Ons leef in 'n tyd van katastrofe. Tire Nichols het vir sy ma geskree toe die polisie in Memphis hom doodgeslaan het. Ouers in die wêreld se rykste land moet ure lank ry om formule te kry om hul babas te voed. Wetgewers verbied boeke en sensor kennis in skole oor ras, geslag en seksualiteit. Regoor die wêreld het miljoene bedroefde kinders 'n ouer of versorger aan die koronavirus verloor, terwyl kapitalisme die klimaatkrisis versnel - aangesien kitsvloede dorpe wegspoel, en bejaardes en gestremdes sterf eerste tydens anderwêreldse hittegolwe.
Maar ons leef ook in 'n tyd waarin daar enorme potensiaal vir verandering is. Miljoene mense het ná die moord op George Floyd in 2020 in opstand gekom en 'n nuwe soort politiek geëis, een wat na mense se basiese behoeftes omsien en 'n gevoel van gemeenskaplike doel vestig. Hulle het hul lewens tydens 'n dodelike pandemie gewaag om te vra vir kollektiewe sorg, vir 'n einde aan uitsettings, vir die herbelegging van polisiebegrotings in behuising vir almal - eise geleë in 'n kritiek op kapitalisme. Hoofstroommedia en die politieke klas het die rebellie afgeskud, en multinasionale korporasies het probeer om dit te koöpteer, maar die toestande wat miljoene in die strate gedryf het, is steeds met ons. Mense smag steeds na 'n radikale nuwe toekoms.
Ons het Hammer & Hope geskep uit die dringendheid om 'n praktiese bydrae tot daardie pogings te maak, van Brooklyn tot Bahia tot Botswana. "As daar 'n boek is wat jy regtig wil lees, maar dit is nog nie geskryf nie, dan moet jy dit skryf," het Toni Morrison in 1981 beraadslaag.
Ons is geïnspireer deur die Swart vroue en mans wat die Kommunistiese Party in Alabama uitgemaak het. Hul lewens en stryd om teen kapitalisme en wit oppergesagte terreur in die 1930's en '40's te organiseer word in Robin DG Kelley se boek "Hammer and Hoe" herdenk. waaruit ons ons naam neem. Daardie Kommuniste het met skerpsinnige metodes vorendag gekom om radikale idees in 'n vyandige omgewing te versprei; hulle het stapels lektuur in hol bome weggesteek, pamflette in wasmandjies gesirkuleer, en een het selfs papiere in die briesie laat val sodat verbygangers kon kom haal.
Ons s'n is 'n tydskrif van Swart politiek en kultuur met wortels in radikale politieke tradisies. Ons sal mense wat betrokke is by plaaslike stryd nooi om kennis met mekaar te deel. Mense hou van die werkers in lae-loon kleinhandel-, oproepsentrum- en kitskoswerk wat mekaar geïnspireer het om te staak vir ordentlike lone; soos die openbare busbestuurders wat geweier het dat die polisie hul voertuie kommandeer om mense te vervoer wat by betogings gearresteer is; soos die duisende mense wat in Alabama-tronke aangehou is wat hul arbeid weerhou het in protes teen dodelike en uitbuitende toestande; en soos die onderwysers wat sensuur teenstaan as 'n daad van solidariteit met hul studente. Mense wat aan mekaar verbind is, besit die strategiese briljantheid en outentieke dringendheid wat nodig is om beheer oor hul eie toekoms te neem.
Ons is ook dank verskuldig aan die Black Panthers, wie se koerant hul gratis ontbytprogram bevorder het, teen polisiegeweld gewoed het en bevrydingstryde tuis verbind het met diegene in die buiteland. "Ons voel dat inligting die grondstof vir nuwe idees is," het hul de facto argivaris Billy X Jennings in 2019 aan 'n verslaggewer gesê, en bygevoeg: "Ons het probeer om oplossings vir probleme te vind in plaas daarvan om net die nuus te rapporteer." Inligting verwek idees. Idees brei verbeelding uit. Verbeeldings dryf sosiale verandering aan. Die beste idees is gewortel in aksie en praktyk.
Ons bestaan om diepgaande beriggewing te publiseer en om die eerstepersoonsverhale van aktiviste soos dié in Atlanta wat betrokke is by 'n reeks taktieke, van boomsit tot versigtig geteikende vernietiging van eiendom, te versterk, om die vernietiging van die Weelaunee-woud af te weer. Politieke elites beplan om 'n kompleks van $90 miljoen daar te bou sodat polisiebeamptes van regoor die land hul stedelike oorlogvoeringstegnieke kan opskerp om meer mense soos Tortuguita, Breonna Taylor en Atatiana Jefferson dood te maak. Ons wil grensverskuiwende debatte aanbied tussen organiseerders wat werk om plaaslike tronke te sluit en die bou van nuwes en anti-pyplyn-aktiviste te stop, sodat mense uit hul insigte kan leer om hul eie pogings te versterk. Deur stories van bewegings regoor die wêreld te publiseer, hoop ons om 'n platform te bied vir 'n politiek van stryd wat van onder af gebou word.
In die stryd vir 'n alternatiewe politieke toekoms, wend ons ons ook na die kreatiewe visies van kunstenaars en kultuurmakers om ons te help om 'n nuwe wêreld te bedink - van FESTAC '77, een van die grootste kulturele geleenthede wat nog ooit op die Afrika-kontinent gehou is; na Afrofuturistiese literatuur; aan die omgewaaide, graffitieerde monumente vir kolonialisme en die Konfederasie; aan die vroue, queers, femmes wat vandag rap oorheers - met die wete dat verskuiwings in kultuur dikwels verskuiwings in politiek voorafgaan. Soos Claudia Jones geskryf het, "'n volk se kuns is die ontstaan van hul vryheid." Ons wil graag resensies van kunstenaars wat die kultuur bevorder, hoor en resensies publiseer, eerder as om dit net te weerspieël.
Ons glo in die hamer van stryd en in die krag van hoop. Hoop is 'n dissipline, soos Mariame Kaba ons herinner, nie ongegronde geloof nie. Dit is die diepgewortelde oortuiging dat 'n beter wêreld moontlik is as ons daarvoor veg. Hierdie tydskrif is 'n poging om te skep wat ons in die wêreld wil sien: 'n radikale en ontwikkelende visie waarna ons gesamentlik kan werk. Daar is geen versperring vir toegang nie. 'n Begeerte om die wêreld te verander is al wat jy nodig het om deel te neem. Kom ons bou saam.
ZNetwork word uitsluitlik befonds deur die vrygewigheid van sy lesers.
skenk
1 Kommentaar
“Ons glo in die hamer van stryd en in die krag van hoop. Hoop is 'n dissipline, soos Mariame Kaba ons herinner, nie ongegronde geloof nie. Dit is die diepgewortelde oortuiging dat 'n beter wêreld moontlik is as ons daarvoor veg. Hierdie tydskrif is 'n poging om te skep wat ons in die wêreld wil sien: 'n radikale en ontwikkelende visie waarna ons gesamentlik kan werk. Daar is geen versperring vir toegang nie. 'n Begeerte om die wêreld te verander is al wat jy nodig het om deel te neem. Kom ons bou saam.”
Vir my is daar in hierdie opstel geen hoop nie. Dit voel net reg om te sê. Dit is niks anders as die gewone trope nie, sommige binne die Linkerlandskap hou daarvan om eindeloos te smokkel en dan op te hou wanneer ware visie en strategie nodig is om daar te kom. Dit is soos 'n baksteenmuur wat mense wat verandering wil hê nie sien nie en elke keer reguit tref. Hulle praat van 'n ons ongedefinieerde, ongeopenbaarde. Hulle praat daarvan om dit saam te bou ... die hele tyd wat ek hierdie "hoop" lees ... bou wat en hoe en met wie presies? En dan die wanneer? Dit is nou die hoofvraag ... blykbaar ... as jy die wetenskap glo, wat ek net moet want om dit te ontken sal my irrasioneel maak.
Chomsky het eenkeer gesê dit is tyd om paniekerig te raak, maar nie te wanhoop nie. Wel, moer dit. Ek dink hy het dit gesê voor die Oekraïne-drek...wat my letterlik tot trane gebring het toe dit gebeur het. Wat is ons almal nou sewe sekondes voor middernag of iets? Wat, moenie moed verloor nie, het hoop, kom ons bou saam 'n nuwe wêreld? Dit is asof daar eintlik 'n LINKSE beweging daarbuite IS, met duidelike visie en strategie, maar daar is nie. Daar is net 'n klomp goed. En kapitalisme kan maklik net 'n klomp goed hanteer ... en baie illusies. Ek het min hoop en baie meer vrees as wanhoop.