Die Ekonomiese Beleid Instituut (EPI), 'n nie-partydige organisasie wat gemik is op broadening ekonomiese debat, het onlangs 'n verslag vrygestel wat toon dat die generering van inkomste baie meer sal doen om tekorte te verminder, ekonomiese herstel te bevorder en uiterste vlakke van ongelykheid te verminder as besnoeiings wat daarop gemik is om openbare dienste soos onderwys te vernietig (1). Befondsing vir onderwys moet natuurlik nie uitgeput word nie, maar dit is ewe belangrik om die inherente sosiale gebruikswaarde in sulke gedeelde dele van die openbare gemeenskappe te erken, watter markruilwaarde ook al arbitrêr daaraan geheg word.
Die EPI-verslag het voorgestel dat 'n paar spesifieke ekonomiese maatreëls getref word. Maatreëls sluit in die belasting van kapitaalwins as gewone inkomste, die uitskakeling van die geërfde aandele- en effektebelastingskuiwergat, die belasting van gedra rente soos gewone inkomste, sodat effektiewe belastingkoerse van miljoenêrs en miljardêrs nie meer onder dié van middelinkomste werkende mense staan nie, die herroeping van die uitstel van buitelandse winste vir VSA-gebaseerde multinasionale korporasies wat geld in die buiteland maak terwyl hulle die voordele van die Amerikaanse samelewing pluk waartoe hulle nie bydra nie, en 'n klein finansiële handelstransaksiebelasting instel om Wall Street-handel te hef. Laasgenoemde sou help om die soort hoërisiko-spekulasie te verminder wat gehelp het om die uitgerekte krisis te veroorsaak wat begin met die amperse ineenstorting van die kapitalistiese wêreldekonomie in 2007-2008.
EPI-ramings projekteer 'n paar triljoene in inkomste oor tien jaar met die voorgenoemde hervormings alleen. Maar hervormings is nie genoeg nie. Die vorige stelsel van inkrementele hervormings funksioneer nie meer nie. "Daardie stelsel sterf voor jou oë," het Lionel R. Bauman Professor in Politieke Ekonomie aan die Universiteit van Maryland Gar Alperovitz gesê in 'n onlangs opgeneemde lesing (2). Wanneer sogenaamde "liberale" en na bewering "progressiewe" beleide baie na dieselfde pro-korporatiewe, groot bank-verwagte bul-poep lyk wat die huidige situasie geskep het waarin die rykste een persent in die VSA 42 persent van nie-behuising besit rykdom (3), en die rykest 400 individue besit meer rykdom as die onderste 185 miljoen saam (4), alternatiewe is so gou moontlik nodig.
Wanneer die bullish banksters van Wall Street hul vuil sake doen (dubbelsinnige beslis bedoel), gaan hulle nie beleefd potjie sonder om ander te beïnvloed nie. Hulle laat val ernstige drolbomme en stink die hele stelsel. Dan verwag hulle dat die publiek dit moet skoonmaak (lees: borg hulle uit).
Bloomberg het berig dat ons ruim te-groot-te-mislukte openbare subsidie vir die private kartelkapitaliste wat die groot finansiële instellings (en wat hulle betref, die wêreld) beheer, $83 miljard per jaar beloop (5). Ons is veronderstel om boelie-banksterisme in stride te aanvaar, onophoudelike kapitaalakkumulasie te vier en die weelderige bonusse wat Goldman Sachs-bestuurders en ander Wall Street-maats opdoen, te prys.
Wall Street-douchegemony is nie net beperk tot een of ander duur, goudbedekte vakuum nie. Regte mense wat naby die basis van die afvloeiende piramide woon, maak eindelose skuld op en/of kry huise en termynkontrakte wat uitgesluit word, aangesien gekonsolideerde rykdom gekonsolideerde politieke mag en al die ongelykhede wat onvermydelik volg, oplewer.
Statistiek is bestendig, maar dit lieg nie. Meer as 46 miljoen Amerikaners leef in armoede (6). Die werkloosheidsyfer van Maart 2013 vir mense onder 25 staan op net meer as twee keer die nasionale gemiddelde (7). 'n Onlangse UNICEF-verslag het aan die lig gebring dat, ondanks die feit dat die wêreld se hoogste BBP spog, die VSA vierde van onder af kom in terme van kinderwelstand in 'n lys van 29 lande (8). Ons rangskik hoër as net een nasie op die lys wat kinderarmoedesyfers betref. Ongeveer een uit elke sewe kinders in die VSA leef in armoede.
Tog eindig die ongelykheidsdiarree van Wall Street wat die samelewing kenmerk nie daar nie. Elke vlak van bestuur word beïnvloed aangesien hiërargiese organisasie en besluitneming van bo na onder wins maak vir die min ten koste van baie.
Die impak op onderwys is veral uitgespreek. Die uitwissing daarvan as 'n openbare goed het 'n blote markeksternaliteit geword vir die "vrye mark" wat "Meesters van die Heelal" onderskryf - dieselfde HUB's en verskansingsfondsbestuurders wat skynheilig na die kinderoppasser-staat roep om hulp wanneer hul skelmstreke die fondament skud van hul ideologiese gebou.
Dit lyk of die "Great Moving Right Show"(9) onbelemmerd voortgaan. Kommodifikasie van onderwys, bemarking van die universiteit en kommersialisering van alle kollegiale lewe gaan voort om wat 'n gedeelde sosiale verbintenis vir die groter belang moet wees, in 'n sakemodel-meule te verander. Maksimering van individuele en kollektiewe kreatiewe vermoëns neem 'n terugsitplek na maksimering van verwante korporatiewe winste. Opvoedkundige kommodifikasie verstewig sosiale stratifikasie. 'n Paar uitgesoekte studente bo-op die sosiale strata kom gereed om hul sosiale rolle te vervul. Die meeste kom na vore as institusioneel selfvoldane en onverskillige kwasi-intellektuele, professore met winsoogmerk wat gemaklik is in die akademie en geskei van sosiale lyding, en in ander sfere as mense van relatiewe bevoorregting wat as 'n matig gegoede verbruikersklas funksioneer. “Natuurlik is daar dapper intellektuele regoor die wêreld soos Ai Weiwei, Angela Davis, Noam Chomsky, Stuart Hall, Olivia Ward en ander wat nie hul intellektuele kapitaal aan die moontlikheid van 'n somervaart verbind nie, die belonings wat aan diegene wat óf stilbly óf hul siele verkoop aan die intelligensie-agentskappe wat navorsingsfondse aanbied,” (10) maar sulke sosiaal-betrokken geleerdes is die uitsondering, nie die reël nie.
Speel-dit-veilig-pedagogieë van bevoorregting bly die norm, selfs al gaan groter getalle studente dieper en dieper in die skuld – die gemiddelde bedrag studenteskuld by graduering is sowat $25,000 11 (2007) – met grimmige vooruitsigte om werk te beloon nadat hulle 'n graad behaal het. Werkloosheid en onderindiensnemingsyfers vir kollege-gegradueerdes is vandag aansienlik hoër as wat dit voor 12 was (18.3). Dit is nie al nie. Soos ons nou weet, word dit erger. EPI-data toon die onderindiensnemingskoers vir jong kollege-gegradueerdes is op 9.9 persent vergeleke met 2007 persent voor die krisis (in 8.5), inflasie-aangepaste lone vir jong kollege-graduandi het 2000 persent gedaal sedert 13, en die "koste van hoër onderwys het ver gegroei vinniger as die mediaan gesinsinkomste, wat studente met min keuse laat as om lenings aan te gaan wat, wanneer hulle in 'n arbeidsmark met beperkte werksgeleenthede gegradueer het, hulle dalk nie die fondse het om terug te betaal nie” (XNUMX).
Studente wat sukkel om lenings terug te betaal, is in werklikheid opgesluit in 'n neo-feodale stelsel van skuldbedeling. Die funksionerende samelewingsdoel van dominante institusionele pedagogie, in teenstelling met vryemark-dwaling en immer ontwykende, illusoire prestasie-ideologie, is om rykdom van die publiek na klein sakkies in die private (korporatiewe) sektor oor te dra terwyl die sosiale las op individue oorgedra word.
Dit kan 'n swaar las wees om te dra - te swaar vir sommige. Die sielkundige tol het te veel geword vir Jason Yoder, 'n gegradueerde student in organiese chemie aan die Illinois State University. Yoder het $100,000 2007 se skuld opgedoen, kon nie 'n werk in sy veld kry nie, kon nie sy lenings afbetaal nie en het in 14 sy eie lewe geneem as gevolg daarvan (XNUMX).
Selfmoorde - regte mense neem hul lewens - neem nie in markvergelykings in ag nie. Sulke voorvalle is eksternaliteite wat nie in neoliberale ekonomiese vergelykings in ag geneem word nie.
En tans lyk nog meer opvoedkundige besnoeiings en onderrigverhogings op hande. Markgebaseerde hervormingsprogramme oorheers die opvoedkundige beleidsroete regoor die land, en 'n groot deel van die wêreld.
Nie alle mense is egter aan boord met besparingsmaatreëls en markgerigte onderwyshervormings nie. Dit kan wees omdat daardie hervormings “min voordele gelewer het en in sommige gevalle die studente benadeel het wat hulle voorgee om te help” (15).
Studente, aktiviste en werkers is aktief teen die dominante logika, en verdedig hul kollektiewe reg op openbare onderwys, sowel as op ordentlike lewens en 'n lewensvatbare demokratiese beleid. Om te weet, 'n twee maande lange student beroep by Sussex Universiteit in die VK om ondersoek in te stel teen neoliberalisering (privatisering) en uitkontraktering van kampusdienste het tot 'n einde gekom toe April begin het (16). Net so het meer as 50 studente, fakulteite en personeel by Cooper Union in New York die kantoor van die skool se president beset om te protesteer teen die administrasie se besluit om die skool se groot praktyk van gratis onderrig te beëindig (17). Boonop het meer as 150,000 18 Chileense deelgeneem aan die eerste amptelike nasionale studente-optog van die nuwe skooljaar die tweede week van April om te vra vir gratis, kwaliteit openbare onderwys (150,000); meer as 19 20 het die strate van Santiago 'n bietjie minder as drie weke later gevul toe studente, werkers en aktiviste vir Chili se Mei-betoging opgedaag het (XNUMX). Studente aan die Indiana Universiteit het in April gestaak teen onderrigverhogings met die hoop om 'n hoëronderwysbeweging te laat herleef (XNUMX).
Om nie te oortref nie, vermy K-12 openbare onderwysaktiviste ook beide apatie en soberheid ten gunste van georganiseerde antipatie, soos die studente en ouers wat 'n sit-in demonstrasie by Williams Elementary en Williams Middle School in Chicago hou om teen die voorgestelde skoolsluiting te protesteer (21). En 'n drie-dag, 30 myl, stadwye optog om te protesteer teen planne om 54 Chicago Public Schools te sluit, wat op 21 Mei 2013 afgehandel is, is byna twee dosyn mense in hegtenis geneem wat by die stadsaal betoog oor die voorgestelde skoolsluitings en 'n sit-in by die Chicago Board of Education het 22 Mei begin in reaksie op die neoliberale inisiatief om die stad se openbare skoolstelsel te sluit.
Boonop het lede van die Werkersreëlingskomitee van Chicago op 9 Mei solidariteit getoon met stakende kitskos- en dienswerkers in St. Louis, Mo., na die stakings van 24 April in Chicago by McDonald's, Macy's, Dunkin' Donuts, Niketown en ander lokasies, wat die grootste stakings was waarby kitskos- en kleinhandelwerkers in die stad se geskiedenis betrokke was (22).
Speel verdediging terwyl jy alternatiewe met direkte aksie en direkte demokrasie voorstelle
Betogings om onderwys en pro-arbeid-aksies te verdedig is beslis van groot belang. Druk op die huidige stelsel dien 'n doel, maar politieke betrokkenheid kan nie daar stop nie. Uiteraard maak dit sin om so te organiseer dat die opofferings wat vorige geslagte gemaak het nie tevergeefs was nie. Watter betekenisvolle veranderinge ook al binne die bestaande stelsel aangebring kan word, moet gemaak word om nou ordentlike lewens vir mense te verseker. Daardie druk kan die kontoere van die huidige paradigma herkonfigureer, wat dit meer bevorderlik maak vir die proses van fundamentele transformasie. Inderdaad, die verbetering van mense se situasies in die hede kan en moet gedoen word op maniere wat 'n heel ander toekoms begin bou.
Tog is talle vorme van direkte optrede nodig om breë sistemiese kwessies aan te spreek. Direkte aksie en direkte demokrasie is basies twee kante van dieselfde munt: "die idee dat die vorm van ons aksie self 'n model moet bied, of ten minste 'n blik op hoe vry mense hulself kan organiseer, en dus wat 'n vrye samelewing kan soos wees” (23). Noem dit "die bou van die nuwe samelewing in die dop van die ou," opsetlike "prefiguratiewe politiek," of, om die Griekse anargistiese verklaring te leen, sê eenvoudig "ons is 'n boodskap uit die toekoms" - almal is gevalle wat verwys na "daardie sfeer". waarin handeling self profesie word” (24). Die Dryf handel daarmee Wall Street (OWS)-beweging het daardie soort prefiguratiewe praktyk vertoon - en vertoon steeds opvallend - wat idees oor 'n toekomstige vrye en sorgsame samelewing op 'n klein vlak in die hede in die praktyk gebring het. OWS, wat op horisontale beginsels funksioneer, beliggaam 'n "dubbelmag"-benadering, wat poog om "bevryde gebiede buite die bestaande politieke wetlike en ekonomiese orde te skep, op die beginsel dat daardie orde onherstelbaar korrup is" (25). Verskeie sosiale bewegings is egter steeds besig om op te tree en aan die oproep te voldoen, wat outonome gemeenskappe skep, terwyl werklike menseregte verdedig word wat veel verder strek as die grootliks retoriese of omskrewe definisiegrense van daardie regte wat deur gevestigde Nie-regeringsorganisasies (NRO's) voorgestaan word.
Daar is besettings van huise om te keer dat hardwerkende mense uitgesit word as gevolg van roofsugtige uitleenpraktyke en swak ekonomiese toestande wat hulle nie veroorsaak het nie. Net soos die Spaanse 15-M - a.k.a. Indigandos - beweging in Spanje gehelp het om die aanvanklike besetting van Zuccotti Park in September 2011 te inspireer, het die voortdurende stryd teen uitsettings in Spanje (26) Occupy-aflopers in die VSA geïnspireer, soos Occupy Our Homes, met pogings geïllustreer deur die "Bring Justice to Justice Rally" en week van betogings by die departement van justisie teen onregverdige huisbeskadigings. Occupy Our Homes het ook gehelp om 'n Michigan-gesin se onlangse veldtog om hul huis te behou (27) aan die gang te kry. Bank of America het verlede jaar die gesin se huis verkoop sonder om die moeite te doen om hulle in kennis te stel. A 'n paar jaar tevore, in 2009, het Bank of America ook nie die moeite gedoen om enige belasting te betaal nie (28).
Die OWS-gesang, "Bank of America, Bad for America!", kom net so gepas soos altyd voor.
Direkte demokratisering van die werkplek en ekonomie
Ander vorme van werkplekdemokrasie bestaan, en daar is prominente modelle regdeur die VSA, waarvan sommige, soos die Chicago-gebaseerde New Era Windows, ontstaan het in direkte reaksie op monopoliefinansieringskapitaallogika, en in weerwil van groot finansiële instellings, soos Bank. van Amerika.
Toe Bank of America geweier het om 'n kredietlyn aan die Republic Windows and Doors-maatskappy te verleen - nadat hy $25 miljard in die federale borgtog ontvang het - het Republic aan die werkers gesê die maatskappy sal gedwing word om die winkel te sluit. Fabriekswerkers wat die betaling aan hulle geweier is, het dit anders gesien. "Bank of America, sleg vir Amerika," het nog 'n gepaste saamtrekkreet geword wat toepaslik deur Chicago-werkers en (later deur) anargo-sosialistiese besetters voorgedra is.
“Nee, ons gaan nie,” het Rocio Perez, destydse Republiekwerker, gesê. “Dit is waar ons bly” (29).
Die werkplekbesetting het in 'n skikking geëindig, en na nog 'n lang stryd het werkers onlangs "die groot opening van hul nuwe vakbond-, werkersbesit en -beheerde besigheid" gevier, nadat hulle "hul eie vensterbesigheid sonder base geloods het," nadat hulle "die" gekoop het. fabriek gesamentlik,” met elke bedoeling om dit “demokraties te bestuur” (30).
Trouens, die Midde-Weste het verskeie ontluikende koöperasies ontstaan. Die Art Theatre Co-op, geleë in Champaign, Illinois, illustreer hoe artistieke produksie demokraties volgehou kan word (31). Miskien is die belangrikste ekonomiese demokrasieprojek in die streek Evergreen Cooperatives in Cleveland, Ohio (32). Evergreen gee verarmde gebiede nuwe krag deur 'n innoverende, volhoubare en gelokaliseerde welvaartbou-inisiatief. Dit plaas werkers en gemeenskappe in beheer van die besluite wat hul lewens direk raak. Alperovitz is al lank 'n voorstander van Evergreen en soortgelyke projekte. Hy bepleit gedesentraliseerde beplanning en demokraties bestuurde werkerskoöperasies met gemeenskapsgeankerde instellings wat stewig gewortel is in plaaslike munisipaliteite (en anders as transnasionale korporasies, kan nie net opstaan en vertrek om die laagste lone in die wêreld te soek nie). Hospitale kan formidabele ankerinstellings wees (33), maar ook universiteite. Alliansies kan nuwe bewegings en projekte onderlê vir aansienlik vryer assosiasie as die bo-na-onder “doen wat vir jou gesê word”-bevele van besluitneming wat oorheers.
'n Klompie van hierdie belowende alternatiewe alliansies is 'n vooruitsig op alternatiewe ekonomiese paradigmas. New School University se besoekende professor Richard Wolff skryf en praat dikwels oor werkers-selfgerigte ondernemings, soos die werkersbesit Arizmendi Bakery-koöperasie in San Francisco (34). Werkers by dié bakkery besluit self hoe hulle te werk gaan om heerlike ambagsbrode en pizzas te vervaardig. (Daar word vir my gesê die fynproewerspizza met tamaties, gorgonzola-kaas, roosmarynolie en vars basiliekruid is eenvoudig keurig (35)). Arizmendi's is eintlik vernoem na José María Arizmendiarrieta Madariaga, wat die Mondragon-korporasie van gefedereerde werkerskoöperasies in die Baskiese streek van Spanje gestig het. Ten spyte van eksterne ekonomiese onrus het dit sedert 1956 voortgeduur en floreer steeds (36).
Die koöperatiewe onderneming demonstreer hoe om te werk te gaan om rykdom en die werkplek te demokratiseer, maar dit toon ook 'n model vir demokratisering van onderwys. Mondragon het veral sy eie universiteitstelsel. Die werkersbesit, deelnemende besluitnemingsbeginsels wat by Mondragon en op baie plekke regoor die wêreld toegepas word, demonstreer hoe instellings meer egalitêre ideale kan vereenselwig, plekke van burokratiese administrateurs, onverbeterlike korporatiewe rade van direkteure en anti-demokratiese trustees wat universiteite beheer, kan bevry. .
Dit is duidelik dat onderling gekoppelde ontluikende bewegings belofte inhou, en hierdie alternatiewe maniere van wees en doen toon ou vorme van sosio-ekonomiese organisasie as verouderd. Neoklassieke, neoliberale, neokonserwatiewe en selfs matig progressiewe Keynesiaanse ekonomie is nie die sleutel nie. Vertikaal georiënteerde gesentraliseerde staatssosialisme en kontemporêre kapitalisme met sy gekonsentreerde koördineerderklasse sny nie meer die mosterd vir die meeste mense nie - en groeiende getalle mense besef dit. Boonop het ons "die moeder van alle kritieke tye," (37) 'n ernstige "sistemiese krisis," (38) 'n "Konvergensie van krisisse," (39) betree wat plaasvind in 'n "tydperk wat ons die strukturele krisis van die stelsel" (40) waarna die wêreldstelsel sy asimptoot nader en sal begin "wild en herhaaldelik wissel, wat lei tot bifurkasie," (41) 'n "Age of Transition" (42) en 'n nuwe historiese stelsel van to-be- bepaalde afmetings. Terwyl onderdrukkende strukture steeds menslike potensiaal afbaken, is daar op hierdie deurslaggewende epogale oomblik geleenthede en begeertes vir 'n meer regverdige samelewing volop.
Hierdie alternatiewe illustreer net hoe verkeerd wyle Maggie Thatcher was toe sy aangekondig het dat daar geen alternatief is nie (TINA). Mense het TINA-leuens uitgepluis. Daar is inderdaad nie net 'n alternatief nie, maar daar is baie onderling gekoppelde netwerke van verskillende maniere om dinge te doen. Ware, realistiese idees oor hoe om die samelewing te transformeer dui op moontlikhede in oorvloed. Omdat markwaardasies nie die noodsaaklikheid van menslike lewe waardeer nie, en omdat die markekonomie nie verantwoordelik kan wees vir gemeenskap nie, het mense wat sosiaal geregtigheid gesind is 'n gesofistikeerde - maar nie te ingewikkelde - stelsel genaamd Parecon, of deelnemende ekonomie, geskep wat 'n ontwikkelende model is gebaseer op beginsels van billikheid, solidariteit, diversiteit en selfbestuur. Parecon plaas besluitnemingsmag in die hande van geneste werkers- en verbruikersrade (43). Die dominante stelsel van ingeboude skaarsheid gebaseer op geld geskep as rentedraende skuld wat ondoeltreffende mededinging en onvolhoubare groei bevorder, is self onvolhoubaar (44). Dit sal ook verbygaan, na 'n kollektiewe bewussynsverskuiwing weg van eindelose kommodifikasie. Die “onophoudelik akkumulasie deur onteiening” (45) dryfkrag wat die werklik bestaande kapitalistiese wêreldekonomie kenmerk, soek al hoe meer markte namate dit alle goedere, dienste en sosiale verhoudings in kommoditeite omskep. Dit vervreem ons van mekaar. Dit plaas 'n prys op eens wederkerige interpersoonlike uitruilings. Maar die voorgenoemde bewussynsverhoging vind gelyktydig plaas, wat nuwe lewenswêrelde tot stand bring. Filosoof en opvoeder Paulo Freire het daardie soort kritiese bewussynsverheffing genoem "conscientização" (46), en verskeie vorme van openbare pedagogie (bv. kollektiewe direkte aksies, kritiese artistieke skeppings, radikale alternatiewe media) beliggaam die prefiguratiewe praxis van 'n grootskaalse sosiale beweging - of dié van interafhanklike solidêre netwerke van outonome bewegings.
evolusionêre conscientização noodsaak wêreldstelselwye transformasie, maar daardie fundamentele verandering sal van onder af plaasvind, wat op plaaslike vlak begin. Dit is die eeue-oue maar ook begin “vorm van sosiale verhoudings wat deur nie-hiërargiese vorme van kommunikasie tot stand gebring en volgehou word” genoem horizontalidad, 'n "lewende woord wat 'n voortdurend veranderende ervaring weerspieël" (47) wat "die gebruik van direkte demokrasie impliseer" (48). As 'n konkrete konseptuele artikulasie, omvat horisontalisme "die idees waarop baie van die sosiale verhoudings in die nuwe globale bewegings gegrond is," wat inklusiwiteit en 'n "breuk met die logika van verteenwoordiging en vertikale maniere van organisering" beklemtoon (49). Deur middel van 'n dialogiese, prefiguratiewe proses herkonfigureer al die voormelde verweefde pogings die dominante stelsel aktief - of meer akkuraat, is dit aktief besig om die huidige stelsel van oorheersing aktief te transformeer. Beduidende sosiale bewegings en ontluikende alternatiewe vir die heersende sosio-ekonomiese orde wys die weg. Tog bestaan daar geen rigiede formule nie, en moet dit ook nie. Soos die hip-hop-kunstenaar en -aktivis Lonnie Atkinson daarvan hou om te sê: "An economy ain't nothing but a recipe," (50) en sosiale organisasie (of prefiguratiewe vrye assosiasie), by uitbreiding, kan baie dieselfde beskou word. Die byvoeging van min - maar kragtige - bestanddele op die regte tyd(e) en toepaslike plekke kan reaksies kataliseer en iets radikaal anders kook. Gelukkig het jongmense en baie ouer geeste deesdae 'n smaak vir iets anders. Ons het verfynde verhemelte en nie een van ons is bang om in die kollektiewe kombuis te eksperimenteer nie. So 'n luta continua! En lekker eetlus!
1 Rebecca Thiess, "Daar bestaan baie opsies om inkomste op 'n slim en progressiewe manier te verhoog,” Ekonomiese Beleidsinstituut (18 April 2013).
2 Gar Alperovitz, "Die volgende Amerikaanse revolusie: verder as korporatiewe kapitalisme en staatssosialisme” [Videodokumentêr], Media Education Foundation.
3 Edward Wolff, "Onlangse neigings in huishoudelike welvaart in die Verenigde State: Stygende skuld en die middelklas-knyp – 'n opdatering van 2007,” Levy Economics Institute (Maart 2010).
4 Alperovitz, ibid.
5 "Waarom moet belastingbetalers groot banke $83 miljard per jaar gee?,” Bloomberg (20 Februarie 2013). Sien ook: "Onthou jy daardie $83 miljard banksubsidie? Ons het nie 'n grap gemaak nie,” Bloomberg (24 Februarie 2013).
6 In 2011 het 46.2 miljoen Amerikaners - 15 persent van die bevolking - in armoede geleef. Sien Carmen DeNavas Walt, Bernadette D. Proctor en Jessica C. Smith, “Inkomste-, armoede- en gesondheidsversekeringsdekking in die Verenigde State: 2011,” US Census Bureau, Current Population Reports, p60-243 (September 2012).
7 Heidi Shierholz, Natalie Sabadish en Nicholas Finio, "Die Klas van 2013: Jong gegradueerdes staar steeds swak werkvooruitsigte in die gesig,” Ekonomiese Beleidsinstituut (10 April 2013).
8 "Kinderwelstand in ryk lande,” UNICEF Kantoor vir Navorsing, Verslagkaart 11 (April 2013).
9 Stuart Hall, "Die Groot Moving Right Show,” Marxism Today (Januarie, 1979).
10 Henry A. Giroux, "Lockdown, VSA: Lesse uit die Boston-marathon,” Truthout (6 Mei 2013).
11 Sentrum vir Populêre Ekonomie, “Ekonomie vir die 99%" (Junie 2012).
12 Shierholz, Sabadish en Finio, ibid.
13 ibid.
14 C. Cryn Johanssen, “Die wat ons verloor het: die selfmoorde oor die studieleningsskuld,” Ekonomiese swaarkryverslagdoeningsprojek (2 Julie 2012).
15 Elaine Weiss en Don Long, "Markgeoriënteerde hervormings se retoriek troef realiteit: Die impak van toetsgebaseerde onderwyser-evaluasies, skoolsluitings en verhoogde handvesskooltoegang op studente-uitkomste in Chicago, New York City en Washington, DC” Breër, BOLDER-benadering tot onderwys (22 April 2013).
16 Bree Allegretti, "Occupy Sussex kom tot 'n einde as die polisie intrek,” The Independent (2 April 2013).
17 "Eksklusiewe video binne Cooper Union Studenteberoep om die einde van gratis onderrig te betoog,"Demokrasie nou! (8 Mei 2013).
18 Weiru Fang, "Meer as 150,000 XNUMX neem deel aan Chileense onderwysoptog,” The Santiago Times (11 April 2013).
19 Lila Cantor, "Meer as 150,000 XNUMX vul die strate van Santiago in Mei-optog,” The Santiago Times (2 Mei 2013); Sien ook Daniela León Lira, “Breaking the Barricades: Chili se uitdagende Meidag in foto's,” In These Times (2 Mei 2013).
20 Rebecca Burns, "Indiana Universiteit oor staking teen onderrigstaptogte,” In hierdie tye (12 April 2013).
21 OccupyCPS, "Chicago middelbare skool studente, ouers hou sit-in demonstrasie om te protesteer skool sluiting,” Chicago Indymedia (3 Mei 2013).
22 Staan op! Chicago, "Chicago Kitskos- en kleinhandelwerkers boord bus om by stakende St. Louis-werkers aan te sluit,” Chicago Indymedia (9 Mei 2013).
23 David Graeber, Die Demokrasieprojek: 'n Geskiedenis, 'n Krisis, 'n Beweging (New York: Spiegel & Grau, 2013), 233.
24 ibid.
25 ibid, 259.
26 Amy Goodman, "Die groeiende globale beweging teen soberheid,” Truthdig (15 November 2012).
27 Shab Bashiri, "Michigan-gesin veg om huis van Bank of America te red,” OccupyOurHomes.org (25 April 2013).
28 Volgens David Graeber, een van die aanvanklike aktivistiese organiseerders van Occupy en professor in antropologie aan Goldsmiths, Universiteit van Londen: “In 2009 het Bank of America $4.4 miljard verdien, hoegenaamd geen federale belasting betaal nie, maar het nietemin 'n belastingkrediet van $1.9 miljard gekry. . Dit het egter ongeveer $4 miljoen aan steunwerwing bestee, geld wat direk na die politici gegaan het wat die belastingkodes geskryf het wat dit moontlik gemaak het,” aangehaal in David Graeber, Die Demokrasieprojek: 'n Geskiedenis, 'n Krisis, 'n Beweging (New York: Spiegel & Grau, 2013), 16.
29 "Chicago Workers open nuwe samewerkende fabriek vyf jaar na Republiek Windows-besetting,"Demokrasie nou! (9 Mei 2013).
30 ibid.
31 Vind meer oor die Kunsteater na hierdie skakel; en vir inligting oor sy ontwikkelende koöperasiestruktuur sien na hierdie skakel.
32 Sien vir 'n inleidende video wat die Immergroen Koöperasies-model verduidelik na hierdie skakel.
33 Om te luister na 'n bespreking van die rol van ankerinstellings in die bevordering van gemeenskapswelvaart en billike welvaart op plaaslike vlak, sien "Gebruik van die krag van ankerinstellings om gemeenskapswelvaart te bou: 'n gemeenskapsforum” [Videostroom], Massachusetts Institute of Technology.
34 Ed Rampell, "'n Onderhoud met Richard Wolff,” Counterpunch (16 April 2013).
36 Sien die MONDRAGON korporasie webwerf vir meer.
37 Robert W. McChesney, Digital Disconnect: How Capitalism is Turning the Internet Against Democracy (New York: The New Press, 2013), 93.
38 Alperovitz, ibid.
39 Charles Eisenstein, Die opkoms van die mensdom: beskawing en die menslike gevoel van self (Berkeley, CA: Evolver Editions, 2007/2013).
40 Immanuel Wallerstein, "Strukturele krisis in die wêreldstelsel,” Maandelikse oorsig (Maart 2011).
41 Wallerstein, ibid.
42 Charles Eisenstein, Geld, geskenke en samelewing in die era van oorgang (Berkeley, CA: Evolver Editions)
43 Michael Albert, "Opsomming van deelnemende ekonomie,” ZNet (1 Desember 2012); sien ook Michael Albert, "Alternatiewe Ekonomie Kulture Dokumentasies,” [Videolêer], ZSpace (9 April 2009).
44 Eisenstein, ibid.
45 Hierdie frase is 'n kombinasie van idees oor dominante eienskappe van kapitaal wat deur ander uiteengesit is. Vir verdere bespreking van die definiërende eienskappe van kapitalistiese hegemonie sien David Harvey, Die Enigma van Kapitaal en Krisisse van Kapitalisme (Oxford: Oxford University Press, 2011); sien ook Immanuel Wallerstein, Wêreldstelselontleding: 'n Inleiding. (Durham: Duke University Press, 2004).
46 Paulo Freire, Pedagogie van die Onderdrukte (New York: Continuum, 1970/2000).
47 Marina Sitrin en Dario Azzellini, Besette taal: Die geheime ontmoeting met geskiedenis en die hede (Brooklyn, NY: Zuccotti Park Press, 2012), 40.
48 ibid, 36.
49 ibid, 38.
50 Om na Lonnie Atkinson se Parecon-geïnspireerde rap-album te luister, kyk na syne Zspace bladsy met gratis musiekaflaaie.
ZNetwork word uitsluitlik befonds deur die vrygewigheid van sy lesers.
skenk