Bron: Medium.com
Hoe hard moet jy probeer om globale rampe te voorkom? Die vraag klink grotesk - selfs immoreel - as jy dit hardop sê. Hoekom sal jy nie jou bes probeer nie? Wanneer miljarde lewens in die weegskaal hang, hoe durf jy wegkyk. Hoe durf jy huiwer. Hoe durf jy aan enigiets anders dink. Maar hoeveel van ons kan met die hand op die hart sê dat ons alles in ons vermoë doen om die verskillende krisisse van die een-en-twintigste eeu te voorkom? Nie een van ons nie, seker?
Ons leef thrdit is 'n tyd van eksponensieel toenemende skade. Spiralende ongelykheid. Toenemende outoritarisme. Die klimaat en ekologiese noodtoestand. Een van die mees ontstellende dinge van hierdie krisisse is die blote omvang van die lyding - die biljoene mense wat die risiko loop om te sterf, om ontheem te word, dat hul lewensbestaan vernietig word - en, daarenteen, hoe min en pateties ons reaksie is . Maar wat word van ons verwag om te doen? Ons kan nie oorleef in 'n permanente toestand van opstand, van ongerepte revolusionêre ywer nie. Ons kan nie alleen optree nie; bewegings moet gebou word, revolusies moet gekweek word. Sosiale verandering vind nie in 'n oogwink plaas nie. Die rewolusie gaan nie môre plaasvind nie, en dit sou absurd wees - selfs gevaarlik - om voor te gee dat dit dalk sou wees.
Dit is dus frustrerend dat so baie van ons praat oor politieke strategie in terme van wat "moet" of "moet" gebeur. Asof politiek - inderdaad, ons hele sosiale en politieke lewens - gereduseer kan word tot 'n speletjie van speelgoedsoldate. Ons kan nie individueel die verskillende krisisse van kapitalisme oplos nie. En tog is die kwessie van politieke strategie 'n diep persoonlike een. Ons besluit is gewoonlik nie deel van een of ander onfeilbare groter plan, een of ander teoretiese intellektuele oefening waarop daar oënskynlik korrekte en verkeerde antwoorde is nie. Dit is 'n besluit oor tyd en energie, en - eerlikwaar - wat na die lekkerste klink. Natuurlik moet almal bereid wees om die uitmergelende werk van aktivisme te doen. Skryf notules. Stuur e-pos. Verf baniere. Niemand is bo sulke dinge verhewe nie. Maar aktivisme is ook nie werk in die konvensionele sin van die woord nie; op sy beste gaan aktivisme oor liefde. Oor die oopmaak van nuwe moontlikhede. Dit moet jou lewend maak, verryk en opgewonde maak.
So hoekom is ons almal so ontsteld? Depressief? Uitgebrand? Hoekom voel dit nie om te probeer nie? Hoekom, maak nie saak wat ek doen nie, voel dit nooit genoeg nie? “Ek wil ontsnap”, het een van my vriende onlangs vir my gesê, “ek wil vergeet van die brande, en die hongersnood, en hierdie dom fokken regering. Ek wil my lewe geniet. Is dit regtig so erg?” Dit is ook wat die miljardêrs dink. Bou vir jou 'n bunker en trek af. Bou vir jou 'n vuurpyl en gaan na Mars. Bou vir jou 'n superjag en probeer om die komende vloed te oorleef. Of, as jy 'n aktivis is, kan jy altyd by 'n kommune aansluit? Maar ontsnapping is nie 'n langtermynoplossing nie. Jou plattelandse utopie sal ook oorstroom word, en wat dan? Jou klein idille sal onderhewig wees aan dieselfde groot probleme wat jy in die stad in die gesig staar. Smeer modder op jou gesig en huil vir die maan, seker. Leef die duisendjarige droom. Maar moenie maak asof dit enigiets gaan oplos nie.
Wanneer mense sê “Ek wil opgee”, bedoel hulle gewoonlik: “Ek weet nie wat om te doen nie”. Na alles, hoekom moet hulle? Hoekom moet enigeen van ons? Dit is 'n hele stelselkrisis; 'n diepgewortelde katastrofe wat in globale kapitalisme verskans is. Die klimaatkrisis kan onderhewig wees aan die wette van die wetenskap - temperatuurstygings kan lank in die toekoms geprojekteer word - maar aktivisme is anders. Jy kan nie 'n betoging organiseer en met enige werklike sekerheid sê wat die resultaat sal wees nie. Jy kan nie een ding invoer en 'n ander verwag nie. Alhoewel ons die pyn soos enige ander pyn kan voel - ons kan depressief, of angstig of oorweldig word - kan ons nie die skade herstel nie. Nie op die vlak van die individu nie. Ons kan net 'n raaiskoot maak, 'n benadering. Ons kan net probeer om, so goed ons kan, ons eie rol in die stryd te speel. “Wat moet ek doen?”, vra mense my altyd. Ek wil antwoord: “Ek weet nie”. Niemand doen nie.
My suster sê dat ek 'n Kantiaanse siening van etiek het. Sy het filosofie op universiteit gestudeer en geniet dit om hierdie soort uitspraak te maak. “Goed”, sê ek, “dan moet jy reg wees”. Blykbaar hou ek daarvan om optrede te beoordeel op grond van of die bedoeling in die oomblik suiwer is. My suster dink dat dit is wat my aktivisme aanwakker; "Ek glo die motief is regverdig, daarom moet die optrede regverdig wees." Sy is waarskynlik reg. Ek hou daarvan om te dink dat dinge op sigself reg is, eerder as om een of ander arbitrêre oordeel op grond van die gevolg te maak. Die klimaatkrisis daag egter daardie oortuiging uit. Dit dwing ons om meer strategies te dink, om onsself binne 'n wyer teorie van verandering te situeer. Moraliteit het nou 'n kwessie van opportuniteit, van uitkoms geword. "Dit dwing jou om deontologie te verwerp en 'n konsekwensialis te word", sê my suster, "en dit moet voel asof jou moraliteit verander word, asof jou verstand in oorlog is met jou hart." Dit is natuurlik ontstellend as jy dit so stel.
Ten spyte van wat baie kommentators jou wil laat glo, vind klimaatsverandering nie plaas nie omdat gewone mense weier om omgee. Mense gee om. Hulle gee baie om. Die probleem is dat hulle nog nie in die alternatief glo nie. Hulle is nie oortuig daarvan dat dit prakties moontlik is nie - en selfs al is hulle, weet hulle nie wat om daaraan te doen nie. Die aftakeling van kapitalisme sal natuurlik 'n konfrontasie met rykdom en mag op 'n globale skaal vereis. Om mense te oorreed dat so 'n konfrontasie moontlik is, nie net nodig nie, is die belangrikste uitdaging van ons tyd. Die klimaatkrisis is, en was nog altyd, 'n kwessie van strategie. Hoe bou ons ons bewegings? Hoe neem ons staatsmag? Hoe verdedig ons onsself teen die bedreiging van sanksies, embargo's, kapitaalvlug? Hierdie vrae is belangrik, so hoekom praat ons nie daaroor nie? Ons het die beleid, ons het die idees. Ons moet oor strategie praat.
Ek voel ek sê dit baie. “Ons moet oor strategie praat”. Een van die mees verleentheid van aktivisme is dat jy uiteindelik klein frases ontwikkel. Dit is, dink ek, heeltemal natuurlik. In 'n demokratiese beweging moet aktiviste mekaar van hul standpunt oorreed en oorreding neem tyd; jy het uiteindelik dieselfde gesprekke oor en oor. “Ons moet oor strategie praat”, herhaal ek, roboties, aan enigiemand wat sal luister. En ek glo dit regtig. Strategie is belangrik. Ons kan die res van ons lewe spandeer om oor gletsersmelting te praat as ons wil, maar die belangrikste is nou hoe ons terugveg. Wat gaan ons doen? Hoe gaan ons dit doen? Watter strategieë gee ons die beste kans op sukses? Gevoelens is egter ook belangrik. Ons moenie so vasgevang raak in ons eie filosofering dat ons ons eie behoeftes, ons eie begeertes, ons eie geleefde werklikheid ignoreer nie. Hierdie krisis vereis 'n morele reaksie, nie net 'n intellektuele een nie. En hoekom nie? Daar sal altyd dinge wees wat ons nie verstaan nie, moontlikhede wat ons nog nie teëgekom het nie; daar sal altyd taktieke wees wat eendag werk en 'n ander faal. Jy kan nie die revolusie mikrobestuur nie, selfs al wou jy. Soms moet jy impulsief wees. Verrassend. Sê: “fok dit, kom ons kyk wat gebeur”.
Ek dink gereeld aan Greta Thunberg. Toe sy besluit het om skool oor te slaan en buite die Sweedse parlement te sit, was dit 'n daad van individuele morele mag. ’n Strateeg sou nooit gesê het dat so iets nuttig is nie. "'n Eenpersoonsbetoging, wat sal dit ooit bereik?" Tog het hierdie klein, oënskynlik onbeduidende daad gelei tot die koms van 'n hele beweging. Die geboorte van 'n nuwe era van klimaataktivisme. Ons vergeet dikwels hoe kragtig ons is, terwyl ons teoretiseer oor die groot kompleksiteit van sisteme en van bewegings. Ons wil graag voorgee dat ons weet wat gaan gebeur; ons verbeel ons graag dat ons optrede 'n duidelike, aantoonbare uitwerking op die wêreld het. Maar die waarheid is, hulle doen dit selde. Daar is 'n neiging om dit jou te laat ontmoedig - om te dink "Ek het duidelik geen impak hoegenaamd op die wêreld nie!" — maar hier is ook 'n vreemde troos te vinde. Sosiale kantelpunte is gewoonlik onverwags; hulle lyk net in retrospek onvermydelik. Jy weet nooit wat kan gebeur nie, watter stel omstandighede het pas, magies, in plek geklik nie. Tree doelgerig op en jy weet nooit - jy kan dalk gelukkig wees.
Dit sal nou aanloklik wees om 'n netjiese gevolgtrekking te maak. "Jy moet probeer om die emosionele en die intellektuele te versoen, om na albei dele van jou te luister: die kop en die hart." Maar ek vermoed dat sommige spanninge onversoenbaar is; sommige probleme sal nooit opgelos word nie. En in elk geval, miskien is ons reg om oor hierdie vrae te obsessief. Om met hierdie ongemaklike gedagtes te sit. Om gedurig bekommerd te wees oor wat ons doen, en hoe ons dit doen, en of dit ooit, ooit genoeg sal wees… “Wat kan ek doen?”, “Hoe hard moet ek probeer?”, “Hoekom is ons nie almal nie op straat, aand na aand, veg vir verandering?”… Miskien, al wat ons regtig kan sê is dat die vra van hierdie vrae 'n belangrike deel van die proses is. ’n Teken dat jy steeds baklei, steeds mens. Jy het nie moed opgegee nie.
ZNetwork word uitsluitlik befonds deur die vrygewigheid van sy lesers.
skenk