Frankryk word nou al twee weke lank geruk deur straatgeweld en brandstigting. En vir twee weke het Russiese kommentators uitgespreek oor die "Moslem-faktor" en "etniese konflikte."
Dit is natuurlik makliker om cliches uit te spreek as om uit te vind wat regtig aan die gebeur is. Maar as ons pratende koppe die tyd geneem het om die televisienuus meer aandagtig te kyk, sou hulle besef het dat ten minste 'n derde van die woedende jeugdiges in Frankryk nie Arabiere is nie, maar die kinders van swart Afrika-immigrante. En as 'n paar van hierdie wyse manne en vroue die moeite gedoen het om van die gewone toeristeplekke af te dwaal of met die plaaslike inwoners te praat op hul reise na Parys, sou hulle ontdek het dat die Arabiese tieners wat in die werkersklas-voorstede woon, nie net nee praat nie ander taal as Frans, maar hulle het ook geen benul van Islam nie. Dit is dubbel waar van jong Franse swartes.
Dit spreek vanself dat daar baie ortodokse Moslems in Frankryk is wat Ramadan onderhou, nooit alkohol oor hul lippe laat verbygaan nie en hul dogters verbied om in die openbaar te verskyn met hul koppe ontbloot. Maar hierdie mense het absoluut niks met die huidige onrus te doen nie. Konserwatiewe Franse Moslems hou afstand van die res van die samelewing. Hulle laat nie toe dat hul kinders verdorwe plaaslike sedes aanneem en probeer om hulle teen kontak met Christene te beskerm nie. Sulke ortodokse Moslems bied geen probleem vir die owerhede nie. Soos enige ander konserwatiewe gemeenskap, poog hulle om kontak met die buitewêreld te vermy. Deur te probeer om Moslemmeisies te verbied om met kopdoeke skool by te woon, het die owerhede baie gedoen om 'n konflik uit te lok, maar dit is 'n ander saak. Daar is 'n groot verskil tussen die klagtes van godsdienstige konserwatiewes en tieners wat in die strate oproer.
Russiese ontleders hou van 'n goeie samesweringsteorie. Daar word algemeen aanvaar dat iemand elke groot krisis wat kom, aangehits, gelas en/of gebank het. Vreemd genoeg het hulle egter nie hierdie standpunt ingeneem met betrekking tot die gebeure in Frankryk nie, hoewel The International Herald Tribune op 3 November opgemerk het dat “soos alles wat deesdae in Frankryk gebeur, die oproer in die politieke verwikkeling geraak het. opvolgoorlog tussen die eerste minister, Dominique de Villepin, en die minister van binnelandse sake, Nicolas Sarkozy, wat albei buitelandse reise gekanselleer het om die krisis te hanteer.” Die onluste was rampspoedig vir die premier, terwyl dit Sarkozy gronde gegee het om bykomende magte te eis. Dit verklaar dalk die vreemde ondoeltreffendheid van die polisie gedurende die vroeë dae van die opstand.
Trouens, die oorsake van die krisis moet nie gesoek word op die gebied van godsdiens, kultuur of agterkamer politieke maneuvers nie. Ongeveer 150 jaar gelede is Europa geskud deur onluste wat baie soortgelyk is aan dié wat ons vandag sien. In Frankryk het die onrus in dieselfde voorstede, dieselfde strate voorgekom. Geen motors is destyds aan die brand gesteek nie, want hulle het natuurlik nog nie bestaan nie. En die polisie, wat nog nie deur enige besorgdheid oor menslike gedrag beperk is nie, het sonder veel waarskuwing op die onstuimige skares losgebrand.
Modieuse sosioloë bespreek al lank die "verdwyning van die proletariaat" in Westerse lande. Wat hulle blykbaar nie opgemerk het nie, is dat die proletariaat in sy oorspronklike vorm na hierdie lande teruggekeer het en dieselfde depressiewe voorstede bewoon het waarin die huidige middelklas sy opkoms op die sosiale leer begin het. Net soos die proletariaat van die middel 19de eeu, het vandag se werkende armes min regte, geen geboorteland nie en niks om te verloor behalwe hul kettings nie. Hierdie groot groep mense wat gedoem is om in laagbetaalde werk te werk wanneer hulle hoegenaamd werk kan kry, word natuurlik nie deur enige besondere lojaliteit aan die staat of respek vir die wet onderskei nie.
Benjamin Disraeli het die rykes en die armes as twee afsonderlike nasies beskryf. Vandag is dit letterlik waar, aangesien die proletariaat en die bourgeoisie oor die algemeen aan verskillende etniese groepe behoort. Gevolglik kan die liberale samelewing sy oë sluit vir sosiale konflik deur al die probleme wat ontstaan toe te skryf aan godsdienstige en kulturele verskille en die probleme van assimilasie. Niemand wil sien dat die tieners in die strate van Frankryk vandag ten volle geassimileer is nie. Hulle het met hul kulturele en godsdienstige wortels gebreek en deel van die Europese samelewing geword, maar hulle het nie gelyke regte verkry nie, en dit is hoekom hulle in oproer is.
’n Verskuiwing in sosiale beleid na links of regs sal op hierdie stadium niks verander nie. Die enigste manier om die probleme van die proletariaat op te los, is om die samelewing te verander, 'n punt wat meer as 'n eeu gelede gemaak is deur 'n immigrant wat in Londen woon: Karl Marx.
ZNetwork word uitsluitlik befonds deur die vrygewigheid van sy lesers.
skenk