Die stemlokale het skaars gesluit voordat Le Pen se sukses op die groenes en die nuwe linkses die skuld gekry het. Die leier van Frankryk se Front National, kommentators aan beide kante van die Kanaal stem saam, het so goed gevaar omdat die radikale eers die politieke grondgebied wat hy uitgebuit het, gevestig het, en toe die linkse stem verdeel het.
Albei aanklagte is belaglik. Die ruimte wat deur Le Pen beslag gelê is, is nie geskep of gefragmenteer deur die kritici van ongelykheid, korporatiewe mag en omgewingsvernietiging nie, maar deur die ongelykheid, die mag en die vernietiging self, en die afskuwelike mislukking van Lionel Jospin om dit aan te spreek.
Maar daar is geen twyfel dat die verregses, net soos hulle nog altyd probeer het om op die rug van die arbeidersbeweging te ry, nou probeer om aan boord van die loodlose wa wat deur die nuwe progressiewe gedryf word, te klim. Daar is ook geen sprake dat ons heeltemal te stadig was om die rassiste af te stoot nie.
Die heel regs het skaars sy poging om met ons trok te ry versteek. 'n Artikel op die Britse Nasionale Party se webwerf verduidelik dat 'hier 'n groot gaping in die politieke mark is'. Terwyl sy lede dalk verwag het dat die BBP hom by sy tradisionele bondgenote sou skaar, het die eienaars, teen die groenes, 'die Country Grondeienaarsvereniging … het 50,000 4,000,000 lede', terwyl 'die National Trust en Royal Society for the Protection of Birds … het XNUMX XNUMX XNUMX lede. Watter belangegroep sal jy eerder op stemdag aan ons kant hê?'
Dus donder die BBP nou oor die verlies van klein plase, die oorbenutting van plaagdoders, genetiese ingenieurswese, die vernietiging van landskapkenmerke en (netjies versmelting van sy nuwe politiek met sy ou) gronderosie. Dit is net een van die maniere waardeur dit hoop om 'die 'groen' idealisme van middelklas-jeug te benut, en om 'n nuwe visie aan baie van hul werkersklas-tydgenote in die stede te gee'. Met verwysing na Noam Chomsky en, tot my afgryse, my eie werk, het dit ook begin om 'n veldtog teen korporatiewe mag, die Wêreldbank, die private finansieringsinisiatief, die vervreemding van raadshuise en die oorheersing van die superwinkels. Die BBP is nie die enigste mag op die heel regs wat homself nou as 'die ware groen party' beskryf nie. Soortgelyke aansprake is gemaak deur lede van Le Pen's Front National, deur die Vlaams Blok in België en, in Brittanje, deur 'n klein uitloper van die National Front wat homself Third Way noem. Dit is die groep wat die duidelikste verwoord die manier waarop die politiek van die harde regses verskuif.
Third Way, wat in 1990 deur die Front se voormalige voorsitter en ondervoorsitter gestig is, beweer dat dit 'rassisme en die politiek van haat' verwerp. Maar dit glo dat kulture, vir hul eie beswil, apart gehou en teen 'massa-immigrasie' verdedig moet word. Globalisering, beweer die splintergroep, 'reduseer ons tot 'n wortellose, verbygaande bevolking wat van sy geskiedenis ontkoppel is', wat 'n ekologiese krisis neersit en migrasie aanmoedig. Volgens die tydskrif Searchlight het die party se voorsitter, Patrick Harrington, in kontak gebly met die verregse Italiaanse terroriste Massimo Morsello en Roberto Fiore. Hy het ook kontak gemaak met die swart separatistiese Nasie van Islam en ortodokse Jode wat 'afsonderlike ontwikkeling' nastreef. Third Way, soos baie verregse groepe, het openlike rassistiese aggressie laat vaar ten gunste van kulturele isolasie.
Baie van die intellektuele werk wat Third Way se beleid onderlê, is deur 'n Dr Aidan Rankin uitgevoer. Die standpuntverklaring wat hy vir die groep geskryf het, blameer inheemse mense se verlies aan grond en soewereiniteit deels op korporasies en brutale regerings, maar ook op 'linkse kulturele vooroordeel', feminisme, menseregte en die politiek van 'verdraagsaamheid' en 'insluiting'. Om dit vreemd met assimilasie te vermeng, beskou Rankin multikulturalisme as 'n globaliserende krag wat stammense verbied om hul eie, kultureel ongerepte lewens te lei. Hy gaan dan voort en stel voor dat 'ons almal nou inheemse mense is', ons 'stemme ... stilgemaak, ons taal gekastreer' deur 'politieke korrektheid' en geslagsgelykheid. Nick Griffin van die BBP neem hierdie ontleding 'n klein stappie verder wanneer hy beweer dat hy die 'bedreigde wit stamme van die Eerste Wêreld' verdedig. Dit behoort 'n rede tot ernstige kommer vir almal in die groen beweging te wees dat dr Aidan Rankin tot baie onlangs die kommentaarredakteur van Brittanje se voorste omgewingstydskrif, die Ecologist, was.
Dit is nie die eerste geleentheid waartydens die Ekoloog (wat ondanks Rankin se bisarre aanstelling oor die algemeen 'n progressiewe koerant bly) hom in die moeilikheid van hierdie soort bevind het. Die vorige redaksie het met sy stigter Teddy Goldsmith geskei nadat hy 'n vergadering van die hardregse Groupement de Recherche et d'Etudes pour la Civilization Européenne toegespreek het. Goldsmith, wie se politiek 'n eienaardige mengsel van radikaal en reaksionêr is, het die gedwonge skeiding van Tutsi's en Hutu's in Rwanda en Protestante en Katolieke in Ulster bepleit, op grond daarvan dat hulle 'afsonderlike etniese groepe' uitmaak en dus kultureel nie in staat is om saam- bewoning.
Goldsmith, soos die voormalige redakteurs later in hul koerant 'Blood and Culture' uitgewys het, neem aan dat kultuur 'n rigiede, onveranderlike ding is: dat verskillende gemeenskappe slegs kan leef binne die bokse wat die natuur aan hulle toegewys het. Deur byvoorbeeld Protestantisme en vakbondwese te verwar, verstaan hy nie die politieke kragte wat skeuring binne gemeenskappe en assosiasies tussen hulle veroorsaak nie. Hy sien ook nie die eksterne manipulasie in wat etnisiteit eers onbuigsaam definieer en dan die nuutgeskeide volke dryf om te veg nie.
Die verregses beweer dat hulle 'n imperialistiese homogenisering betwis, maar terselfdertyd ontwikkel dit een van sy eie: om mense te vertel aan watter kultuur hulle behoort en wat die kenmerke daarvan moet wees. Dit het eenvoudig die ghetto herontdek.
Deur te probeer om die verregses vooruit te loop met 'strawwe' beleide oor misdaad en immigrasie, het Jospin en Tony Blair die wedstryd na sy tuisveld geskuif. ’n Veel meer intelligente strategie sou gewees het om die nuwe grondgebied wat die rassiste uitbuit te herbeveilig, deur streng te wees teen ongelykheid, omgewingskade, korporatiewe mag en nuwe imperialisme. Dit is die linkses se eie grond waarop regses altyd sal skarrel om in te haal.
Maar dié van ons wie se klere gesteel word, het ook ’n verantwoordelikheid: om hulle nie eers te laat rondlê nie. Ons moet ons bedoeling noukeuriger definieer. 'Globalisering' beteken wat jy ook al wil hê, so mense wat hulself 'anti-globalisasie' kampvegters noem, los hul wasgoed buite die BBP se deur. 'n Sterker passing, soos die 'sosiale geregtigheid' of 'internasionalistiese' beweging sou ten minste verseker dat ons onbewaakte keks moeiliker is vir ander mense om in te klim. Pluralisme en anti-rassisme moet nie aanvullende doelwitte wees nie, maar kernwaardes, waarom al die ander gebou is.
Anti-rassisme gaan nie net oor die verdediging van die slagoffers van mishandeling nie. Dit gaan ook daaroor om onsself te verdedig om die onwetende medepligtiges te word van diegene wat 'n gesegregeerde wêreld soek.
ZNetwork word uitsluitlik befonds deur die vrygewigheid van sy lesers.
skenk