W
ith
geen einde in sig aan die oorlog teen terrorisme nie, dit word toenemend dringend
te herken
e
die uitwerking van oorlog op vroue. Die pandemie van geweld teen vroue
gaan voort, vererger deur militarisme.
Die
teorie van "mag oor" 'n "ander" verskaf die
gemeenskaplike draad tussen militêre veldtogte en aanrandings teen vroue.
Om “power over” te laat werk, moet 'n ander gedefinieer word
deur onderskeid te skep (maak nie saak hoe onwaar) tussen mense, kulture,
en so aan. Die ander kan 'n persoon, land, etniese groep, ens.
Militarisme is afhanklik van die skep van 'n ander deur onderskeidings te verklaar
tussen twee groepe. Daar word beweer dat die ander "minder as" is.
Die ander moet dan beheer of vernietig word.
Gewoonlik,
hetsy implisiet of eksplisiet, vroue is die “ander”.
Gevolglik word dit nodig in die oë van diegene wat soek
mag om vroue te beheer en te verkleineer. In baie kulture is vroue
beskou as die besittings van hul manne. Daarom, wanneer 'n vrou
verkrag word, is dit effektief ’n aanval op die “manlikheid van haar
man.” Deur hierdie redenasie te gebruik, word vroue die teikens van oorlog
om die eer van die mans van 'n bepaalde kultuur aan te val,
etniese groep, of land. Om hierdie redes, verkragting en ander vorme
van seksuele aanranding teen vroue is altyd deel van oorlog en konflik.
Wanneer daar aanvaar word dat vroue besittings is wat aangeval, gesteel kan word,
en onteer word, word hulle 'n middel om te "vroulik" en
die vyand te verneder.
Sedert
die begin van patriargie, is vroue as die buit beskou
van oorlog, vandag onsigbaar gemaak onder die eufemistiese frase, “collateral
skade.” In Rwanda is minstens 250,000 XNUMX vroue in die
1994 volksmoord. Gedurende die 1990's was meer as 20,000 XNUMX Moslemvroue
verkrag as deel van 'n etniese suiweringsveldtog in Bosnië. In 2003,
die VN het berig duisende vroue en meisies is verkrag tydens
gevegte in die Demokratiese Republiek van die Kongo. Bendeverkragting was so wydverspreid
en brutaal dat dokters vaginale vernietiging as begin klassifiseer het
'n gevegsverwante misdaad.
Militêre
opleiding moedig gereeld die haat en verkleinering van vroue aan.
Die gebruik van geslagsbeswaardes motiveer mans om aggressief op te tree, teenoor beide
vroue binne hul eie kultuur en vroue van die "ander"
kultuur. Pornografie en prostitusie was nog altyd nie-amptelik
goedgekeurde vorme van vermaak vir soldate. Tot 1999, pornografie
kan maklik deur dienspersoneel by die Amerikaanse militêre basis gekoop word
kommissarisse, wat een van die grootste kopers van harde kern was
pornografie.
Daar
was nog altyd 'n onuitgesproke Amerikaanse militêre beleid om mans aan te hou
gelukkig. 'n Aktiewe seksbedryf vir militêre R&R was konsekwent
toegelaat en aangemoedig om te floreer, in direkte skending van VS
en internasionale reg. Vroue word tot prostitusie gedwing as de
facto seksslawe vir die weermag op 'n verskeidenheid maniere, soos
valse diensbeloftes, verkoop deur hul families, ontvoering,
ens. Dit is geen verrassing dat mensehandelroetes geneig is om te ontstaan nie
naby militêre basisse. Meer as 5,000 XNUMX vroue, hoofsaaklik van die Filippyne
en die voormalige Sowjetunie, is in Suid-Korea ingesmokkel
die middel-1990's, hoofsaaklik om as "entertainers" by te werk
kroeë naby Amerikaanse militêre basisse.
vroue
in die weermag word ook as billike teikens beskou. In 'n onlangse studie,
30 persent van vroulike veterane het gerapporteer dat hulle verkragting of poging tot verkragting ervaar het
verkragting deur Amerikaanse dienspligtiges. Volgens 'n opname van die departement van verdediging,
een uit elke vyf vroulike kadette by die Lugmagakademie het gesê hulle het
seksueel aangerand is tydens hul tyd daar. Baie van hierdie aanrandings
is nie aangemeld toe hulle plaasgevind het nie omdat die slagoffers gevrees het
vergelding, soos skade aan hul loopbane of om daarvan beskuldig te word
dislojaal of onpatrioties te wees.
seksuele
teistering het al lank vroue in die weermag geteister. Die sterthaak
skandaal illustreer die diepte van die probleem. In daardie geval, verby
50 beamptes was geïmpliseer om vroue 'n tuig te laat hardloop waar
hulle is op 'n verskeidenheid seksuele maniere deur die mens hanteer. Ses ander beamptes
is daarvan beskuldig dat hulle die ondersoek na die skandaal gekeer het. Ten spyte van
Kongresverhore en massiewe nuusdekking, nie een daarvan nie
geïmpliseer is ooit krygshof of vervolging in burgerlike howe.
Daar
is ook 'n lang geskiedenis van huishoudelike geweld binne militêre kultuur.
Daar was sedertdien 218 huishoudelike moorde in die Amerikaanse weermag
1995. Terwyl daar dienste beskikbaar is vir militêre gesinne wat
gesinsgeweld ervaar, maak die stelsel dit moeilik vir weermag
vrouens om die probleem aan te meld.
In
oor die algemeen is daar baie min voorsorgmaatreëls vir die slagoffer. Slagwerkers
word selde vervolg of verbied om naby hul slagoffers te kom.
Die houding van bevelvoerders wanneer hulle van gesinsgeweld-voorvalle vertel word
was geneig om te wees: “Ek sal daarvoor sorg, hy is myne
soldaat,” eerder as een van die beskerming van die slagoffer. Dit is nie
ongewoon dat bevelvoerders bevele vir berading oor woedebestuur ignoreer
en dies meer wanneer dit bots met militêre opdragte. In werklikheid,
die weermag het die meeste gevalle van huishoudelike geweld administratief hanteer
optrede eerder as deur krygshof. In skerp kontras, in 1990,
80 persent van burgerlike sake is vir vervolging verwys.
Die
gevolge van militarisme tydens post-konflik tydperke is ook nogal
graf. Mans wat van oorlog af terugkeer, dra gereeld hul aanspraak oor
om geweld vanaf die slagveld na hul eie gemeenskappe te pleeg.
Byvoorbeeld, na die veronderstelde einde aan die oorlog in Afghanistan, het die
toestand vir vroue in daardie land het aansienlik versleg. Verkragting,
gedwonge prostitusie en huwelike, suurbrande, die bombardement van
meisieskole, en die verkoop van vroue is daaglikse gruweldade.
In die VSA is drie soldate wat van diens in Afghanistan teruggekeer het, dood
hul vrouens by Fort Bragg, Noord-Carolina.
Misogyn
geweld is 'n belangrike komponent van die wêreldwye pandemie van geweld
teen vroue. Maar ons moet verder gaan en erken dat mans s'n
geweld teen vroue is so algemeen dat daar selfs in vredestyd
is geen vrede vir vroue nie. Volgens 'n onlangse UNIFEM-verslag, een
in drie vroue sal gedurende hul leeftyd seksueel aangerand word.
Volgens die Amerikaanse departement van justisie, elke 90 sekondes, 'n persoon
ouer as 12 seksueel aangerand word; 89 persent van die slagoffers
vroulik is, is 99 persent van die oortreders manlik. Dit is krities
dat diegene wat werk om bewusmaking oor misoginistiese geweld te kweek
en diegene wat daaraan werk om militarisme te beëindig, erken die kruising
van hul agendas en vind maniere om saam te werk.
teenoor
daarom is daar baie gereedskap wat gebruik kan en moet word. Hierdie
sluit die implementering van UNSC 1325 en CEDAW in asook die
benutting van die Internasionale Strafhof (ICC), wat was
gestig deur verdrag in 2002 en kodifiseer aanspreeklikheid vir geslagsgegrond
misdade teen vroue tydens militêre konflik deur seksueel te definieer
en geslagsgeweld van alle soorte as oorlogsmisdade. Dit sluit ook in
beteken om beter ondersoek na hierdie misdade en beskerming te fasiliteer
van getuies en slagoffers asook regsadvies vir slagoffers.
Veiligheidsraad
Resolusie 1325 beveel die beskerming van, en respek vir, die
menseregte van vroue en meisies en vra vir die verhoogde verteenwoordiging
van vroue in besluitneming vir die voorkoming, bestuur, en
oplossing van konflik en vredesprosesse. Dit vra ook om te verhoog
die aantal vroue wat as spesiale verteenwoordigers aangestel is. Ander
bepalings sluit in ondersteuning van plaaslike vrouevredesinisiatiewe
en respek vir internasionale reg van toepassing op die regte en beskerming
van vroue en meisies. Dit vra vir die aanneming van spesiale maatreëls om te beskerm
vroue en meisies van geslagsgebaseerde geweld, en vra om te verseker
dat Veiligheidsraad se missies geslagsoorwegings en -regte neem
van vroue in ag geneem word, insluitend deur konsultasie met plaaslike
en internasionale vrouegroepe.
Die
Konvensie oor die uitskakeling van alle vorme van diskriminasie teen
Vroue (CEDAW) is in 1979 deur die VN se Algemene Vergadering aangeneem. Dit
definieer diskriminasie teen vroue as “...enige onderskeid,
uitsluiting of beperking gemaak op grond van geslag wat die
effek of doel om die erkenning, genot te benadeel of tot niet te maak
of oefening deur vroue, ongeag hul huwelikstatus, op a
grondslag van gelykheid van mans en vroue, van menseregte en fundamentele
vryhede in die politieke, ekonomiese, sosiale, kulturele, burgerlike of
enige ander veld.” Daar is gereeld na CEDAW verwys as
'n Handves van menseregte vir vroue.
It
is belangrik om te weet dat die VSA nie aan die Internasionale deelneem nie
Strafhof en het nie UNSC 1325 onderteken of CEDAW bekragtig nie. Maar
beide Irak en Afghanistan het ingestem tot al drie maatreëls en
daarom kan 'n saak gemaak word dat hulle van toepassing is op die situasies
in daardie lande. In die besonder moet dit duidelik wees dat geweld
skend altyd die menseregte van die slagoffers en daarom,
UNSC 1325 en CEDAW is van toepassing op hierdie konflikte. Daarbenewens,
die gedokumenteerde pandemie van verkragtings in beide hierdie lande behoort
beslis deur die ICC aangespreek word.
Beyond
vereis die gebruik van hierdie gereedskap, is dit ook nodig om
praat uit teen mans se seksisme en geweld. Ons moet noem
hierdie vir wat hulle is en maak die verband tussen hierdie giftige
gevoel van manlike aanspraak en die militarisme wat vroue doodmaak.
Ten slotte,
ons moet verskillende paaie na bemagtiging vind en loop. Ons benodig
om vennootskapsdenke gebaseer op egalitêre en demokratiese te gebruik
waardes. In 'n vennootskapsgemeenskap is daar 'n lae mate van geweld
want dit is nie nodig om oorheersing te bewaar nie, soos daar in
patriargie. Om dit te bereik, verg onder meer 'n verskuiwing
in bestedingsprioriteite. Ons weet byvoorbeeld dat kwaliteit kindersorg
en goeie onderwys het 'n groot impak op 'n kind se vermoë om te groei
tot 'n bekwame volwassene. Tog die bedrag wat ons bestee aan die opleiding van opvoeders
en verskaffers van kindersorg is 'n klein fraksie van dit waaraan ons bestee
opleiding en soldate in staat te stel om dood te maak. So word militarisme geaktiveer
om 'n buitensporige rol te speel om mense te sosialiseer om te aanvaar
geweld en patriargie as die norm. Deur bestedingsprioriteite te verskuif,
ons kan begin om die proses van sosialisering wat dit toelaat, te verander
mag oor geslagsoorheersing aan een van konstruktiewe vennootskap.
Lucinda Marshall
is mede-moderator van die Feminist Peace Network (www. feministpeacenetwork.
org) en mede-fasiliteerder van 'n werkswinkel oor militarisme en geweld
teen vroue.