As'ad AbuKhalil
Seven Stories Press; 106 bls.
Resensie deur Joshua Sperber
Die opvallende teenstrydigheid wat die hoofstroommedia kenmerk, het sedert 11 September baie meer uitgesproke geword. Dit wil sê, die konflik tussen die verspreiding van korporatiewe propaganda - 'n bestaansrede wie se oogmerke grootliks ooreenstem met dié van Amerikaanse wêreldoorheersing - en die vrees om die waargenome propaganda te ondermyn geloofwaardigheid deur nie werklike gebeure te erken nie, is verhoog deur die opkoms van 'n sigbaar gewelddadige werklikheid waarin Amerikaanse medepligtigheid byna onmoontlik is om te ontken. Dit het gelei tot 'n merkbare toename van radikale dekking in die hoofstroom nuusmedia aan die een kant, en tot 'n uitbreek van onsinnige pseudo-verduidelikings van historiese verskynsels aan die ander kant.
As'ad AbuKhalil s'n Bin Laden, Islam en Amerika se nuwe "oorlog teen terrorisme" is 'n belangrike weerlegging van baie van die idees wat uit laasgenoemde se arena na vore kom. Terwyl AbuKhalil alomteenwoordige mites rakende die Islamitiese wêreld ontmystifiseer en talle Amerikaanse skynheilighede ontbloot rakende sy beweerde besorgdheid oor demokrasie en menseregte, is sy belangrikste diens om die siening te diskrediteer dat die huidige konflik 'n "botsing van beskawings" is.
AbuKhalil ontbind maklik hierdie idee en die implikasies daarvan van 'n homogene en onverbeterlik irrasionele Islamitiese mentaliteit, deur bewegings soos Arabiese Nasionalisme te herinner - die massief gewilde, progressiewe en sekulêre beweging onder leiding van die Egiptiese leier Jamal Abdul-Nasser. Die aanname onderliggend aan die "botsing van beskawings"-lyn, dat Islamitiese fanatisme die beskawing se inherente kenmerke weerspieël, is besonder wreed, gegewe dat die Islamitiese wêreld se demokratiese bewegings histories deur die Weste ondermyn is en dat eerder as hul fanatiese vervangings uniek Islamities tipeer. eienskappe, dit bewys die soort regimes wat Washington verkies.
Die boek se ooglopende aanspreeklikheid is dat, in die verduideliking van Amerikaanse motiewe, dit soms 'n ietwat geabstraheerde "Islamofobie" verhef bo konkrete en histories konsekwente ekonomiese vereistes en gedrag. Alhoewel dit beslis werklik is, kan Amerikaanse "Islamofobie" nie Amerikaanse aanvalle op Sentraal- of Suid-Amerika, of ander nie-Islamitiese streke wat hul ekonomiese onafhanklikheid bevestig het, verklaar nie, en dit kan ook nie verantwoordelik wees vir die Japan-bashing wat met die Tweede Wêreldoorlog en Pearl Harbor se herdenkings gepaard gegaan het nie. AbuKhalil se polemiek verloor ook stoom wanneer hy Amerikaanse vyandigheid teenoor Arabiese nasionalisme binne die konteks van die Koue Oorlog plaas, sonder om te erken dat Amerikaanse vyandigheid teen Derdewêreldsosialisme die Sowjetunie oorleef het. Dat die Koue Oorlog die enorme uitgawes geregverdig het wat die ontluikende militêre industriële kompleks geskep het en waarop staatmaak, en 'n plaasvervanger vir die Tweede Wêreldoorlog was, en gevolg is deur 'n grootliks ongewilde Oorlog teen Dwelms, dui daarop dat enige poging om die Oorlog teen Terrorisme binne te plaas historiese konteks moet voorrang gee aan 'n konsekwente ekonomiese beleid waarvan die vervulling ewige oorlog vereis.
Net dieselfde, Bin Laden, Islam en Amerika se nuwe "War on Terrorism"is 'n deurdringende weerlegging van deurdringende en misleidende mites wat 'n gebruikswaarde gevind het in vandag se retrogressiewe en toenemend antipodiese ideologiese klimaat.
Joshua Sperber het onlangs aan die staat San Francisco gegradueer, met hoofvak in die 20ste eeuse Europese geskiedenis.
|