Victor Serge se libertariese boodskap
Deur Tapani Lausti
Victor Serge, Memoires van 'n revolusionêre. New York Review Books 2012.
Die ontslape Walliese politieke skrywer Raymond Williams het eenkeer geskryf dat ons nog nie heeltemal die skade aan die linkses wat deur die Stalinistiese ervaring veroorsaak is, begryp het nie. Baie mense sien selfs vandag die Bolsjewistiese Rewolusie as 'n voorbeeld van hoe dinge onvermydelik verkeerd loop as mense probeer om verby kapitalisme te beweeg. Die tragiese geskiedenis van Sowjet-Rusland bied baie waarskuwings oor die gevare van sosiale vooruitgang wat deur anti-demokratiese magte om die bos gelei word.
Min skrywers bied so noukeurige kritiese weergawes van die hoop en ontnugtering van die Bolsjewistiese ervaring as Victor Serge. As 'n half-buitestander - hy is in Brussel gebore uit Russiese vlugtelingouers en het in Parys grootgeword - en 'n libertarian, het hy met konsternasie die outoritêre neigings van die Bolsjewistiese leiers dopgehou. Dikwels het hy hulle die voordeel van die twyfel gegee op grond van die desperate hoop om 'n beter wêreld te skep. Die revolusie het immers ten doel gehad om ontslae te raak van die aaklige werklikheid van Tsaristiese Rusland. Tog is Serge nie geflous deur die manewales van Lenin en Trotsky nie. Hy kon sien hoe hul outoritarisme sy wortels in eeue-oue Russiese despotisme het.
Hierdie weergawe van Memoires van 'n revolusionêre is die eerste onverkorte uitgawe in Engels. (Die vroeëre verkorte weergawe is in 1963 gepubliseer. Serge het die oorspronklike Franse weergawe in 1943 voltooi.) Die publikasie van hierdie nuwe uitgawe is baie tydig aangesien die internasionale linkse sy geskiedenis heroorweeg en na 'n meer libertêre ingesteldheid wend, soos getuig deur die beset bewegings in baie lande en los indignados in Spanje.
Asof hy 'n boodskap aan toekomstige geslagte gestuur het, het Serge geskryf: "Die passie, die ervaring en selfs die foute van my vegtende generasie kan dalk help om die pad vorentoe te verlig, maar op een voorwaarde, wat 'n kategoriese imperatief geword het: om nooit moed op te gee nie. die verdediging van die mens teen sisteme wie se planne die individu verpletter.”
In hierdie boek bied Serge baie sprekende beskrywings van 'n rewolusie wat alle moontlike verkeerde draaie neem. Hier is een: “Ek het onmiddellik binne die Russiese Revolusie die saailinge van sulke ernstige euwels soos onverdraagsaamheid en die dryfkrag na die vervolging van andersdenkendes gesien. Hierdie euwels het ontstaan in 'n absolute gevoel van besit van die waarheid, ingeënt op leerstellige rigiditeit. Wat gevolg het, was minagting vir die man wat anders was, van sy argumente en lewenswyse.”
'n Ware bevrydende gees - as dit destyds moontlik was onder Russiese toestande - kon die rewolusie in 'n rigting gevoer het wat andersdenkende menings kon duld, debat aangemoedig het en mense in die wyd oop moontlikhede van 'n ander toekoms kon begeester het. Serge lewer 'n paar getuienis van ander moontlike roetes wat die ontwikkeling in 'n polisiestaat kon vermy het.
Serge se idee van hoe om 'n post-revolusionêre samelewing te organiseer het ook 'n gees nader aan ons tyd as die burokratiese sentralisme wat na vore gekom het: "... Ek het gepleit vir 'n "Kommunisme van verenigings", in teenstelling met die Kommunisme van die Staat verskeidenheid. Hy beskryf sy idee so: “Ek het gedink aan die totale plan nie as iets wat deur die Staat van bo voorgeskryf moet word nie, maar eerder as die resultaat van die harmonisering, deur kongresse en gespesialiseerde vergaderings, van inisiatiewe van onder.
Serge beskryf die groeiende “amptelike waarheid” wat vir hom die mees rampspoedige ding denkbaar was: “The Party is the repository of truth, and any form of thinking that differs from it is a dangerous and reactionary error. Hier lê die geestelike bron van sy onverdraagsaamheid. Die absolute oortuiging van sy verhewe missie verseker hom van 'n morele energie wat nogal verstommend in sy intensiteit is - en terselfdertyd 'n geestelike mentaliteit wat vinnig Inkwisitoriaal word."
Serge bied baie onvergeetlike portrette van bekende Bolsjewiste en ander minder bekende revolusionêre wat gesukkel het om te verstaan wat met hul revolusie gebeur. Van outoritêre neigings het die pad oopgemaak na meer en meer totalitêre politiek. In 1926 het Serge reeds 'n atmosfeer bespeur wat hy beskryf as "die obskure vroeë stadiums van 'n psigose."
Voor Serge se oë was 'n mentaliteit aan die vorm wat die land uiteindelik sou dompel in die ongelooflike brutaliteit van die suiwerings van die 1930's. Serge skryf: “Baie later sou die hele Sowjet-Rusland jare van tragedie beleef toe dit al hoe intenser sou leef in die greep van hierdie psigose, wat ’n sielkundige verskynsel wat uniek in die geskiedenis moet wees.”
Serge se getuienis van 'n revolusie wat verkeerd geloop het, is 'n klassieke. Sy geskrifte, beide nie-fiksie en fiksie, behoort hom een van die grotes van die literêre wêreld te maak. Miskien sal huidige generasies uiteindelik leer om sy geweldige bydrae tot 'n begrip van die Sowjet-geskiedenis en sosiale konflikte te waardeer. Sy klem op kreatiewe vryheid is iets wat ons vandag beter kan verstaan as baie van sy tydgenote.
http://www.lausti.com
ZNetwork word uitsluitlik befonds deur die vrygewigheid van sy lesers.
skenk