By Evo Morales Ayma, president van die Plurinasionale staat Bolivia en pro-tempore president van die Groep van 77 plus China
14 Junie 2014 - Vyftig jaar gelede het groot leiers die vlae van die antikoloniale stryd gehys en besluit om saam met hul mense aan te sluit in 'n optog langs die pad van soewereiniteit en onafhanklikheid.
Die wêreld supermoondhede en transnasionale het meegeding om beheer oor gebiede en natuurlike hulpbronne om aan te hou uitbrei ten koste van die verarming van die mense van die Suide.
In daardie konteks, op 15 Junie 1964, aan die einde van 'n UNCTAD[3]-vergadering, het 77 lande uit die Suide (ons is nou 133 plus China) vergader om hul handelsbedingingsvermoë te verbeter deur in 'n blok op te tree om hul kollektiewe belange terwyl hulle hul individuele soewereine besluite respekteer.
Gedurende die afgelope 50 jaar het hierdie lande verder gegaan as hul stellings en resolusies by die Verenigde Nasies en gesamentlike aksie bevorder ten gunste van ontwikkeling ondersteun deur Suid-Suid samewerking, 'n nuwe wêreld ekonomiese orde, 'n verantwoordelike benadering tot klimaatsverandering, en ekonomiese verhoudings gebaseer op voorkeurbehandeling.
In hierdie reis moet die stryd vir dekolonisering sowel as vir die volke se selfbeskikking en soewereiniteit oor hul natuurlike hulpbronne uitgelig word.
Nieteenstaande hierdie pogings en stryd vir gelykheid en geregtigheid vir die wêreld se mense, het die hiërargieë en ongelykhede in die wêreld toegeneem.
Vandag beheer 10 lande in die wêreld 40% van die wêreld se totale rykdom en 15 transnasionale korporasies beheer 50% van wêreldwye uitset.
Vandag, soos 100 jaar gelede, wat in die naam van die vrye mark en demokrasie optree, val 'n handjievol imperiale moondhede lande binne, blokkeer handel, dwing pryse op die res van die wêreld af, verstik nasionale ekonomieë, komplotte teen progressiewe regerings en wend tot spioenasie teen die inwoners van hierdie planeet.
'n Klein elite van lande en transnasionale korporasies beheer, op 'n outoritêre wyse, die lotgevalle van die wêreld, sy ekonomieë en sy natuurlike hulpbronne.
Die ekonomiese en sosiale ongelykheid tussen streke, tussen lande, tussen sosiale klasse en tussen individue het verregaande gegroei.
Sowat 0.1% van die wêreld se bevolking besit 20% van die mensdom se bates. In 1920 het 'n sakebestuurder in die Verenigde State 20 keer die loon van 'n werker gemaak, maar vandag word hy 331 keer daardie loon betaal.
Hierdie onregverdige konsentrasie van rykdom en roofsugtige vernietiging van die natuur veroorsaak ook 'n strukturele krisis wat mettertyd onvolhoubaar word.
Dit is inderdaad 'n strukturele krisis. Dit raak elke komponent van kapitalistiese ontwikkeling. Met ander woorde, dit is 'n wedersyds versterkende krisis wat internasionale finansies, energie, klimaat, water, voedsel, instellings en waardes raak. Dit is 'n krisis inherent aan kapitalistiese beskawing.
Die finansiële krisis is aangespoor deur die gierige strewe na winste uit finansiële kapitaal wat gelei het tot diepgaande internasionale finansiële spekulasie, 'n praktyk wat sekere groepe, transnasionale korporasies of magsentrums bevoordeel het wat groot rykdom versamel het.
Die finansiële borrels wat spekulatiewe winste genereer, het uiteindelik gebars, en in die proses het hulle in armoede gedompel die werkers wat goedkoop krediet ontvang het, die middelklas spaarrekeninghouers wat hul deposito's aan gierige spekulante vertrou het. Laasgenoemde het oornag bankrot gegaan of hul kapitaal na ander lande geneem en sodoende hele nasies in bankrotskap gelei.
Ons word ook gekonfronteer met 'n energiekrisis wat gedryf word deur buitensporige verbruik in ontwikkelde lande, besoedeling deur energiebronne en die energieopgaarpraktyke van die transnasionale korporasies.
Parallel hiermee sien ons 'n wêreldwye vermindering in reserwes en hoë koste van olie- en gasontwikkeling, terwyl produktiewe kapasiteit daal as gevolg van die geleidelike uitputting van fossielbrandstowwe en globale klimaatsverandering.
Die klimaatkrisis word veroorsaak deur die anargie van kapitalistiese produksie, met verbruiksvlakke en onbenutte industrialisasie wat gelei het tot buitensporige uitstoot van besoedelende gasse wat weer gelei het tot aardverwarming en natuurrampe wat die hele wêreld raak.
Vir meer as 15,000 250 jaar voor die era van kapitalistiese industrialisasie het kweekhuisgasse nie meer as XNUMX dele per miljoen molekules in die atmosfeer beloop nie.
Sedert die 19de eeu, en veral in die 20ste en 21ste eeue, danksy die optrede van roofkapitalisme, het hierdie telling tot 400 dpm gestyg, en aardverwarming het 'n onomkeerbare proses geword saam met weerrampe waarvan die primêre impak gevoel word in die armste en mees kwesbare lande van die Suide, en veral die eilandnasies, as gevolg van die ontdooiing van die gletsers.
Op sy beurt veroorsaak aardverwarming 'n watervoorsieningskrisis wat vererger word deur privatisering, uitputting van bronne en kommersialisering van vars water. Gevolglik groei die aantal mense sonder toegang tot drinkbare water vinnig.
Die watertekort in baie dele van die planeet lei tot gewapende konflikte en oorloë wat die gebrek aan beskikbaarheid van hierdie nie-hernubare hulpbron verder vererger.
Die wêreldbevolking groei terwyl voedselproduksie daal, en hierdie neigings lei tot 'n voedselkrisis.
Voeg by hierdie kwessies die vermindering van voedselproduserende lande, die wanbalanse tussen stedelike en landelike gebiede, die monopolie wat deur transnasionale korporasies uitgeoefen word oor die bemarking van saad en landbou-insette, en die spekulasie in voedselpryse.
Die imperiale model van konsentrasie en spekulasie het ook 'n institusionele krisis veroorsaak wat gekenmerk word deur 'n ongelyke en onregverdige verdeling van mag in veral die wêreld binne die VN-stelsel, die Internasionale Monetêre Fonds en die Wêreldhandelsorganisasie.
As gevolg van al hierdie ontwikkelings word mense se sosiale regte in gevaar gestel. Die belofte van gelykheid en geregtigheid vir die hele wêreld raak al hoe meer afgeleë en die natuur self word met uitsterwing bedreig.
Ons het 'n perk bereik, en wêreldwye optrede is dringend nodig om die samelewing, die mensdom en Moeder Aarde te red.
Bolivia het stappe begin doen om hierdie kwessies aan te spreek. Tot 2005 het Bolivia 'n neoliberale beleid toegepas wat gelei het tot konsentrasie van rykdom, sosiale ongelykheid en armoede, toenemende marginalisering, diskriminasie en sosiale uitsluiting.
In Bolivia het die historiese stryd wat deur sosiale bewegings gevoer is, veral die inheemse boerebeweging, ons toegelaat om 'n Demokratiese en Kulturele Revolusie te begin, deur die stembus en sonder die gebruik van geweld. Hierdie rewolusie roei uitsluiting, uitbuiting, honger en haat uit, en dit herbou die pad van balans, komplementariteit en konsensus met sy eie identiteit, Leef goed.
Begin in 2006 het die Boliviaanse regering 'n nuwe ekonomiese en sosiale beleid ingestel, vasgelê in 'n nuwe gemeenskapsgebaseerde sosio-ekonomiese en produktiewe model, waarvan die pilare nasionalisering van natuurlike hulpbronne, herstel van die ekonomiese surplus tot voordeel van alle Boliviane, herverdeling is. van die rykdom, en aktiewe deelname van die Staat aan die ekonomie.
In 2006 het die Boliviaanse regering en mense hul belangrikste politieke, ekonomiese en sosiale besluit geneem: nasionalisering van die land se koolwaterstowwe, die sentrale as van ons revolusie. Die staat neem daardeur deel aan en beheer die eienaarskap van ons koolwaterstowwe en verwerk ons aardgas.
In teenstelling met die neoliberale voorskrif dat ekonomiese groei gegrond moet wees op eksterne markaanvraag ("uitvoer of sterf"), het ons nuwe model staatgemaak op 'n kombinasie van uitvoere met 'n plaaslike markgroei wat hoofsaaklik deur inkomste-herverdelingsbeleide gedryf word, opeenvolgende verhogings in die nasionale minimum loon, jaarlikse salarisverhogings wat die inflasiekoers oorskry, kruissubsidies en voorwaardelike kontantoorplasings aan die behoeftigstes.
As gevolg hiervan het die Boliviaanse BBP die afgelope agt jaar van $9 miljard tot meer as $30 miljard toegeneem.
Ons genasionaliseerde koolwaterstowwe, ekonomiese groei en kostebesuinigingsbeleid het die land gehelp om begrotingsurplusse vir agt jaar agtereenvolgens te genereer, in skerp kontras met die herhalende begrotingstekorte wat Bolivia vir meer as 66 jaar ervaar het.
Toe ons die land se administrasie oorgeneem het, was die verhouding tussen die rykste en armste Boliviane 128-voudig. Hierdie verhouding is tot 46 keer afgesny. Bolivia is nou een van die top ses lande in ons streek met die beste inkomsteverspreiding.
Dit is getoon dat die volke opsies het en dat ons die lot wat deur kolonialisme en neoliberalisme opgelê is, kan oorkom.
Hierdie prestasies wat in so 'n kort tydperk behaal is, is toe te skryf aan die sosiale en politieke bewustheid van die Boliviaanse mense.
Ons het ons nasie vir ons almal herstel. Ons s'n was 'n nasie wat deur die neoliberale model vervreem is, 'n nasie wat onder die ou en bose stelsel van politieke partye geleef het, 'n nasie wat vanuit die buiteland regeer is, asof ons 'n kolonie is.
Ons is nie meer 'n onlewensvatbare land soos ons deur die internasionale finansiële instellings beskryf is nie. Ons is nie meer 'n onregeerbare land soos die Amerikaanse ryk ons wil laat glo nie.
Vandag het die Boliviaanse mense hul waardigheid en trots herwin, en ons glo in ons krag, ons lot en onsself.
Ek wil die hele wêreld in die mees nederige terme vertel dat die enigste wyse argitekte wat hul toekoms kan verander, die mense self is.
Daarom is ons van plan om 'n ander wêreld te bou, en verskeie take is ontwerp om die samelewing van Vivir Bien te vestig.
Eerstens: Ons moet van volhoubare ontwikkeling na omvattende ontwikkeling beweeg [integrale ontwikkeling] sodat ons goed en in harmonie en balans met Moeder Aarde kan leef
Ons moet 'n visie bou wat verskil van die Westerse kapitalistiese ontwikkelingsmodel. Ons moet beweeg van die volhoubare ontwikkelingsparadigma na die Bien Vivir omvattende ontwikkelingsbenadering wat nie net 'n balans tussen mense soek nie, maar ook 'n balans en harmonie met ons Moeder Aarde.
Geen ontwikkelingsmodel kan volhoubaar wees as produksie Moeder Aarde as 'n bron van lewe en ons eie bestaan vernietig nie. Geen ekonomie kan langdurig wees as dit ongelykhede en uitsluitings genereer nie.
Geen vooruitgang is regverdig en wenslik as die welstand van sommiges ten koste is van die uitbuiting en verarming van ander nie.
Vivir Bien Omvattende Ontwikkeling beteken die verskaffing van welstand vir almal, sonder uitsluitings. Dit beteken respek vir die diversiteit van ekonomieë van ons samelewings. Dit beteken respek vir plaaslike kennis. Dit beteken respek vir Moeder Aarde en sy biodiversiteit as 'n bron van koestering vir toekomstige geslagte.
Vivir Bien Omvattende Ontwikkeling beteken ook produksie om werklike behoeftes te bevredig, en nie om winste oneindig uit te brei nie.
Dit beteken die verspreiding van rykdom en die genesing van die wonde wat veroorsaak word deur ongelykheid, eerder as om onreg te vergroot.
Dit beteken om moderne wetenskap te kombineer met die eeue-oue tegnologiese wysheid wat gehou word deur die inheemse, inheemse en boerevolke wat respekvol met die natuur omgaan.
Dit beteken om na die mense te luister, eerder as die finansiële markte.
Dit beteken om die Natuur in die kern van die lewe te plaas en die mens as net nog 'n skepsel van die Natuur te beskou.
Die Vivir Bien Comprehensive Development-model van respek vir Moeder Aarde is nie 'n ekoloog-ekonomie vir arm lande alleen nie, terwyl die ryk nasies ongelykheid uitbrei en die Natuur vernietig.
Omvattende ontwikkeling is slegs lewensvatbaar as dit wêreldwyd toegepas word, as die state, in samewerking met hul onderskeie mense, beheer uitoefen oor al hul energiebronne.
Ons benodig tegnologieë, beleggings, produksie en krediete, sowel as maatskappye en markte, maar ons sal hulle nie ondergeskik stel aan die diktatuur van winste en luukse nie. In plaas daarvan moet ons hulle tot diens van die volke stel om hul behoeftes te bevredig en om ons gemeenskaplike goedere en dienste uit te brei.
Tweedens: Soewereiniteit uitgeoefen oor natuurlike hulpbronne en strategiese gebiede
Lande wat grondstowwe het, moet en kan soewereine beheer oor produksie en verwerking van daardie materiale neem.
Nasionalisering van strategiese maatskappye en gebiede kan die staat help om die bestuur van produksie oor te neem, soewereine beheer oor sy rykdom uit te oefen, 'n beplanningsproses te begin wat lei tot die verwerking van grondstowwe, en die wins onder sy mense te versprei.
Om soewereiniteit oor natuurlike hulpbronne en strategiese gebiede uit te oefen, beteken nie isolasie van globale markte nie; dit beteken eerder om by daardie markte aan te sluit tot voordeel van ons lande, en nie tot voordeel van 'n paar private eienaars nie. Soewereiniteit oor natuurlike hulpbronne en strategiese gebiede beteken nie dat buitelandse kapitaal en tegnologieë verhinder word om deel te neem nie. Dit beteken om hierdie beleggings en tegnologieë ondergeskik te stel aan die behoeftes van elke land.
Derdens: Welstand vir almal en die verskaffing van basiese dienste as 'n mensereg
Die ergste tirannie waarmee die mensdom te kampe het, is om basiese dienste toe te laat om onder die beheer van transnasionale korporasies te wees. Hierdie praktyk onderwerp die mensdom aan die spesifieke belange en kommersiële oogmerke van 'n minderheid wat ryk en magtig word ten koste van die lewe en sekuriteit van ander persone.
Dit is hoekom ons beweer dat basiese dienste inherent aan die menslike toestand is. Hoe kan 'n mens lewe sonder drinkwater, elektriese energie of kommunikasie? As menseregte ons almal gelyk wil maak, kan hierdie gelykheid slegs verwesenlik word deur universele toegang tot basiese dienste. Ons behoefte aan water, soos ons behoefte aan lig en kommunikasie, maak ons almal gelyk.
Die oplossing van maatskaplike ongelykhede vereis dat beide internasionale reg en die nasionale wetgewing van elke land basiese dienste (soos water, kragvoorsiening, kommunikasie en basiese gesondheidsorg) as 'n fundamentele mensereg van elke individu definieer.
Dit beteken dat state 'n wetlike verpligting het om die universele voorsiening van basiese dienste te verseker, ongeag koste of winste.
Vierdens: Bevryding van die bestaande internasionale finansiële stelsel en konstruksie van 'n nuwe finansiële argitektuur
Ons stel voor dat ons onsself van die internasionale finansiële juk bevry deur 'n nuwe finansiële stelsel te bou wat die vereistes van die produktiewe bedrywighede in die lande van die Suide prioritiseer, binne die konteks van omvattende ontwikkeling.
Ons moet banke van die Suide inkorporeer en versterk wat nywerheidsontwikkelingsprojekte ondersteun, streeks- en binnelandse markte versterk en handel tussen ons lande bevorder, maar op grond van komplementariteit en solidariteit.
Ons moet ook soewereine regulering bevorder oor die globale finansiële transaksies wat die stabiliteit van ons nasionale ekonomieë bedreig.
Ons moet 'n internasionale meganisme ontwerp vir die herstrukturering van ons skuld, wat dien om die afhanklikheid van die mense van die Suide te versterk en hul ontwikkelingsmoontlikhede te wurg.
Ons moet internasionale finansiële instellings soos die IMF vervang met ander entiteite wat voorsiening maak vir 'n beter en breër deelname van die lande van die Suide in hul besluitnemingstrukture wat tans in die greep van imperiale magte is.
Ons moet ook perke definieer vir winste uit spekulasie en tot buitensporige opeenhoping van rykdom.
Vyfdens: Bou 'n belangrike ekonomiese, wetenskaplike, tegnologiese en kulturele vennootskap onder die lede van die Groep van 77 plus China
Na eeue onder koloniale heerskappy, oordragte van rykdom na imperiale metropole en verarming van ons ekonomieë, het die lande van die Suide deurslaggewende belang in die prestasie van die wêreldekonomie begin herwin.
Asië, Afrika en Latyns-Amerika is nie net die tuiste van 77% van die wêreld se bevolking nie, maar hulle is ook verantwoordelik vir byna 43% van die wêreldekonomie. En hierdie belangrikheid is aan die toeneem. Die mense van die Suide is die toekoms van die wêreld.
Onmiddellike aksies moet geneem word om hierdie onvermydelike globale tendens te versterk en te beplan.
Ons moet handel tussen die lande van die Suide uitbrei. Ons moet ook ons produktiewe bedrywighede aanpas by die vereistes van ander ekonomieë in die Suide op grond van komplementariteit van behoeftes en vermoëns.
Ons moet tegnologie-oordragprogramme tussen die lande van die Suide implementeer. Nie elke land wat op sy eie optree, kan die tegnologiese soewereiniteit en leierskap bereik wat van kritieke belang is vir 'n nuwe globale ekonomie gebaseer op geregtigheid nie.
Wetenskap moet 'n bate van die mensdom as geheel wees. Wetenskap moet tot diens van almal se welstand gestel word, sonder uitsluitings of hegemonieë. ’n Ordentlike toekoms vir al die mense regoor die wêreld sal integrasie vir bevryding vereis, eerder as samewerking vir oorheersing.
Om hierdie waardige take uit te voer tot voordeel van die mense van die wêreld, het ons Rusland en ander buitelandse lande wat ons broers in behoeftes en verpligtinge is, genooi om by die Groep van 77 aan te sluit.
Ons Groep van 77-alliansie het nie 'n eie instelling om uitvoering te gee aan die benaderings, stellings en aksieplanne van ons lande nie. Om hierdie rede stel Bolivia voor dat 'n Instituut vir Dekolonisering en Suid-Suid-samewerking gestig word.
Hierdie instituut sal belas word met die verskaffing van tegniese bystand aan die lande van die Suide, sowel as die verdere implementering van die voorstelle wat deur die Groep van 77 plus China gemaak is.
Die instituut sal ook tegniese en kapasiteitsbou-bystand vir ontwikkeling en selfbeskikking verskaf, en dit sal help om navorsingsprojekte uit te voer. Ons stel voor dat hierdie instituut sy hoofkwartier in Bolivia kry.
Sesde: Raak honger onder die wêreld se mense uit
Dit is noodsaaklik dat honger uitgewis word en dat die mensereg op voedsel ten volle uitgeoefen en afgedwing word.
Voedselproduksie moet geprioritiseer word met die betrokkenheid van klein produsente en inheemse boeregemeenskappe wat oor eeue-oue kennis met betrekking tot hierdie aktiwiteit beskik.
Om suksesvol te wees in die uitwissing van hongersnood, moet die lande van die Suide die voorwaardes vir demokratiese en billike toegang tot grondbesit neerlê, sodat monopolieë oor hierdie hulpbron nie toegelaat word om voort te bestaan in die vorm van latifundia nie. Versplintering in klein en onproduktiewe erwe moet egter ook nie aangemoedig word nie.
Voedsel soewereiniteit en sekuriteit moet verbeter word deur toegang tot gesonde voedsel tot voordeel van die mense.
Die monopolie wat deur transnasionale korporasies oor die verskaffing van plaasinsette besit word, moet uitgeskakel word as 'n manier om voedselsekerheid en soewereiniteit te bevorder.
Elke land moet seker maak dat die voorsiening van die basiese voedselstapels wat deur sy mense verbruik word verseker word deur produktiewe, kulturele en omgewingspraktyke te verbeter, en deur mense-tot-mens-uitruilings op grond van solidariteit te bevorder. Regerings het 'n verpligting om die voorsiening van krag, die beskikbaarheid van padverbindings en toegang tot water en organiese bemestingstowwe te verseker.
Sewende: Versterk die soewereiniteit van state vry van buitelandse inmenging, ingryping en/of spioenasie
Binne die raamwerk van die Verenigde Nasies moet 'n nuwe institusionele struktuur bevorder word ter ondersteuning van 'n Nuwe Wêreldorde vir Vivir Bien.
Die instellings wat na die Tweede Wêreldoorlog ontstaan het, insluitend die Verenigde Nasies, het vandag 'n grondige hervorming nodig.
Internasionale agentskappe wat vrede bevorder, globale hegemonisme uitskakel en gelykheid tussen state bevorder, word vereis.
Om hierdie rede moet die VN se Veiligheidsraad afgeskaf word. Eerder as om vrede tussen nasies te bevorder, het hierdie liggaam oorloë en invalle deur imperiale magte bevorder in hul soeke na die natuurlike hulpbronne wat in die binnegevalle lande beskikbaar is. In plaas van 'n Veiligheidsraad, het ons vandag 'n onveiligheidsraad van imperiale oorloë.
Geen land, geen instelling en geen belang kan die inval van een land deur 'n ander regverdig nie. Die soewereiniteit van state en die interne oplossing van die konflikte wat in enige land bestaan, is die grondslag van vrede en van die Verenigde Nasies.
Ek staan hier om die onregverdige ekonomiese blokkade wat op Kuba opgelê is en die aggressiewe en onwettige beleid wat die Amerikaanse regering teen Venezuela gevoer het, aan die kaak te stel, insluitend 'n wetgewende inisiatief aangebied by die Amerikaanse Senaat se Buitelandse Betrekkinge Komitee wat ontwerp is om sanksies op daardie land toe te pas tot nadeel van sy soewereiniteit en politieke onafhanklikheid, 'n duidelike skending van die beginsels en oogmerke van die VN-handves.
Hierdie vorme van vervolging en internasionaal gedrewe staatsgrepe is die kenmerke van moderne kolonialisme, die koloniale praktyke van ons era.
Dit is ons tye, die tye van die Suide. Ons moet die wonde kan oorkom en genees wat veroorsaak word deur broederoorloë wat deur buitelandse kapitalistiese belange aangewakker is. Ons moet ons integrasieskemas versterk ter ondersteuning van ons vreedsame naasbestaan, ons ontwikkeling en ons geloof in gedeelde waardes, soos geregtigheid.
Slegs deur saam te staan sal ons ordentlike lewens aan ons mense kan gee.
Agtste: Demokratiese hernuwing van ons state
Die era van ryke, koloniale hiërargieë en finansiële oligargieë kom tot 'n einde. Oral waar ons kyk, sien ons mense regoor die wêreld vra vir hul reg om hul leidende rol in die geskiedenis te speel.
Die 21ste eeu moet die eeu wees van die mense, die werkers, die boere, die inheemse gemeenskappe, die jeug en die vroue. Met ander woorde, dit moet die eeu van die onderdruktes wees.
Die verwesenliking van die volke se leidende rol vereis dat demokrasie vernuwe en versterk word. Ons moet verkiesingsdemokrasie aanvul met deelnemende en gemeenskapsgebaseerde demokrasie.
Ons moet wegbeweeg van beperkte parlementêre en partygebaseerde bestuur en na die sosiale bestuur van demokrasie.
Dit beteken dat die besluitnemingsproses in enige staat sy parlementêre beraadslagings in ag moet neem, maar ook die beraadslagings deur die sosiale bewegings wat die lewegewende energie van ons mense inkorporeer.
Die opknapping van demokrasie in hierdie eeu vereis ook dat politieke optrede 'n volle en permanente diens aan die lewe verteenwoordig. Hierdie diens behels 'n etiese, menslike en morele verbintenis tot ons mense, aan die nederigste massas.
Vir hierdie doel moet ons die kodes van ons voorvaders herstel: geen robar, geen mentir, geen ser flujo y no ser adulón [moenie steel nie, moenie lieg nie, moenie swak wees nie en moenie vlei nie].
Demokrasie beteken ook verspreiding van rykdom en uitbreiding van die gemeenskaplike goedere wat deur die samelewing gedeel word.
Demokrasie beteken ondergeskiktheid van heersers aan die besluite van die regeerdes.
Demokrasie is nie 'n persoonlike voordeel wat in die heersers berus nie, en dit is ook nie magsmisbruik nie. Demokrasie beteken om die mense met liefde en selfopoffering te dien. Demokrasie beteken toewyding van tyd, kennis, moeite en selfs die lewe self in die strewe na die welsyn van die mense en die mensdom.
Negende: 'n Nuwe wêreld wat uit die Suide opstaan vir die hele mensdom
Die tyd het aangebreek vir die nasies van die Suide.
In die verlede was ons gekoloniseer en verslaaf. Ons gesteelde arbeid het ryke in die Noorde gebou.
Vandag, met elke tree wat ons gee vir ons bevryding, word die ryke dekadent en begin dit verkrummel.
Ons bevryding is egter nie net die bevryding van die mense van die Suide nie. Ons bevryding is ook vir die hele mensdom. Ons veg nie om iemand te oorheers nie. Ons veg om te verseker dat niemand oorheers word nie.
Net ons kan die bron van lewe en die samelewing red: Moeder Aarde. Ons planeet is onder 'n doodsbedreiging van die hebsug van roofsugtige en kranksinnige kapitalisme.
Vandag is 'n ander wêreld nie net moontlik nie, dit is onontbeerlik.
Vandag is 'n ander wêreld onontbeerlik, want anders sal geen wêreld moontlik wees nie.
En daardie ander wêreld van gelykheid, komplementariteit en organiese naasbestaan met Moeder Aarde kan slegs ontstaan uit die duisende tale, kleure en kulture wat in broederskap en susterskap onder die Volke van die Suide bestaan.
Notes
[1] Vir 'n onlangse bespreking van hierdie konsep, sien Raúl Zibechi, Brasilië Potensië, nou beskikbaar in Engels.
[2] 'n Algemene fout van G77-lede is om anti-imperialistiese solidariteit gelyk te stel aan politieke steun van lidregerings. ’n Skerpende voorbeeld is deur Bolivia se parlement verskaf onmiddellik ná die beraad, toe dit 'n menseregtemedalje toegeken aan die president van Sri Lanka, wie se regering berug is daarvoor dat hy 'n volksmoordoorlog teen die land se Tamil-minderheid voer - vreemde optrede inderdaad deur Bolivia se "Plurinasionale Wetgewende Vergadering."
[3] Verenigde Nasies se konferensie oor handel en ontwikkeling.
ZNetwork word uitsluitlik befonds deur die vrygewigheid van sy lesers.
skenk