የፓምባዙካ ዜና፡ 'የካፒታሊዝምን ቀውስ ማብቃት ወይስ ካፒታሊዝምን ማብቃት?' የሚለው መጽሃፍዎ ስለ ምን እንደሆነ በአጭሩ ሊነግሩኝ ይችላሉ?
ሳሚር አሚን፡ የመጽሐፌ ርዕስ ዓላማውን የሚያመለክት ነው። ርዕሱ፣ ስሜት ቀስቃሽ በሆነ መንገድ፣ 'የካፒታሊዝምን ቀውስ ማብቃት ወይስ በቀውስ ውስጥ ካፒታሊዝምን ማብቃት?' እንደሚመለከቱት, እነዚህ ሁለት የተለያዩ ራዕዮች እና የተግባር ስልቶች ናቸው. ካፒታሊዝም በአሁኑ ጊዜ ቀውስ ውስጥ ነው። ይህ በሴፕቴምበር 2008 በፋይናንሺያል ስርዓት ውድቀት የጀመረው የፋይናንሺያል ቀውስ ብቻ አይደለም። ፣ ድህነት ፣ እኩልነት ፣ ያለማቋረጥ ማደጉ። እናም ይህ የነባራዊው የካፒታሊዝም እውነተኛ ቀውስ በስርአቱ ፋይናንሺያል እና በፋይናንሺያልነት የተሸነፈው የስርአቱ የአኪልስ ተረከዝ ነው። ስለዚህ አሰብኩ እና እ.ኤ.አ. በ 1975 ፋይናንሺኔሽን ፣ የስርዓቱ አኪልስ ተረከዝ እንደመሆኑ ፣ ስርዓቱ በፋይናንሺያል ቀውስ ውስጥ ወድቆ ወደ ጥልቅ ቀውስ ውስጥ እንደሚገባ ጻፍኩ ፣ ይህም የሆነው። አሁን በዚያ ጊዜ ላይ ነን እና የትኛውን ስልት መመርመር አለብን. ማዳበር እንችላለን… ስርዓቱ በጣም መጥፎ አልነበረም እናም ወደ ኋላ ተመልሰን ስርዓቱን ከፋይናንሺያል ውድቀት በፊት እንደነበረው እናስመልሳለን ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ነውን? ይህ አንዱ አማራጭ ነው። የካፒታል ገዥ ሥልጣን ምርጫ ነው። እንደ ስቲግሊትዝ እና እንደ ወሳኝ ሆነው የቀረቡት ሰዎች ምርጫ ነው - ወሳኝ አይደሉም። ወይም አማራጩ - እና ብቸኛው ምክንያታዊ ነው ብዬ የማስበው አማራጭ - ያንን ጥልቅ የስርአቱ ቀውስ ስርዓቱ ጊዜ ያለፈበት ስርዓት መሆኑን ማሳያ አድርጎ መመልከት ነው። ይኸውም አሁን የካፒታል ክምችቱ እየሰፋ የሚሄድበት እና ለሥልጣኔ መባዛት የተፈጥሮ መሰረትን እያጠፋ የመጣበት ደረጃ ላይ ደርሷል። ስለዚህም መንቀሳቀስ እና ከካፒታሊዝም መውጣት መጀመር አለብን።
ፓምባዙካ ኒውስ፡- ከካፒታሊዝም በላይ ስለመሄድ ስንናገር በ1999 በሲያትል ተቃውሞ እና በኒዮሊበራል ግሎባላይዜሽን ላይ በተነሳው የቅስቀሳ ማዕበል ብዙ የተደራጁ ቡድኖች አማራጮችን ለመፍጠር የሚጥሩ፣ የሚቃወሙ፣ ሁሉንም አይነት ነገሮችን የሚያደርጉ ነበሩ። ይህ የኒዮሊበራል ግሎባላይዜሽንን ለመመከት እንደ ተስፋ ሰጪ ኃይል ይመለከቱታል?
ሳሚር አሚን፡- አዎ፣ አየህ፣ ቀውሱ ከ1970ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ ካለፈው ክፍለ ዘመን ጀምሮ እና በፍጥነት እያደገ ነው ለማለት እየሞከርኩ ነበር። እ.ኤ.አ. ከ1980ዎቹ እና ከ1990ዎቹ ጀምሮ የኒዮሊበራል አማራጭ ምርጫዎች የሚባሉት ተጨባጭ ውጤቶች - የኢኮኖሚው ሞኖፖሊሲዝም እያደጉ፣ ሊበራል ግሎባላይዜሽን እና ፋይናንሺያላይዜሽን እያደጉ ያሉት - ያስከተለውን ውጤት ማለትም ድህነትን፣ ቅድመ ጥንቃቄን አስገኝቷል። ፣ድህነት ፣ወዘተ ህዝቡ ለዚያ ምላሽ ሰጠ እና ተቃወመ እና እንዳልከው ሲያትል የተቃውሞው ማሳያ ነበር። ነገር ግን የተቃውሞ እንቅስቃሴዎች በየትኛውም የዓለም ክፍል፣ በሰሜን እና በደቡብ፣ ግን በአጠቃላይ፣ የተቃውሞ እንቅስቃሴዎች ፍጹም ህጋዊ የሆኑ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች እያደጉ ቢሄዱም፣ እስከ ጽንፍ የተበታተኑ ናቸው። ያም ማለት ሰዎች አንዳንድ ቦታ ላይ ለአንዳንድ መብቶች እየታገሉ ነው። እናም በዚህ ምክንያት እንቅስቃሴዎቹ አሁንም በመከላከያ ላይ ናቸው። ይኸውም ባለፉት አሥርተ ዓመታት ያሸነፉትን ሁሉ ለማፍረስ የካፒታል ጥቃትን መጋፈጥ፣ ሊጠበቅ የሚችለውን ሁሉ ለመጠበቅ እየሞከሩ ነው። የሚያስፈልገው ከመበታተን እና ከመከላከያ ቦታ ወጥቶ በአዎንታዊ አማራጭ አስገዳጅነት ሰፊ የሆነ ተራማጅ ህብረት መፍጠር ነው።
የፓምባዙካ ዜና፡ ምን እንደሚመስል በትክክል ልትነግሩኝ ትችላላችሁ? ይህ እንቅስቃሴ ነው፣ ቀደም ብለህ እንደጠቀስከው፣ ልዩነቱም ጥንካሬው ነው። እነዚህ እንቅስቃሴዎች የበለጠ ለማጥቃት እንዴት ሊንቀሳቀሱ ቻሉ?
ሳሚር አሚን፡ ደህና፣ በሩስኪን ኮንፈረንስ ላይ እንዳልኩት ታያለህ፣ ለዛ ምንም አይነት ንድፍ የለኝም እና በብሉ ፕሪንት የሚመጣን ሰው እፈራለሁ። የአደረጃጀት እና የተግባር ዘይቤዎች መሆን ያለባቸው እና ሁሌም የሚፈጠሩት ህዝቡ በትግል እንጂ በአንዳንድ ምሁራኖች ተገንዝቦ ሳይሆን በሰዎች ተግባራዊ መሆን አለበት። እነሱ የፈጠራ ውጤቶች ናቸው. በ20ኛው ክፍለ ዘመን የነበረውን የካፒታሊዝምን ረዥም ቀውስ ብንመለከት፣ በዚያ ክፍለ ዘመን፣ ሰዎች ቀልጣፋ የአደረጃጀት እና የተግባር መንገዶችን ፈጥረዋል - በጊዜያቸው ከገጠማቸው ፈተና አንፃር ቀልጣፋ። ማለቴ፣ እንደ የሠራተኛ ማኅበራት፣ እንደ ፖለቲካ ፓርቲዎች፣ የኮሚኒስት ፓርቲዎችም ሆኑ የማኅበራዊ ዴሞክራት ፓርቲ ድርጅቶች ወይም ከማኅበራዊ ለውጥ ጋር የተያያዘ የነፃነት ጦርነት - እነዚያ የአደረጃጀት እና የተግባር ዓይነቶች ውጤታማ እና ውጤታማ ነበሩ። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ለውጥ አምጥቷል ። ነገር ግን ስርዓቱ ራሱ ተቀይሮ ወደ አዲስ ምዕራፍ በመሸጋገሩ ሁሉንም ከጅረት ወጥተዋል። እና የመጀመሪያው ማዕበል አብቅቷል. እና አሁን ፣ ግራምሲ እንደተናገረው ፣ የመጀመሪያው ማዕበል አብቅቷል ፣ የዚያ ተቃውሞ ሁለተኛ ማዕበል ፣ ስርዓቱን የመቀየር ተግባር ፣ ገና እየጀመረ ነው እና በመካከላቸው ፣ ገና ሙሉ በሙሉ ያልጠፋው ፣ ያ ቀን። እስካሁን ሙሉ በሙሉ አልታየም ፣ በዚህ ግራጫ ውስጥ የሚታዩ ብዙ ጭራቆች አሉ…
የፓምባዙካ ዜና: ለምሳሌ ምን አይነት ጭራቆች?
ሳሚር አሚን በዙሪያችን የምናየው ነገር ሁሉ እንደ ጭራቅ ነው የሚመስለው። እዚህ እና እዚያ የምናያቸው አሸባሪ ተብዬዎች ብቻ ሳይሆን ኦባማን ጨምሮ የአሜሪካ መመስረቻ እና የፕላኔቷን ወታደራዊ ቁጥጥር ምርጫ; ይህ ጭራቅ ነው። ጭራቆቹ እንዲሁ ጥሩ መናፍስት ናቸው፣ ወደ ቀድሞው ሁኔታ በመመለስ ችግሮችን የመፍታት ህልሞች፣ የፖለቲካ እስላሞች እንደ መፍትሄ፣ የሂንዱይዝም ቅዠት፣ ወዘተ፣ እነዚያ ፓራ-ሃይማኖታዊ ቅዠቶች፣ እነዚህ ሁሉ መናፍስት ወይም ጭራቆች ናቸው። እኔ ግን እያልኩ ያለሁት በሚቀጥሉት አመታትና አስርት ዓመታት ውስጥ እያደገና እያደገ በሚሄደው በትግላቸው፣ በትግሉ ውስጥ ያሉ ሰዎች አዲስ አደረጃጀት የማይፈጥሩበት ምንም ምክንያት የለም።
የፓምባዙካ ዜና፡- ከፓምባዙካ ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ፣ በተለይ ወደ አፍሪካ ብንዞር - በጣም ደካማ ኢኮኖሚ ስላላቸው የአፍሪካ ሀገራትም በዚህ ወቅት በጣም ክፍት ስለሆኑ እና በቀላሉ ጥቅም ላይ ስለሚውሉ ተናግረሃል። እና ከዚያ ስለ ላቲን አሜሪካ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ተናገሩ። በአፍሪካ የነጻነት ትግሉ ተቋረጠ ብላችሁ ነበር። ትግሉ ለምን ተቋረጠ?
ሳሚር አሚን፡ የታሪክ ፍጻሜ የለውም እና በ20ኛው ክፍለ ዘመን እና በተለይም በ20ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የነበረው የደቡብ ህዝቦች በተለይም የአፍሪካ ሀገራት የነጻነት ማዕበል ነበር። እኔ እንደማስበው በአፍሪካ ህዝቦች እንደገና የተቀዳጀው ነፃነት - በምዕራባውያን ወርቃማ ሳህን ላይ ተደጋግሞ እንደሚነገረው አይደለም - በትግሎች የተሸነፈው ፣ በኬንያ ከማው ማው ጋር የተጀመረውን የትጥቅ ትግል ጨምሮ ፣ በአልጄሪያ የነጻነት ጦርነት የቀጠለው በፖርቹጋል ቅኝ ግዛቶች ቀጠለ። ግን ደግሞ የበለጠ ሰላማዊ የትግል ሥልቶች ፣ነገር ግን አሁንም በሰፊው እየታገለ ነው ፣በአፍሪካ እና በደቡብ አፍሪካ ውስጥ ባሉ ጥቁር ሠራተኞች ፣በአፓርታይድ ላይ ብቻ ሳይሆን በተመሳሳይ ጊዜ በአፓርታይድ እና በካፒታል ብዝበዛ ላይ። እነዚህ ድሎች ነበሩ፣ ነገር ግን በታሪክ ውስጥ የተገኘ ድል የታሪኩ ፍጻሜ አይደለም፣ የራሱ ውስንነቶች፣ ውስጣዊ ቅራኔዎች ያሉት እና ወደ ፍጻሜው የሚመጣው ምዕራፍ መጀመሪያ ነው። የአፍሪካ ታዋቂ መደቦችን ከሀገሮቻቸው ነፃ ለማውጣት ወደ ሁለተኛው የነፃነት ማዕበል እየሄድን ነው። የመጀመሪያው ማዕበል ያበቃበት እና ሁለተኛው ገና የሚጀምርበት የታሪክ ወቅት ላይ ነን። አሁን ለኢምፔሪያሊዝም አፍሪካ በጣም አስፈላጊ የሆነችው በአህጉሪቱ ባለው ግዙፍ የተፈጥሮ ሃብት፣ ዘይትና ጋዝ ብቻ ሳይሆን ብርቅዬ ማዕድናት፣ እንደ መዳብ ያሉ ብዙ ማዕድናት እና ብዙም ያልተለመዱ ግን እንደ ኮባልት እና ሌሎች ብርቅዬ ማዕድናት ጠቃሚ አይደሉም። በዓለም አቀፍ ደረጃ አስፈሪ ግብአት እየሆነ የመጣውና አፍሪካም በብዛት ያላት መሬት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መጥቷል። ለኢምፔሪያሊዝም ግን አፍሪካ ለሀብቷ እንጂ ለአፍሪካውያን አይደለችም። ለተፈጥሮ ሀብት ብዝበዛ እንቅፋት ናቸው። ለዚህም ነው ዩኤስ እና በኔቶ ውስጥ ያሉ የአውሮፓ አጋሮቻቸው በአፍሪካ ጠቃሚ ቦታዎችን ለተፈጥሮ ሀብታቸው የሚዘረፍ ወታደራዊ ቁጥጥር ለማድረግ የታቀደ ስትራቴጂ እየነደፉ ያሉት። እናም የአፍሪካ ህዝቦች በአህጉሪቱ ላይ የሚያደርጉትን ዘረፋ ወደሚያቆሙ እና ወደ ንቁ ወኪሎች እንደማይገቡ እየገመቱ ነው። የተሳሳቱ ይመስለኛል። ቅኝ ገዥዎች የቅኝ ገዢው ስርዓት ለዘላለም ይኖራል ብለው እንደሚያስቡ እና የአፍሪካ ህዝቦች ከእሱ ጋር መላመድ እንዳለባቸው እና ለብዙ አስርት ዓመታት ሲያስተካክሉት ነበር, ነገር ግን ይህ ለዘላለም ሊቀጥል አልቻለም. ልክ በተመሳሳይ መልኩ የአፍሪካ ህዝቦች ለችግሩ ምላሽ ሳይሰጡ እና የተፈጥሮ ሀብቶቹን ሳይቆጣጠሩ የአፍሪካ ሀብቶች ሊዘረፉ ይችላሉ የሚለው አስተሳሰብ የኢምፔሪያሊዝም ትልቅ ስህተት ነው።
የፓምባዙካ ዜና፡- ነገር ግን ዩኤስ አሁን በእነዚያ ሀብቶች ላይ ስትራቴጂካዊ ቁጥጥር ለማድረግ ቢያቅድም፣ የእነዚያ ሀብቶች ዘረፋ ለረጅም ጊዜ ሲካሄድ ቆይቷል። ኮንጎን ብታዩት ከ10 ዓመታት በላይ በጦርነት ብዙ ሰዎችን የገደለ ነው። ምስራቅ አፍሪካን ብትመለከቱ፣ አሁን ሃብት እየተቀማባቸው ያሉ በጣም ስውር መንገዶች አሉ። እና እስካሁን ድረስ የተቀሰቀሰ ተቃውሞ የለም። ታዲያ እንዴት ይሆናል ብለው ያስባሉ?
ሳሚር አሚን፡ አሁንም ልክ ነህ። እስካሁን ድረስ የአፍሪካ የተፈጥሮ ሀብት ዘረፋ ቀጥሏል። ነገር ግን በሕዝብ ብቻ ሳይሆን በገዥ መደቦች እና በመንግሥት ሥልጣን ሥርዓተ-መንግሥት ላይ ተቃውሞ እያደገ የሚሄድ ይመስለኛል። ምክንያቱም ከዚያ ዘረፋ ሌላ አማራጭ ሊኖር ይችላል ይህም መቀራረብ ነው - ባንዶንግ 2 እንበለው - ማለትም የአፍሪካ እና የእስያ ሀገራት እና ህዝቦች የኢምፔሪያሊዝም ዘረፋን በመቃወም አንድነትን እንደገና መገንባት። እና አሁን የአፍሪካ ሀገራት የእነዚያን ሀብቶች መልሶ የመቆጣጠር እድል እና እንደ ቻይና ፣ እንደ ህንድ ፣ እንደ ብራዚል ያሉ ታዳጊ ሀገራት ለራሳቸው ልማት አንዳንድ ሀብቶች የሚያስፈልጋቸው ነገር ግን ከሱ ጋር ለመደራደር በሚችሉት ድጋፍ ሊደገፉ ይችላሉ ። እና ለአፍሪካ መንግስታት ያልተደራደሩትን የመዳረሻ ሁኔታዎችን ሙሉ በሙሉ ከጠየቁ ኢምፔሪያሊስቶች ጋር ለመደራደር እድል ይስጡ።
ፓምባዙካ ኒውስ፡ ወደ አንድ ፍጹም የተለየ ነገር ግን ተያያዥ ጉዳዮችን ስንሸጋገር እንደ ጸሃፊ እና አሳቢ ብዙ ሰዎችን በእውነት አበረታች ነበር ነገር ግን የሚጠይቁ ሰዎች አሉ፡ ‘ሀሳቦች ሲጨብጡ ቁሳዊ ሃይል ይሆናሉ የሚለውን አክሲም ታውቃላችሁ። ብዙኃን '. የእርስዎ ሃሳቦች እና አሁን እየተከሰቱ ያሉትን እና በታሪካዊ ሁኔታ ላይ ያሎትን ትንታኔ እንዴት ነው ይህ ትንታኔ ወደ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች እና ትግላቸውን መሬት ላይ ከሚታገሉት ሰዎች ጋር እንዴት ሊተሳሰር ይችላል?
ሳሚር አሚን፡- እነሆ፣ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች አሉ እና ሁል ጊዜም ነበሩ እና ማህበራዊ ትግሎች አፍሪካን ጨምሮ እዚያ አሉ ፣ ግን እነሱ በአፍሪካ ውስጥ እንደ ሌላ ቦታ ፣ የተበታተኑ እና በመከላከል ላይ ናቸው። አሁን ከዚያ አቋም ተነስቶ ወደ አንድ ዓይነት አንድነት መሸጋገር እና ብዝሃነትን ከስልታዊ ኢላማዎች ጋር መገንባት በአፍሪካ አጀንዳ ሆኖ እንደሌሎች ቦታዎች ዛሬ ማለትም የማህበራዊ እንቅስቃሴዎችን እንደገና ፖለቲካ ማድረግ ማለት ነው። የድሮው ፖለቲካ - የመጀመርያው ተራማጅ ማሕበራዊ ኃይሎች ፖለቲካ ለመጀመርያው ማዕበል መሠረት የሆነው ብሔራዊ ነፃነት ወደ መጨረሻው መንገድ በመድረሱ ምክንያት ማኅበራዊ እንቅስቃሴዎች መገለልን መርጠዋል። ዓይነ ስውር፣ ወደ ማደግ ቅራኔዎች ያመራሉ፣ ሕጋዊነታቸውን አጥተዋል። ስለዚህ የአፍሪካን የነጻነት ወረራ የገነቡ ፓርቲዎች እንደ የታንዛኒያ ብሄራዊ ዩኒየን፣ የአፍሪካ ህብረት፣ እንደ ማሊ ህብረት፣ ብሄራዊ የነጻነት ንቅናቄዎች የመንገዱ መጨረሻ ላይ ደርሰዋል እና ተአማኒነታቸውን አጥተዋል። አሁን ማህበረሰባዊ ንቅናቄው በቂ የሆነ የፖለቲካ አሰራር መፍጠር አለበት።
የፓምባዙካ ዜና፡ በማኅበረሰባቸው ውስጥ ባሉ የመሠረታዊ አራማጆች እና በግራ ምሁራኖች ወይም በአካዳሚክ ምሁራን መካከል እነዚህ በጣም ጥሩ ሀሳቦችን በማንሳት መካከል ያለውን ክፍተት ለማጥፋት እንዴት ትሄዳለህ? በእነዚህ ሁለት የሰዎች ቡድኖች መካከል ያለውን ልዩነት እንዴት ማገናኘት እንችላለን?
ሳሚር አሚን፡ ይህ የሁለቱም ወገኖች ኃላፊነት ነው። በህዝባዊ ንቅናቄ ውስጥ ያሉ አክቲቪስቶች ተግባራቸው ህጋዊ ቢሆንም ቅልጥፍናው የተገደበው እዚህም እዚያም ከተበታተነ ትግል ያልዘለለ መሆኑን ማየት የመጀመርያ ሃላፊነት ነው። ነገር ግን የምሁራን ሃላፊነትም ጭምር ነው። ምሁራኑ ማለቴ ሳይሆን በፖለቲካው ውስጥ የሚንቀሳቀሱ አስተሳሰቦችና የፖለቲካ ሰዎች በንቅናቄያቸው ውስጥ ሳይዋሃዱ የስልጣን ሚዛኑን የመቀየር እድል እንደማይኖራቸው፣ ነገር ግን እነሱን ለመቆጣጠር ሳይዋሃዱ፣ ነገር ግን መዋሃድ እንደማይችሉ በማሰብ ነው። ከሥረ-መሠረቱ ላይ ያሉ ማኅበራዊ እንቅስቃሴዎች ወደ ፖለቲካዊ የለውጥ ስትራቴጂያቸው።
በዛህራ ሞሉ የተደረገ ቃለ ምልልስ