Toe ek 'n vroeë oggendonderhoud met Evo Morales meer as 'n dekade gelede in Cochabamba, Bolivië gesit het, het die destydse kokaboerleier en andersdenkende kongreslid vars uitgedrukte lemoensap gedrink en die konstante lui van die landlynfoon by sy vakbond se kantoor geïgnoreer. . Net 'n paar weke voor ons vergadering het 'n landwye sosiale beweging geëis dat Bolivia se aardgasreserwes onder staatsbeheer geplaas word. Hoe die rykdom ondergronds die arm meerderheid bogronds kon bevoordeel, was in almal se gedagtes.
Wat sy politieke ambisies betref in terme van Boliviaanse aardgas, wou Morales natuurlike hulpbronne hê om ''n politieke instrument van bevryding en eenheid vir Latyns-Amerika te bou. Hy is algemeen beskou as 'n gewilde mededinger vir die presidentskap, en was duidelik dat die inheemse politiek wat hy as 'n leier probeer mobiliseer het, gekoppel was aan 'n visie van Bolivia om sy natuurlike rykdom vir nasionale ontwikkeling te herwin. “Ons, die inheemse mense, is ná 500 jaar van weerstand besig om die mag terug te neem. Hierdie heroorname van mag is gerig op die herwinning van ons eie rykdom, ons eie natuurlike hulpbronne.” Dit was in 2003. Twee jaar later is hy tot Bolivia se eerste inheemse president verkies.
Vinnig vorentoe na Maart vanjaar. Dit was 'n sonnige Saterdagoggend in die middestad van La Paz, en straatverkopers het hul stalletjies vir die dag opgeslaan langs 'n rockgroep wat 'n klein konsert in 'n voetgangerpaadjie gereël het. Ek het met Mama Nilda Rojas vergader, 'n leier van die andersdenkende inheemse groep CONAMAQ, 'n konfederasie van Aymara- en Quechua-gemeenskappe in die land. Rojas, saam met haar kollegas en familie, is deels deur die Morales-regering vervolg vir hul aktivisme teen ontginningsnywerhede in die land. “Die inheemse gebiede is in weerstand,” het sy verduidelik, “omdat die oop are van Latyns-Amerika steeds bloei en steeds die aarde met bloed bedek. Hierdie bloed word deur al die ontginningsbedrywe weggeneem.”
Terwyl Morales die rykdom ondergronds as 'n instrument vir bevryding gesien het, het Rojas die president gesien as iemand wat vorentoe druk met ontginningsbedrywe – in mynbou-, olie- en gasbedrywighede – sonder kommer oor die omgewingsvernietiging en verplasing van landelike gemeenskappe wat hulle in hul nasleep verlaat het. .
Hoe kan Morales en Rojas so in stryd wees? Deel van die antwoord lê in die groter konflikte tussen politiek van ekstraktivisme onder lande gelei deur linkse regerings in Latyns-Amerika, en die politiek van Pachamama (Moeder Aarde), en hoe inheemse bewegings ekstraktivisme teengestaan het ter verdediging van hul regte, grond en die omgewing .
Sedert die vroeë 2000's is 'n vlaag linkse presidente in Latyns-Amerika verkies op platforms wat die gebruik van die streek se groot natuurlike hulpbronrykdom ingesluit het om sosiale programme te finansier, toegang tot gesondheidsorg en onderwys uit te brei, rykdom te herverdeel, werkers te bemagtig, armoede te beveg en nasionale ekonomiese soewereiniteit.
Binne hierdie verskuiwing het die staat, eerder as die private sfeer, 'n groter rol in onttrekking opgeneem om die breër samelewing te bevoordeel, eerder as om bloot die sakke van 'n paar uitvoerende hoofde van multinasionale korporasies te vul, soos die norm was onder neoliberale regerings. Die omgewings- en maatskaplike koste van ontginning is steeds teenwoordig, maar met 'n ander ekonomiese visie. "Onttrekkingsaktiwiteite en die uitvoer van grondstowwe gaan voort soos voorheen, maar word nou geregverdig met 'n progressiewe diskoers," verduidelik Puerto Ricaanse omgewingsjoernalis Carmelo Ruiz-Marrero.
Terwyl baie ekonomieë en burgers baat gevind het by die staat se groter betrokkenheid by die ontginning van hierdie hulpbronne, verplaas ekstraktivisme onder progressiewe regerings, soos dit onder neoliberalisme gehad het, steeds landelike gemeenskappe, vergiftig waterbronne, maak die grond dood en ondermyn inheemse territoriale outonomie. As die Argentynse sosioloog-ontleder Maristella Svampa skryf, Latyns-Amerikaanse "progressivisme se praktyk en beleid stem uiteindelik ooreen met 'n konvensionele en hegemoniese idee van ontwikkeling gebaseer op die idee van oneindige vooruitgang en veronderstelde onuitputlike natuurlike hulpbronne." Gedryf deur die progressiewe diskoers en mandaat van die Latyns-Amerikaanse linkses, het hierdie onttrekkingstendens kommerwekkende resultate oor die hele streek opgelewer.
Ná Argentinië se 2001-2002-krisis het die Nestor- en Cristina Kirchner-presidentskappe suksesvol gewerk om Argentinië se ekonomie te rehabiliteer, werkers te bemagtig en progressiewe ekonomiese beleid toe te pas om die land meer soewerein te maak; na jare van neoliberalisme, waar staatsdienste en ondernemings in staatsbesit geprivatiseer is, het die Kirchners verskeie nywerhede onder staatsbeheer geplaas, en nuwe staatsinkomste gebruik om maatskaplike programme te finansier en die land minder aan internasionale leners en korporasies te vat.
As deel van hierdie verskuiwing het die Argentynse staat in 2012 51% beheer verkry oor die koolwaterstofmaatskappy YPF, wat in die 1990's geprivatiseer is. Verlede jaar het Argentinië se YPF egter 'n ooreenkoms met Chevron gesluit om aardgasbreking in die land uit te brei, bedrywighede wat op Mapuche se inheemse gebied sal voortgaan. In reaksie hierop het inheemse gemeenskappe wat deur die breking geraak word, vier YPF-olieplatforms oorgeneem. "Dit is nie net die grond wat hulle neem nie," het Lautaro Nahuel, van die Mapuche-konfederasie van Neuquén, verduidelik. Earth Island Journal. “Al die natuurlike lewe in hierdie streek is onderling verbind. Hier sal hulle die Neuquén-rivier beïnvloed, wat die rivier is waaruit ons drink.” Betogings teen YPF-Chevron-brekingsplanne duur voort in die land.
Uruguayaanse president José “Pepe” Mujica, wat onlangs internasionale aandag getrek het vir sy regering se wettiging van dagga, aborsie en selfdegeslaghuwelike, en sy aanbod om vrygestelde Guantanamo-aangehoudenes te huisves, gaan vorentoe met 'n ooreenkoms met die Anglo-Switserse myngroep Zamin Ferrous vir 'n groot oopgroefmynoperasie wat die ontginning van 18 miljoen ton ystererts uit die land oor die volgende 12-15 jaar sou behels. Afgesien van die mynoperasie self, sluit die plan die bou van pypleidings in om die erts na die land se Atlantiese kus te verskeep. Kritici het daarop gewys dat die plan verwoesting op die streek se biodiversiteit sal saai en plaaslike boere sal verdring. In reaksie op die planne is 'n nasionale beweging tans aan die gang om 'n referendum te reël oopgroefmynbou te verbied in Uruguay.
Terwyl Brasilië se president Luiz Lula da Silva en sy opvolger Dilma Rousseff, albei van die Werkersparty, gehelp het om die middelklas in die land uit te brei, en suksesvolle maatskaplike programme geïnisieer het wat daarop gemik was om armoede en honger uit te skakel, het hul administrasies ook die voorsitterskap van groot ekonomie gehad. van ekstraktivisme wat geen plek vir kleinboere of omgewingsbekommernisse laat nie. Brasilië is die tuiste van die grootste mynbedryf in die streek: in 2011 het dit meer as ontgin twee keer die bedrag van minerale as alle ander Suid-Amerikaanse nasies saam, en is die wêreld se grootste produsent van soja, 'n GMO-gewas wat vinnig oor die vasteland uitbrei met 'n mengsel van dodelike plaagdoders wat die grond doodmaak, waterbronne vergiftig en kleinboere uit die platteland en in Latyns-Amerika se stedelike krotbuurte.
Ecuadoriaanse president Rafael Correa het die omgewing in sy land befaam, gehelp met die aanvaarding van 'n 2008-grondwet wat regte aan die natuur gegee het, en het in 2007 'n inisiatief begin om die olie in Ecuador se Yasuní Nasionale Park in die grond te hou. In ruil daarvoor om nie die olie in hierdie gebied ryk aan biodiversiteit te boor nie, het die plan gevra dat internasionale skenkers $3.6 miljard (die helfte van die olie se waarde) bydra tot die VN se Ontwikkelingsprogram vir globale programme in gesondheidsorg, onderwys en ander gebiede. Verlede Augustus, met slegs $13 miljoen geskenk, en $116 miljoen meer belowe, het Correa aangekondig dat die inisiatief misluk het, en dat olie-ontginning in Yasuní sou voortgaan. In 'n televisietoespraak het die president gesê: "Die wêreld het ons gefaal."
Maar terwyl Correa tereg gepraat het van die verpligtinge van ryker nasies om by te dra tot die oplossing van die dilemmas van die wêreldwye klimaatkrisis, het hy tuis die mynbedryf uitgebrei en inheemse bewegings gekriminaliseer wat ontginningsbedrywe in hul gebiede betoog het. Onder sy administrasie is talle inheemse leiers wat teen mynbou, waterprivatiseringsmaatreëls en koolwaterstofontginning organiseer, tronk toe gestuur vir hul aktivisme.
Kriminalisasie van inheemse aktiviste wat teen mynbou in Peru veg, het ook die norm vir hierdie mineraalryke nasie geword. Onder die presidentskap van Ollanta Humala het mynbou gefloreer, en daarmee saam ook konflikte waar plaaslike gemeenskappe veg om grond- en waterregte te verdedig.
In Bolivia het president Evo Morales wyd gepraat oor respek vir Pachamama, veg teen die wêreld se klimaatkrisis en gebruik inheemse filosofieë soos Buen Vivir (Leef goed) om in harmonie met die aarde te lewe. Sy regering het progressiewe beleide ingestel in terme van die skep van meer staatsinkomste deur die staatsbestuur van natuurlike hulpbronontginning, en die gebruik van daardie inkomste vir loonverhogings, nasionale maatskaplike programme in gesondheidsorg, pensioene, onderwys en infrastruktuurontwikkeling. Die Morales-administrasie en sy party, die Movement Toward Socialism (MAS), het ook voortgegaan met grondwetlike veranderings en wette wat die omgewing beskerm, inheemse gemeenskappe bemagtig en toegang tot basiese nutsdienste en hulpbronne 'n reg maak. Tog weerspreek die retoriek en belofte van baie van hierdie veranderinge die manier waarop MAS-beleide op die grond afgespeel het.
Die regering het gepleit vir 'n plan om 'n groot snelweg deur die TIPNIS inheemse gebied en nasionale park te bou. Betogings teen die regeringsplanne het 'n beweging vir inheemse regte en omgewingsbewustheid aangewakker. In reaksie hierop het die regering wrede onderdrukking gelei teen families wat in protes teen die snelweg in 2011 opgeruk het. Regeringsgeweld het 70 gewond gelaat; slagoffers en hul families en bondgenote soek steeds na geregtigheid.
Mees onlangs het die MAS-belofte om Moeder Aarde en inheemse en kleinboerregte te respekteer teen nog een van sy planne gebots; die Mynbouwet, wat aan die einde van Maart deur die MAS-beheerde kongres goedgekeur is, en op pad na die Senaat was, toe betogings teen die wet die regering gedwing het om die aanvaarding daarvan op te skort hangende meer insette van kritici. Terwyl private koöperatiewe myngroepe, berug vir hul gebrek aan besorgdheid oor die omgewing en plaaslike gemeenskappe wat deur mynbou geraak word, teen die wet geprotesteer het omdat dit hulle nie die reg verleen om hul hulpbronne aan buitelandse en private entiteite te verkoop sonder voldoende regeringstoesig nie, het ander groepe met verskillende eise hul kritiek gelewer het. Afgesien van die koöperatiewe mynwerkers is hierdie boere- en inheemse bewegingkritici meer besorg oor kwessies soos toegang tot water en die reg om te protesteer.
Die Mynbouwet gee die mynbedryf die reg om openbare water te gebruik vir sy waterintensiewe en giftige bedryf, terwyl die regte van landelike en boerderygemeenskappe op dieselfde water verontagsaam word. Verder kriminaliseer die wet protes teen mynboubedrywighede, wat daardie gemeenskappe wat die grootste deel van die bedryf se besoedeling en verplasing sou dra, sonder enige wetlike toevlug laat om hul huise te verdedig. In reaksie op die wet het 'n aantal inheemse en kleinboer-organisasies in protes die strate ingevaar.
Ek het met die inheemse leier van CONAMAQ, Mama Nilda Rojas, gepraat oor haar siening van die Mynwet. "Die Morales-regering het vir ons gesê dat dit 'sal regeer deur na die basisse te luister, en dat die wette van onder af sal kom.'" Maar dit is nie wat met die Mynwet gebeur het nie, het Rojas gesê, wat geskep is sonder voldoende insette van verteenwoordigers van gemeenskappe wat die meeste deur mynbou geraak is. “Dit is 'n wet wat die reg om te betoog kriminaliseer. Met hierdie wet sal ons nie padblokkades kan bou nie, ons sal nie [teen mynbedrywighede] kan optrek nie,” het sy verduidelik. “Ons is deeglik bewus daarvan dat dit dieselfde Evo Morales was wat [jare gelede] aan optogte en padblokkades sou deelneem. En hoe is dit dan dat hy hierdie reg om te protesteer wegneem?”
"Hierdie regering het 'n valse diskoers op 'n internasionale vlak gehou, Pachamama verdedig, Moeder Aarde verdedig," het Rojas verduidelik, terwyl die werklikheid in Bolivia 'n heel ander storie is.
Intussen, buite Latyns-Amerika, soek regerings, aktiviste en sosiale bewegings na plekke soos Bolivia en Ecuador as voorbeelde om kapitalisme te oorkom en klimaatsverandering aan te pak. Die model van Yasuní, en die respek vir die regte van die natuur kan en behoort 'n impak buite hierdie lande te hê, en ryker nasies en hul verbruikers en nywerhede wat in die globale noorde gebaseer is, moet op die plaat tree in terme van die aanpak van die uitdagings van die klimaatkrisis.
In baie opsigte is baie van Latyns-Amerika se linkerkant groot verbeterings van hul neoliberale voorgangers, en het gehelp om 'n opwindende pad na alternatiewe te bewerkstellig wat as inspirasie regoor die wêreld gedien het. Oor die algemeen het hulle lande uit die skadu van die Internasionale Monetêre Fonds en deur die VSA gesteunde diktature gebring, en na 'n posisie van selfbeskikking gebring. Ter wille van hierdie nuwe rigtings sal die neoliberale regs hopelik nie binnekort die mag in die streek herwin nie, en Washington sal nie verder kan inmeng in 'n toenemend onafhanklike Latyns-Amerika nie.
Maar terwyl die opmars na vooruitgang in sy vele vorme voortduur, en verkiesingsjare kom en gaan, is die verloorders van Latyns-Amerika se nuwe links dikwels dieselfde as voorheen – die onteiende landelike gemeenskappe en inheemse bewegings wat gehelp het om die weg na hierdie presidentsverkiesings te baan. in die eerste plek. In die naam van vooruitgang, Moeder Aarde, Buen Vivir en 21ste eeuse sosialisme, help hierdie regerings om riviere en die grond te vergiftig, en om anti-onttrekkingsaktiviste te verplaas, tronk toe te laat en dood te maak. Solidariteit wat blind is vir hierdie teenstrydigheid kan verskeie voetsoolvlakbewegings wat vir 'n beter wêreld worstel, 'n onreg aandoen.
As 'n alternatiewe model moet slaag wat werklik lewenskwaliteit en respek vir die omgewing plaas bo die verhoging van die bruto binnelandse produk en die uitbreiding van verbruikerswese, wat volhoubaarheid bo afhanklikheid van die ontginning van eindige grondstowwe plaas, plaas dit die regte op kleinskaalse landbou en inheemse territoriale outonomie voor mynbou- en sojamaatskappye, sal dit waarskynlik van hierdie voetsoolvlakbewegings kom. As hierdie model die streek se wyer progressiewe neigings wil transformeer, moet hierdie ruimtes van meningsverskil en debat in inheemse, omgewings- en boerebewegings gerespekteer en versterk word, nie verpletter en stilgemaak word nie.
"Ons is op ons voete, marsjeer teen ekstraktivisme," het Rojas gesê. "Moeder Aarde is moeg."
***
Benjamin Dangl het vir meer as 'n dekade as 'n joernalis in Latyns-Amerika gewerk en sosiale bewegings en politiek in die streek gedek. Hy is die skrywer van die boeke Dans met dinamiet: sosiale bewegings en state in Latyns-Amerika, en Die prys van vuur: hulpbronoorloë en sosiale bewegings in Bolivia. Dangl is tans 'n doktorale kandidaat in Latyns-Amerikaanse geskiedenis aan die McGill Universiteit, en redigeer UpsideDownWorld.org, 'n webwerf oor aktivisme en politiek in Latyns-Amerika, en Toward Freedom.com, 'n progressiewe perspektief op wêreldgebeure. E-pos: BenDangl(at)gmail(dot)com.
ZNetwork word uitsluitlik befonds deur die vrygewigheid van sy lesers.
skenk