"Ek beskou myself as 'n verdediger van Moeder Aarde," verduidelik Thelma Cabrera, 'n Maya-Mam boereleier wie se bod vir president – aan die hoof van die Movement for the Liberation of the Peoples (MLP) – weer op 25 Maart geblokkeer isth toe die veldtogseisoen amptelik van stapel gestuur is. Sy hoop steeds om te seëvier. "Die Beweging vir die Bevryding van die Volke," sê Cabrera, "is gevorm deur die Campesino Ontwikkelingskomitee (CODECA) as 'n politieke instrument, om te veg vir 'n Plurinasionale Staat. Ons soek 'n lewe van waardigheid -el buen vivir– deur die proses van 'n Grondwetgewende Vergadering. Die nuwe Grondwet sal deur die mense georganiseer word. Ons voorstelle en die negentien punte van ons platform het ontstaan uit 'n bespreking in die gemeenskappe, daarna die streke, en uiteindelik by ons nasionale vergadering. Ons het oor elke voorstel gestem. Deur dieselfde proses kies ons ons kandidate.”
Cabrera jaag na die tweede of derde plek ná die voorloper Zury Ríos, die kind van diktator Efraín Ríos Montt, wat grondwetlik verbied moet word om te hardloop weens haar pa se staatsgreep. Hy het gesterf van ouderdom terwyl sy skuldigbevinding aan die sluipmoord op 1,771 XNUMX inheemse kleinboere onder appèl was. Zury Ríos het nog altyd daarop aangedring dat “Daar geen volksmoord was nie,” en sy het die seën van een van Latyns-Amerika se gevaarlikste oligargieë. Guatemala is 'n narkostaat wat sy eerbare joernaliste, regters en prokureurs in ballingskap gedryf, tronk toe gestuur of vermoor het. "Ons weet die reg het al die regeringstelsels onder sy beheer," sê Thelma Cabrera, "tot die punt om selfs die verdediging van menseregte te beheer."
Die MLP se oproep vir 'n Grondwetgewende Vergadering en Plurinasionale Staat neem sy inspirasie uit Bolivia. Dit sou sowat twee-en-twintig Maya-volke verteenwoordig, die Xinka-inheemse nasie, en Afrika-volke insluitend die Afro-inheemse Garífuna. Die inheemse vorm die meerderheid van diegene wat ly aan ernstige armoede. Guatemala is die tuiste van die grootste inheemse bevolking in die halfrond, volgens die Verenigde Nasies. Cabrera sê die MLP het moontlik die laaste presidensiële verkiesings in 2019 gewen waarin hulle in die eerste ronde 'n paar persentasiepunte agter die neoliberale oorwinnaar geval het. “Daar was bedrog.” Cabrera se veldtog het sistematiese sensuur gely. Stembriefpeutery het “voorafgemerkte stemmateriaal” ingesluit. Daar was kragonderbrekings tydens die stemtelling.”
Die oligargie dreig gereeld om sy middelklas-kritici dood te maak, en die MLP se visepresidentskandidaat en voormalige menseregte-ombudsman, Jordán Rodas, is onder hulle. Die MLP is uit die presidensiële wedloop verwyder op grond van wettiese aanklagte teen Rodas, wat hy daarop aandring dat dit gefabriseer is.
Toe CODECA etlike jare gelede 'n verslag opgestel het wat toestande van byna slawerny gedemonstreer het vir tienduisende kampesino's wat op Guatemala se plantasies werk, het al die honderd-en-sewentien ondersoekers doodsdreigemente ontvang. Twee is dood. Ander linkse partye het gesorg om met omsigtigheid te beweeg - soms saam met Amerikaanse ambassade-gesteunde inisiatiewe om korrupsie uit te roei - maar die MLP dring aan op soewereiniteit van regs en van die Verenigde State. Amilcar Pop, 'n inheemse presidensiële kandidaat wat 'n prokureur is, is steeds aan die beurt.
“Ons is dit eens,” sê Cabrera, “dat ons nie gunste kan smeek by die base wat die ekonomie bestuur en die staat hou nie. In die plantasiegordel is die situasie baie wreed. Die veldtoesighouers, die plantasie-administrateurs en hul assistente, om nie eers te praat van die eienaars nie, oefen almal ernstige arbeidsuitbuiting teen plaaswerkers uit – in die koffieboorde waar ek grootgeword het en ook op die suiker- en palmolieplantasies, in die piesangboorde, en op die beesplantasies.”
“Hierdie wreedheid, hierdie marginalisering van die werkers, beteken dat hulle in plaas van verhoging van lone die hardheid van die daaglikse take verhoog. As jy wil werk, moet jy jou aan hul voorwaardes onderwerp. As jy dit nie doen nie, is daar baie wat in die ry staan, desperaat om te werk. As jy die misbruik kan neem, aanvaar hulle jou, en indien nie, is daar nooit 'n gebrek aan werkers wat bereid is om jou plek in te neem nie. Dis hoe dit op die plantasies is.”
Dit alles word in plek gehou deur korrupsie. “Aan sy wortel is korrupsie 'n strukturele probleem soos 'n sist wat in die presidensie, binne die kongres en ook in die regssektor ingekruip is omdat korrupsie alles oorgeneem het wat geregtigheid genoem kan word. Die staatsaanklaers op plaaslike vlak in die dorpe is so korrup dat hulle weier om kriminele sake te aanvaar. Wanneer mense vermoor word, wanneer die verarmde mense sabotasie van hul organisering in die gesig staar, wanneer ons ons reg uitoefen om weerstand te bied, word ons agtervolg, gekriminaliseer en vermoor.”
Wilde kapitalisme
“Voorheen was daar klein stukke grond om in die plantasiesone te huur, maar nie nou nie. Suikerriet en palmolie het alles oorgeneem. Transnasionale maatskappye het vir ons net dood en geweld gebring. Waar ek woon, het hulle vir ons wanvoeding en siekte gebring, en dit is ook waar op nasionale vlak. Uit ons ondervinding aan die Suidkus kan ek jou vertel van die uitbreiding van die plantasies oor vrugbare gronde. Lande waarop ons geboer het, is nie meer in die hande van kampesinos nie. Hulle is in die hande van die groot planters wat hul mag benut om Moeder Aarde te ontvoer, haar siek te maak en ons, die verarmde mense wat nog altyd hier gewoon het, siek te maak. Ons gesondheid is erg besmet. Die riviere en gronde word verwoes deur lugberoking. Campesinos het nie meer vrugte om te eet nie. In die besproeiingskanale het besoedelde water veroorsaak dat die vrugte van die bome vol wurms ryp word. Ons grondgebied is so vergiftig deur hul chemikalieë, dat selfs die vrugtebome nie meer kan produseer nie.”
“Hulle het dus geplunder [geplunder] alles en boonop is daar die diefstal van privatisering, die hoë koste van elektrisiteit en die plundering van ons goud en silwer. Die rykes betaal geen belasting nie. Hulle dwing ons in 'n stelsel van belasting op grond van ons aankope in waar 'n kwitansie vir alles uitgereik word, terwyl hulle te werk gaan om hul dwelmgeld te was en belasting te vermy. Die mense wat in armoede gedwing word, is diegene wat belasting betaal en daarvoor ontvang ons niks in die pad van maatskaplike programme nie. Die hospitale is in 'n ongelooflike slegte toestand.”
CODECA se benadering om kapitalisme en imperialisme te beëindig is saaklik en onmiddellik. Die meeste van sy lede is inheems, so die beëindiging van rassisme is sentraal tot hul anti-kapitalisme. Hulle het geweier om buitensporige elektrisiteitsrekeninge te betaal waar een swak gloeilamp 'n hele huis verlig, en oor hierdie kwessie het CODECA optogte gereël wat uit tienduisende kleinboere bestaan. Sy teiken, die energiemaatskappy Energuate, is die meerderheid Brits-besit deur Actis Capital. CODECA se padblokkades het die ongebreidelde privatisering, transnasionale strookmynbou en korporatiewe diefstal van water uitgedaag. Baie landbou-uitvoersones, insluitend Cabrera se tuisstreek, ly vir die eerste keer ooit ernstige watertekorte, weens die plantasie-eienaars se herroetering en monopolisering van riviere en fonteine.
Die township waar Cabrera woon, El Asintal, lê in die middel van wat vroeër 'n groen subtropiese gordel was met ontelbare voëlspesies wat onder die vulkane loop, van Mexiko tot El Salvador, maar vandag loop sy riviere op. Cabrera se moedertaal, Maya-Mam, word vermoedelik deur die antieke mense gepraat wie se ruïnes in Asintal geleë is, wat die mees suidelike terrein is van een van die massiewe gekerfde klipkoppe van die Olmecs – beskryf as die moederkultuur van antieke Mexiko . Die Maya het 'n florerende stadstaat daar regeer van een millennium voor die gewone era tot een millennium daarna, in kommunikasie met Sentraal-Mexiko. Campesinos is intens trots op die Maya-erfenis wat hul politieke werk rig en hul respek vir die aarde en sy waters definieer.
Thelma Cabrera erken haar ma – wat nooit skool toe gegaan het nie – as die bron van haar bewussyn. Inheemse waardes van kollektiwiteit lê in die kern van die bedreiging vir woeste kapitalisme. “Ons seuns en dogters word glad nie enige skoolopleiding gewaarborg nie. Wanneer daar 'n skool is, dwing hulle ons dogters om amptelike uniforms te gebruik al het ons ons eie kulture en ons eie maniere van aantrek” – wat kwansuis deur die Grondwet beskerm word. In sommige klaskamers in Guatemala se hoofstad is bekend dat mestizo-onderwysers hul leerlinge inlig dat die Maya ape is, of dalk wesens uit die buitenste ruimte. “Die onderwysstelsel is so ontwerp dat ons broers en susters in die onderwysberoep ’n projek implementeer wat die breine van ons seuns en ons dogters na hul denkwyse vorm.”
Strukturele onreg
"Ons projek sluit migrante in," sê Cabrera. Vier miljoen Guatemalaanse burgers woon in die Verenigde State – insluitend een van Thelma Cabrera se 4 kinders – en die meeste stem nie. Die MLP het 'n plan ontwerp om die kampesino's en werkers te betrek wat deur neoliberalisme gedwing is om te migreer. In 'n bevolking van meer as sewentien miljoen, is sowat 9 miljoen Guatemalane verkies om te stem, maar daardie syfer sluit die meeste van die mense uit wie se oorbetalings 'n vyfde van Guatemala se BBP inbring, 'n bedrag wat uitvoere oorskry. Elites in die Verenigde State sowel as Guatemala haal fortuine uit die onsekerheid van Guatemalaanse trekarbeid in die Verenigde State.
“Ek moet werk om te oorleef en my werk is by CODECA,” verduidelik Cabrera. Omdat haar werk die organisering van kampesino's behels, het die verkiesingsowerhede my twee keer daarvan beskuldig dat ek my veldtog voor die wettige bekendstelling van die verkiesingseisoen begin het.
Die MLP is in 2016 as 'n politieke party geregistreer deur CODECA, die Komitee vir Campesino-ontwikkeling. CODECA is in 1992 – tydens die oorlog – gestig om te veg vir grond en inheemse regte. Sy campesino-lidmaatskap was 90% grondloos toe Cabrera en haar man in die 1990's aangesluit het.
Campesino-organiseerders in Guatemala ly onder een van die hoogste sluipmoordsyfers per capita ter wêreld. Elites gaan voort met die teenrevolusionêre praktyke van 'n oorlog wat drie dekades geduur het en in 1996 geëindig het, waartydens 200,000 45,000 burgerlikes deur die staat vermoor is; Nog XNUMX XNUMX het verdwyn. Campesinos ouer as dertig het uit daardie terreur gekom. In onlangse jare het CODECA-lede buitensporig onder die slagoffers van politieke moord getel.
Thelma Cabrera fokus op die langpad in die stryd om strukturele onreg te beëindig. Verkiesings op 25 Junie is net drie maande weg. Amptelik word daardie datum as onderwysersdag gevier, en herdenk die gemartelde onderwyseres María Chinchilla wat in 'n betoging teen die berugte diktator Generaal Jorge Ubico vermoor is. Daardie betogings het gehelp om geboorte te gee aan tien jaar van sosiale demokrasie van 1944 tot 1954, en 'n groot agrariese hervorming het gewen deur kampesino-organisering. In verhouding tot die bevolking was dit een van die grootste tydperke van grondherverdeling in Latyns-Amerika en die Karibiese Eilande van die twintigste eeu. Baie kleinboere wat vandag deur die landbou-uitvoer-ekonomie verpletter is, onthou dat hul grootouers geveg het vir en grond, arbeidsregte en vakbonde gekry het op die plantasies, klinieke, skole en politieke partye wat deur kollektiewe vergaderings van die inheemse bevolking en kampesino's bestuur word.
Dit was die enigste era van demokrasie wat die meerderheid ken sedert Guatemala 'n land geword het. Dit is meer bekend buite Guatemala vir sy gewelddadige einde – 'n staatsgreep – as sy massiewe campesino-mobilisering van die begin tot die einde van die dekade. In 1954 het 'n CIA-opgeleide weermag vanaf Honduras binnegekom. Aan dieselfde Suidkus waar CODECA die plantasies wat daagliks gruweldade pleeg uitdaag, het die CIA-gesteunde staatsgreep ongeveer duisend kampesino's doodgemaak, wat hulle na 'n United Fruit Company-plantasie, genaamd Finca Jocotán, gebring het, waar hulle in oop loopgrawe geskiet is.
“Minstens 26 sluipmoorde op CODECA-leiers het die afgelope vier jaar plaasgevind,” het Cabrera gesê, haar blik afgewend om die pyn te verberg. “Niemand is in hegtenis geneem of ondersoek nie.”
“Dit is wat met ons in Guatemala gebeur. Dit is die nuus wat ek jou kan gee om na die internasionale vlak te neem. Wat gebeur in hierdie land? Wanneer ons organiseer, vermoor hulle ons. Bewys hiervan het hulle vir Dominga Ramos in haar eie huis kom vermoor, want sy het die grond verdedig. Sy het die gebiede van die inheemse mense verdedig. Vir die verdediging van nasionalisering van algemene goedere en dienste wat in Guatemala geprivatiseer is, het Dominga Ramos, soos baie vroue, haar lewe gegee om ons regte te verdedig. Daar was manne soos Luis Arturo Marroquín,” die Xinca-leier wat die streekskoördineerder van CODECA vir die departement van Jalapa was. “Hy het Moeder Aarde verdedig en al die basiese dienste wat mense nodig het, wat nie geprivatiseer mag word nie. Sy dood het ongestraf gebly. Dit is hoekom ons in ’n stryd is.”
“Ons sal veg vir 'n Plurinasionale staat deur die proses van 'n volk se Grondwetgewende Vergadering, om te bereik el buen vivir of 'n manier van leef waar al die mense aan die besluite deelneem. Waar deelnemende en gemeenskapsgebaseerde demokrasie deur die inheemse volke beheer word, en die volke die inisiatiewe skep vir wette wat hulle dien, dit wil sê uit die kollektiewe sin van al die nasies waaruit Guatemala bestaan. Die krisisse waardeur ons leef is die gevolg van strukturele probleme. Dit is 'n projek van die uitgebuitde mense van Guatemala. Dit sal voortgaan.”
ZNetwork word uitsluitlik befonds deur die vrygewigheid van sy lesers.
skenk