Bron: Jacobin
Vanjaar se trotse ondersteuners van Internasionale Vrouedag (IWD) sluit sulke afgryse handelaars in soos Lockheed Martin en Northrop Grumman. Maar terwyl daardie doodgewers help om oorlog in die Oekraïne aan te vuur, daardie land se stede te verwoes, kinders dood te maak en die veiligheid en welstand van miljoene regoor die wêreld te bedreig, sou ons verkies om IWD se geskiedenis te laat herleef as 'n dag vir radikale anti-oorlog protes.
Na etlike jare van militante arbeidsprotes en eise vir stemreg - sowel as "huisvroue-opstande" teen hoë pryse - deur vroue in Rusland, die Verenigde State, Oostenryk, Duitsland en Frankryk, het die Duitse sosialistiese feminis Clara Zetkin in 1910 voorgestel Internasionale Werkende Vrouedag om vroue se stryd vir geregtigheid en politieke gelykheid in die werkplek te eer – en op te bou. Vir etlike jare daarna is die dag gekenmerk deur arbeidsbetogings, wat in New York Stad grootliks verskerp is deur die Triangle Shirtwaist-brand, 'n brand in 'n Manhattan-klerefabriek wat 146 werkers, meestal vroue en meisies, doodgemaak het. In Rusland is hierdie betogings ook aangevuur deur eise om die tsaristiese regime te beëindig. Bolsjewistiese leier Alexandra Kollontai het later besin dat IWD gedien het as "'n uitstekende metode van agitasie onder die minder politieke van ons proletariese susters" omdat die raamwerk so uitnodigend was ("Dit is ons dag," stel sy voor dat werkende vroue vir hulself sê terwyl hulle haastig was om die saamtrekke en vergaderings).
Sy het ook opgemerk dat IWD internasionale solidariteit versterk het. Hierdie aspek van IWD het veral opvallend geword toe, in 1914, terwyl heersende klasse regoor die wêreld vir die Eerste Wêreldoorlog begin mobiliseer het, Zetkin, saam met die revolusionêre Rosa Luxemburg, Internasionale Werkende Vrouedag as 'n fokuspunt vir anti-oorlogprotes gebruik het.
Nadat talle sosialistiese partye weens verdeeldheid oor die oorlog verbrokkel het, het sosialistiese feministe van Rusland, Pole, Switserland, Brittanje, Italië, Nederland, Duitsland en Frankryk in Maart 1915 vir 'n konferensie in Bern, Switserland, bymekaargekom; uit daardie vergadering het 'n manifes gekom wat "vroue van die werkende mense" aanspreek. Terwyl vroeëre konsepte van die manifes die skeuring oor die oorlog in die sosialistiese beweging aangespreek het, het die finale konsep, wat meestal deur Clara Zetkin geskryf is, het eerder die anti-oorlogsboodskap teen oorlogswinsgewing beklemtoon (sy gee selfs 'n shoutout aan die Lockheed Martins en Northrop Grummans van haar tyd) en kapitalisme. Sy het aangevoer dat sosialisme die enigste pad na vrede is: “Wie baat by die oorlog? Slegs 'n klein minderheid in elke nasie. . . . Werkers het niks om by hierdie oorlog te baat nie en staan alles te verloor wat vir hulle naby en dierbaar is. . . . Verkondig in jou miljoene wat jou seuns nog nie kan bevestig nie. . . . Weg met die oorlog! Vorentoe met sosialisme!”
Sosialistiese feministe het regdeur die Eerste Wêreldoorlog voortgegaan om teenoorlogse protes op Internasionale Vrouedag te organiseer. Die belangrikste is dat vroue op 8 Maart 1917 die strate van Petrograd, destyds die hoofstad van Rusland, gevul het, en "brood en vrede" geëis het. Hulle het geprotesteer teen die dood van meer as twee miljoen Russiese soldate in die oorlog en die voedseltekorte wat die bevolking verwoes het. Die betogers het ook die verwydering van die tsaar geëis. Werkers het van hul werk afgestap om daarby aan te sluit. Kollontai, wat 'n paar jaar later geskryf het, beskryf dit soos volg: “Op hierdie beslissende tyd het die protes van die werkende vroue so 'n bedreiging ingehou dat selfs die Tsaristiese veiligheidsmagte nie die gewone maatreëls durf neem nie. teen die rebelle, maar het verward na die onstuimige see van die volk se woede gekyk.” Hierdie betogings word nou as die begin van die Russiese Rewolusie beskou, en kort daarna het die tsaristiese regering ontbind. "Op hierdie dag," het Kollontai geskryf, "het die Russiese vroue die fakkel van proletariese rewolusie opgehef en die wêreld aan die brand gesteek."
Sedertdien het sosialistiese feministe voortgegaan om IWD lewendig te hou as deel van 'n anti-oorlogse, anti-kapitalistiese tradisie. In 1937 het Spaanse vroue teen Francisco Franco se fascistiese oorlogsmagte teen IWD geprotesteer, en net so het Italiaanse vroue die dag gebruik vir betogings teen Benito Mussolini se aandrang om hul seuns te stuur om vir sy fascistiese saak te sterf in 1943. As gevolg van die Koue Oorlog anti-kommunisme, International Vrouedag het gedurende die middel van die twintigste eeu in die Verenigde State afgeneem. Maar in 1970, regoor die wêreld, insluitend in die Verenigde State, het sosialistiese en linkse vroue betogings teen die Viëtnam-oorlog op IWD georganiseer.
In 2003 het tienduisende Europese strate ingevaar - in Stuttgart, Cork, Pisa en baie ander stede - op IWD om teen die begin van die oorlog in Irak te protesteer. In die Verenigde State het Medea Benjamin en ander van stapel gestuur Kode Pink, 'n linkse anti-oorlogsgroep wat deur vroue gelei word wat steeds sterk is (merkwaardig gegewe die gebrek aan Amerikaanse anti-oorlog en anti-imperialistiese stemme in die afgelope dekades). Code Pink het 'n vier maande lange waak teen die oorlog georganiseer wat in November 2002 begin het, wat 'n hoogtepunt bereik het op IWD 2003 met sowat tienduisend mense wat by die Withuis betoog het. Hierdie jaar het Code Pink en ander wêreldwye betogings op 6 Maart gehou, 'n bietjie voor IWD, om Vladimir Poetin se aggressie teen die Oekraïne te protesteer en 'n einde aan die oorlog in die Oekraïne en geen NAVO-uitbreiding te eis nie.
Miskien gepas gegewe die vroeë geskiedenis van Internasionale Vrouedag, protesteer Russe weereens teen 'n tirannieke oorlogvoerende regime met geen agting vir werkende mense nie. Die Guardian berig betogings in 53 Russiese stede, met meer as 4,300 XNUMX mense wat in hegtenis geneem is.
Betogings alleen sal waarskynlik nie oorlog in die Oekraïne keer nie. Maar Internasionale Vrouedag bied 'n jaarlikse geleentheid om die sosialistiese anti-oorlog tradisie te eer, en nooi ons om nuwe maniere te vind om dit terug te bring. Wat Kollontai geskryf in 1920 is meer as honderd jaar later steeds waar: "Hierdie dag het die werkende vrou se dag van militantheid gebly." Dit behoort aan ons, nie aan Lockheed Martin nie.
ZNetwork word uitsluitlik befonds deur die vrygewigheid van sy lesers.
skenk