስት ጸሐፊ - "ሥልጣን ሳይይዙ ዓለምን መለወጥ" ይቻላል ብለው የሚከራከሩ አሉ። እኔ እንደማስበው ይህ በተለያዩ የስታስቲክስ ሶሻሊዝም ዓይነቶች ውድቀት ላይ እንደ ምላሽ ነው - ሁለቱም ማህበራዊ-ዴሞክራሲ እና ሌኒኒዝም። ነገር ግን ስልጣን በገዢ መደቦች እጅ እስካለ ድረስ አብዛኛው ህዝብ ነፃ አይሆንም ነገር ግን የበላይነቱን እና መበዝበዙን ይቀጥላል። የተጨቆኑ እና የተበዘበዙትን እራሳቸውን ማፈናቀል የሚነኩ ውሳኔዎችን ከመቆጣጠር በስተቀር እንዴት እንደሚከሰት ለማየት አስቸጋሪ ነው. ይህ ደግሞ በስራ ቦታዎች ላይ ብቻ ሳይሆን የህዝብ ጉዳዮችን ከስልጣን ተዋረድ ወደ ህዝባዊ ሃይል የሚሸጋገርበትን መንገድ በመቀየስ በህዝቡ ቀጥተኛ ቁጥጥር ስር መሆን አለበት። ነገር ግን በትክክል ነፃ መውጣት የብዙሃኑን ማህበረሰብ ማጎልበት ስለሚፈልግ፣ መንግስት የህዝብ ጉዳዮችን ህዝባዊ ራስን በራስ የማስተዳደር የተሳሳተ ተቋም በመሆኑ መንግስትን መያዙ አሳማኝ መንገድ አይደለም። የተለየ ዓይነት ፖሊቲካ ያስፈልጋል።
አስተያየቶች ለ፡ [ኢሜል የተጠበቀ]
ማስታወሻዎች
(1) ፍሬድሪክ ኤንግልስ የቤተሰብ, የግል ንብረት እና የመንግስት አመጣጥ, 229-230.
(2) በበርትራንድ ራስል የተጠቀሰው፣ የነጻነት መንገዶች, 97.
(3) http://www.geocities.com/~johngray/raclef.htm
(4) የእስራኤል ጌትለር መጽሐፍ ክሮንስታድት, 1917-21 የክሮንስታድት ሶቪየትን ዝርዝር እና ተጨባጭ ታሪክ ያቀርባል።
(5) በሞሪስ ብሪንተን የተጠቀሰው፣ የቦልሼቪኮች እና የሰራተኞች ቁጥጥር, 320.
(6) ሳሙኤል ፋርበር ከስታሊኒዝም በፊት፡ የሶቪየት ዲሞክራሲ መነሳት እና ውድቀት, 72.
(7) ጂኦፍ ቤይሊ፣ “በስፔን የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ አናርኪስቶች”፣ ዓለም አቀፍ የሶሻሊስት ግምገማሐምሌ-ነሐሴ 2002. የቤይሊ መጣጥፍ እኔ ከጠቀስኳቸው ውጪ ብዙ የተዛቡ እና ስህተቶችን ይዟል።
(8) የሴፕቴምበር 3 የመከላከያ ምክር ቤት ሃሳብ በሴሳር ኤም. ሎሬንሶ ውስጥ ተብራርቷል፣ ሎስ አናርኩስታስ እና ኤል ፖደር.
(9) ከኤድዋርዶ ደ ጉዝማን ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ፣ በ1970ዎቹ መጀመሪያ፣ በሮናልድ ፍሬዘር፣ የስፔን ደም፣ 186 እና 335-336።
(10) Hacia una revolucion nueva
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ