Op 11 Februarie het die BBC berig dat 'n Indiese soldaat in die Poonch-distrik van Kasjmir wat deur Indies geadministreer word, losgebrand en drie van sy eie kollegas doodgemaak het. Sulke voorvalle was nie ongewoon in Kasjmir nie, waar die daaglikse geestelike spanning van 'n wrede en grusame werklikheid almal oorwin, beide burgerlikes en soldate. Die Indiese troepe-tot-Kashmiri-mense-verhouding in Kasjmir is die grootste soldate-tot-burgerlike verhouding in die wêreld. Daar is ongeveer 600,000 XNUMX Indiese militêre personeel - insluitend gereelde weermag, para-militêre troepe, grensveiligheidsmagte en polisie - wat tans in Kasjmir ontplooi is. Dit is bykomend tot duisende “teen-militantes” – die militante boewe en skelms wat die Indiese regering op sy betaalstaat geplaas het om die inheemse massa-opstand wat nou al meer as 'n dekade aan die gang is, te onderdruk.
Wat so ontstellend is omtrent die tragedie van Kasjmir, is dat, na meer as 50 jaar van Britse onttrekking aan die subkontinent, en na twee groot oorloë en voortdurende gevegte en skermutselings langs die Kasjmiri-beheerlyn wat Indië en Pakistan skei, die probleem kry steeds geen aandag op internasionale vlak nie. Tans is die twee kernmoondhede in Suid-Asië onverstandig in tou om oorlog te voer en 'n mens kan seker verwag dat as en wanneer gevegte begin, dit in Kasjmir sal begin. Die Kashmiri-kwessie is deur verskeie faktore vererger. Een daarvan is die algemene persepsie dat die kwessie bloot een van 'n betwiste gebied tussen Indië en Pakistan is. Die Indiese regering weier die meeste van die tyd selfs om so ver te gaan; hulle sal dit slegs as 'n interne kwessie beskou. Die staat Jammu en Kasjmir het egter histories onafhanklik gebly en Kashmiris het, ongeag hul godsdienstige agtergrond, 'n gemeenskaplike kultuur en erfenis gedeel. Nadat dit gesê is, is dit waar, soos wyle Eqbal Ahmad uitgewys het, dat Kasjmir se Moslembevolking “groot diskriminasie, onregverdigheid en onderdrukking gely het deur die maharadja van Kasjmir wat deur die Britte aan bewind gestel is.” € Periodieke opstande het teen die verskillende maharadja's van Kasjmir uitgebreek deur hoofsaaklik die onderdrukte Moslems, maar ook ander minderhede wat hul Moslem-landgenote se soeke na geregtigheid en vryheid gedeel het.
Die oorsprong van die huidige dispuut oor Kasjmir kan herlei word na die verdeling van die Subkontinent in Indië en Pakistan in 1947. Volgens die verdelingsinstrumente van Indië is die heersers van vorstelike state die keuse gegee om tot óf Indië óf Pakistan toe te tree, of om onafhanklik te bly. Hulle is egter aangeraai om tot die aangrensende heerskappy toe te tree en om die wense van hul eie mense in ag te neem. In Kasjmir het die Maharaja egter gehuiwer. Die hoofsaaklik Moslem-bevolking het, nadat hulle die vroeë en geheime aankoms van Indiese troepe gesien het, in opstand gekom en dinge het uit die Maharaja se hande geraak. Die mense van Kasjmir is ongetwyfeld ook “gehelp” deur stammagte uit Pakistan in hul rebellie. Die Maharaja, wat besef het dat sy regering nie die populêre opstand kon weerstaan nie, het uiteindelik plek gemaak vir Indiese druk en ingestem om by Indië aan te sluit deur, soos Indië beweer, die omstrede Instrument van Toetreding op 26 Oktober 1947 te 'onderteken'. Kasjmir is voorlopig aanvaar in die Indiese Unie hangende 'n vrye en onpartydige volksraadpleging. Dit is uitgespel in 'n brief van die goewerneur-generaal van Indië, lord Mountbatten, aan die Maharaja op 27 Oktober 1947. In die brief, wat die toetreding aanvaar het, het Mountbatten dit duidelik gemaak dat die staat eers by die Indiese Unie ingelyf sal word na 'n verwys is na die mense van Kasjmir.
In 1947 het Indië en Pakistan oorlog gevoer oor Kasjmir. Tydens die oorlog was dit Indië wat die eerste keer op 1 Januarie 1948 die Kasjmir-kwessie na die Verenigde Nasies geneem het. Die volgende jaar, op 1 Januarie 1949, het die VN gehelp om 'n wapenstilstand tussen die twee lande af te dwing. Die wapenstilstandslyn is later na die Indië-Pakistan-oorlog in 1971 herdoop tot die beheerlyn. Dit is interessant om daarop te let dat die VN-Veiligheidsraad verskeie resolusies in jare na die oorlog van 1947-48 aangeneem het, alles met die wedersydse instemming van Indië en Pakistan. Die UNSC-resolusie van 21 April 1948 – een van die belangrikste VN-resolusies oor Kasjmir – het verklaar dat "beide Indië en Pakistan begeer dat die kwessie van die toetreding van Jammu en Kashmir tot Indië of Pakistan deur die demokratiese metode van 'n vrye en onpartydige volksraadpleging.†Opvolgende UNSC-resolusies het dieselfde standpunt herhaal. Resolusies van die Verenigde Nasies se Kommissie oor Indië en Pakistan (UNCIP) van 3 Augustus 1948 en 5 Januarie 1949 het die VN-VS-resolusies versterk. Indië se eerste premier, Jawaharlal Nehru, het 'n belofte gemaak om die Kasjmir-geskil in ooreenstemming met hierdie resolusies op te los. Die enigste kriteria om die kwessie op te los, het hy gesê, sou die "wense van die Kasjmiri-volk" wees. Ongelukkig sou hierdie belofte egter deur Eerste Minister Nehru geskend word kort nadat die VN-resolusies aanvaar is. Kasjmir is formeel by die Indiese Unie ingelyf en artikel 370, wat 'spesiale status' aan 'Jammu en Kasjmir' gegee het, is in die Indiese grondwet ingevoeg. Die 'Jammu en Kasjmir Grondwetgewende Vergadering' is op 5 November 1951 geskep om die Indiese besluit om Kasjmir te annekseer te onderskryf. Dit is gedoen in direkte stryd met verskeie resolusies van die UNSC en UNCIP en die voorwaardes van die omstrede Instrument van Toetreding.
Sedertdien het Indië se heersers hul beloftes aan die Kasjmiri-volke herhaaldelik verbreek. In 1989 het die situasie in die Indies-besette Kasjmir 'n kwalitatiewe verandering ondergaan. In daardie jaar, teleurgesteld deur dekades-oue onverskilligheid van die wêreldgemeenskap teenoor hul regverdige saak, bedreig deur toenemende Indiese staatsonderdrukking, en in protes teen massiewe bedrog van staatsverkiesings deur die Indiese regering, het die Kasjmiri-volke in opstand gekom teen Indië. Sedertdien het die situasie in die besette gebiede van Kasjmir verder versleg. Nie net het die Indiese militêre teenwoordigheid in die betwiste land eksponensieel toegeneem nie, die aangemelde voorvalle van moord, verkragting, plundering en plundering van sy mense deur Indiese veiligheidsmagte het ook vervierdubbel. Om die Kasjmiri-vryheidsbeweging te onderdruk, het die Indiese staat verskeie middele van staatsterrorisme aangewend, insluitend 'n aantal drakoniese wette, massiewe teen-opstand-operasies en ander onderdrukkende maatreëls. Indiese menseregteskendings in Kasjmir sluit in onoordeelkundige moorde en massamoorde, marteling en buite-geregtelike teregstellings, en vernietiging van sake- en residensiële eiendomme, molesteer en verkragting van vroue. Dit is omvattend gedokumenteer deur Amnesty International, US Human Rights Watch-Asia, Physicians for Human Rights, International Commission of Jurists (Geneve) – en, in Indië, deur Peoples Union for Civil Liberties, die Koördineringskomitee oor Kasjmir en die Jammu en Kashmir Peoples se Basiese Regtebeskermingskomitee. Ten spyte van herhaalde versoeke oor die jare deur wêreldmenseregte-organisasies soos die Amnesty International, het die Indiese regering hulle geen toegang tot besette gebiede toegelaat nie. In 1997 het dit selfs die Verenigde Nasies se verteenwoordigers toestemming geweier om daar te besoek. Onafhanklike verslae skat dat byna 60,000 1989 burgerlikes sedert XNUMX in Kasjmir gesterf het.
Kom ons kyk nou na die ander kant van die beheerlyn. Die situasie in Kasjmir wat deur Pakistan beheer word, wat “Azad Kashmir†(Free Kashmir) genoem word, is beter, maar nie goed nie. Hierdie kant van Kasjmir het sy eie plaaslike, outonome regering en het wel relatiewe beheer oor plaaslike sake en besluite. Pakistan beheer egter sy buitelandse sake, verdediging en handel en handel. In praktiese terme word sy outonomie dus ernstig ingeperk. Ongeveer drie miljoen Kasjmiris woon in Azad Kasjmir, en nog 2 miljoen Kasjmirs het vlugtelinge in ander dele van Pakistan geword weens die geweld en gevegte langs die grens met Indië. Die amptelike Pakistanse standpunt oor die Kasjmir-geskil is "minder dodelik" as Indië, soos Eqbal Ahmad uitwys, want dit bied die Kasjmiris 'n volksraadpleging, maar gee hulle net die opsie om tussen Indië en Pakistan te kies. Wat heeltemal van die bespreking weggelaat word, is die Kasjmiri-posisie self, die posisie van ongeveer vyftien miljoen mense, wat hul reg op selfbeskikking en vryheid van alle imperiale heerskappy geëis het. Pakistan kon die soort massa-opstand wat in die Indies-besette Kasjmir plaasvind vermy weens: a) sy gewilligheid om een of ander vorm van outonomie aan Kasjmir toe te staan en b) sy, ten minste, retoriese verbintenis om watter besluit ook al die mense te aanvaar van Kasjmir kan in 'n vrye en onpartydige volksraadpleging maak. Indië, aan die ander kant, het besluit om sy heerskappy op die Kasjmiri-volke af te dwing sonder voorbehoud en sonder enige inagneming van hul wense.
Die tragedie is dat nie net Indiese staatsterreur vandag geïgnoreer word nie, dit word in werklikheid stilswyend onderskryf deur die magte wat in wêreldsake is. Die Verenigde State se oorlog teen terrorisme het blykbaar 'n oop "lisensie om dood te maak" gegee aan lande wat teen populêre opstande veg. Beide Israeliese premier Ariel Sharon en Indiese premier A. B. Vajpayee gebruik anti-terrorisme retoriek (en praktyk ook) om Palestynse en Kasjmiri-bewegings vir nasionale bevryding te onderdruk. Alhoewel Sharon se Israel meer gesofistikeerde wapens gebruik om opposisie in Israel se besette gebiede te onderdruk, wen Vajpayee se Indië in die aantal burgerlikes wat per dag doodgemaak word in die Indies-besette Kasjmir. Met verhoogde Israelies-Indiese militêre en intelligensie samewerking, en 'n groeiende VSA-Indiese strategiese alliansie, is daar baie om te vrees oor die toekoms van Kasjmir.
Dit blyk dat daar twee primêre redes is waarom hierdie probleem tot dusver nie op die agenda van progressiewe kragte was nie. Eerstens is dit oor die algemeen beskou as 'n dispuut oor vaste eiendom tussen twee nasies. Tweedens, toe die mees onlangse massa-opstand teen die Indiese besetting in 1989 begin het, is dit van stapel gestuur in die naam van menseregte, selfbeskikking, vryheid en demokrasie. Binne 'n paar jaar het die vryheidsbeweging egter toegeëien deur Pakistan-gebaseerde Islamiete wat die stryd 'n gemeenskaplike en sektariese gesig gegee het, en wat probeer het om die rigting van die beweging te verander. As gevolg van hierdie twee redes het die progressiewe magte met Suid-Asië en elders met agterdog na hierdie beweging gekyk en dit as retrogressief en reaksionêr beskou.
Helaas, dit is nou tyd om die beweging weer aan sy oorspronklike grondslag te anker. As ons media wil saamspeel met die Amerikaanse regering om die wrede Indiese militêre besetting van Kasjmir te ignoreer, hoekom moet ons dit ook doen? As twee lande die konflik wil uitbeeld as 'n kwessie van “betwiste grondgebiedâ€, hoekom moet ons inkoop in hul imperiale spel? Ek glo ons het al te lank in hierdie strik getrap. Net soos ons uiteindelik wakker geword het van die kriminele onreg wat teen die Palestyne gepleeg word, moet ons ook dieselfde morele weersin voel teen die "groothandel" Indiese staatsterreur, sowel as die "kleinhandel" jihadi-terreur, teen die Kasjmiris. . Soos die Palestynse kwessie, is Kasjmir ook in wese een van internasionale reg, menseregte en menswaardigheid, en selfbeskikking en vryheid van 'n volk van vyftien miljoen. Ek doen 'n beroep op aktiviste om die morele en menslike houding in te neem om VN-resolusies oor Kasjmir te verdedig, wat vra vir die demilitarisering van Kasjmir (deur die onttrekking van alle magte van buite), onmiddellik gevolg deur 'n volksraadpleging onder VN-toesig om die toekomstige status van Kasjmir te bepaal. Laat ons onsself nie langer onkundig hou oor hierdie kwessie nie. Selfbeskikking vir Kasjmir moet beskou word as deel van die breër stryd vir bevryding van alle onderdrukte volke, veral dié wat deur staatsonderdrukking en militêre besetting in die gesig gestaar word.
Junaid S. Ahmad is 'n sosiale aktivis en mediese student in Norfolk, VA. Hy kan bereik word by: [e-pos beskerm]
ZNetwork word uitsluitlik befonds deur die vrygewigheid van sy lesers.
skenk